“爱国者”常用的三种辩论策略解析和应对

在中国，“爱国者”数不胜数；如司马南、孔庆东、芮成钢等，都特爱国。遇到和他们意见不一致的人，“爱国者”就会蜂拥而上，展现他们的爱国热情和辩才。

本人不才，经过分析，发现：他们的策略，不过“三板斧”。

第一种，称之为“五十步等同于一百步”策略。就是说，既然A不圆满，B也不圆满，这两种不圆满就是等同的，没有优劣之分。“五十步笑百步”，是孟老夫子的经典。有了这个经典，那些逃跑了100步的人，也自信满满，有恃无恐了。心下在想：你也是逃兵，我也是逃兵，谁也别说谁。

对此，我持反对态度。试想，当100步的逃兵，跑出去不到50步的时候，50步的逃兵，是不是还在坚持战斗呢。此时，50和100，就不再是量的差别，而是本质的不同。再者，如果，100步的人不逃的话，就不会引起恐慌和混乱，大家都顽强抵抗的话，结果可能会完全相反。此其二。

因此，“五十步笑百步”的逻辑，是不成立的，但因为亚圣的名号，使得中国人以此为凭，而拒绝一小步一小步的改良。——须知，社会的进步，都是小步挪移，而不是大跨度飞跃。看不到、不反省自己即便是最微小的差距，却沉浸在“50步100步”彼此彼此的自我陶醉中，应该是中国社会停止不前的原因之一。

以下，是实例。不是我编的，而是转载，所以，用楷体表示。

“专制社会固然是不好的，但是，民主也不见得都好。既然都有优点和缺点，那么，就没有好坏之分了。……世界上没有绝对的事情，因而，也就什么都无所谓了。”这段来自微信。

“对什么事都不能太绝对地看，要么好，要么坏，可世界其实不是这样划分的，绝大多数是灰色的。”这是绎明宇的一段话。他将之称为辩证法。单独看，也没毛病；不只是没毛病，简直是天衣无缝地正确。但是，他用这段话来说明，美国也不怎么样。“美国人成天喊人权，这段时间不断报道出侵犯人权的事，美国人的话你敢信吗？”这也是绎明宇的原话，联系起来，你就知道他是什么意思了，是不是属于“五十步一百步”策略呢？读者自判自明。

“任何事情都有利有弊，民主有利也有弊，法治有利也有弊，自由有利也有弊。反对民主的人，用“民主也有弊端”去否定民主的必要性，热衷人治的人用“人治也有好处”去为人治招魂！如绎明宇所言，这就是中式一贯的辩证法。倘如此，何谈优劣，何谈改良呢？民主有弊端，但是，其弊端要少于专制。正因此，才使得世界各国打倒专制而走向民主，如果，半斤八两彼此彼此，那世界人民岂不是都傻了，只剩下聪明的中国人，醉心于“专制”的日子也不错了吗？！49年之前，那个口口声声反对蒋介石和国民党专制、争取民主的组织，岂不是彻头彻尾的欺骗？

如果，不区分小恶和大恶、小善与大善，那一个贪污数亿的巨贪，和一个只拿了群众“一针一线”的小偷，岂不该同罪了吗？法院的区别对待，岂不是多此一举了呢？是法院的法官们白痴？还是不区分“哪一种制度更优”的思路更愚蠢呢？

一波未去，一波又来。这个周日，我在某微信群，发了一句牢骚，说：这个体制，需要另起炉灶了。

马上来了一个“爱国者”，说：是改成美国、欧洲还是日本呢？

我知道，只要我一说欧美日，我就是汉奸了；再者，这是朋友的微信群，为了避免大争执，我就给了一个中国样板，说：改成台湾吧。

“爱国者”说：台湾就好吗？

我说：台湾没有大面积腐败。

“爱国者”说：台湾没有腐败？

注意，“爱国者”极为无耻地把我说的“大面积腐败”，换成了“腐败”。

他接着问：你知道陈水扁吗？

我说：你这种屁话，我听多了。闭嘴。

实在是，这种人遇见的太多了，我不想和他废话，也不想在他们面前展现什么风度。他们结论依然是：台湾也有腐败，大陆也有腐败。凭什么说台湾就比大陆好呢。

我对此的回击是：这种逻辑等于——良家妇女也睡男人，妓女也睡，妓女只是多睡了几个，而已。这不是“五十步和一百步”吗？所以，妓女等于良家妇女。

爱国者的逻辑，不过如此。进一步推理：“爱国者”的妻子母亲，都是妓女。推理过程，略！

第二种，称之为“田忌赛马”策略。就是，用自己的长处去和对方的短处比。反过来，却对对方的长处视而不见。

以专制和民主为例。

“爱国者”说，印度也是民主国家，你看他们，就发展得不怎么样吧。比中国差远了吧。

先说，印度只是民主国家中的一个。迄今，世界上所有发达国家，都是民主国家，没有一个是专制的。反倒是，所有专制国家，无一例外是不发达和落后国家，甚至是愚昧国家，远远落在人类文明的地平线之下，如朝鲜。以一个印度之失，并不能说明民主不好；恰恰相反，如果没有民主，印度只能是更差，这是印度的有识之士的共识。

再者，关于印度的状况，国内的报道都是选择性的。如何选择，不用多言。所以，印度的真实情况，中国人并不了解；我也不是很了解印度的情况。但是，我坚信常识，常识就是民主胜过专制。

还有，民主的步子，或许是缓慢的，但是，它是扎实的。因为，在民主国家，每走一步，都需要获得全社会、最大多数人的认可。否则，就无法推动。专制制度，有时是飞快的。可是，那是不扎实的。因为其决策并没有获得多数人的认同。因此，今天中国之成就，根基并不牢靠。一旦社会矛盾激化，大幅度地回调、停滞和退步，是难以避免的。这样的循环，中国人是有经验的。

另一种攻击民主的说辞是:台湾议员在议会里打架，成何体统！看看中国的议会，众口一词，多么欢乐和谐。可问题是，议会议会，就是辩论的；人和人意见不一致，争吵的急了，拳脚相向，的确不绅士，但是，这是人的常态，也是民主的早期形态。你看现在，台湾议会的打架频率，就越来越少了。

变态的、不正常的，是众口一词，是全体一致通过。如果，所有人的意见都一样，要那么多人干什么？不是浪费吗？如果，你和领导的意见是一致的，要你干什么？如果，你不代表一部分人的不同利益，你这个代表不是多余的吗？在我们忘记了议会的基本性质之后，在我们伪造了一个“团结祥和”的气氛之后，却指责真实的民主早期弊端，岂不是愚蠢的可怜！还别说，表面之后的重重黑幕、勾心斗角、肆意妄为和肮脏不堪。

如果，在议会里打架，解决了社会的大部分矛盾，这不是一种较好、较少的恶吗？既然，我们不能杜绝恶，就要选择一种较少的恶。

大陆人不在议会里打，但，绝不说明我们打的能力差频率低。在泰国飞往南京的飞机上，中国同胞打出了“最高水平”——美日欧有吗？没有；连印度、菲律宾、越南和非洲人，也没有。中国男篮和黎巴嫩比赛，朱芳雨等国手，上演了中国武术的“连环脚”和组合拳，让世界体育人士大开眼界。论篮球水平，美国最牛；论拳脚功夫，中国男篮天下无敌——直把黎巴嫩打得再也不敢来比赛了。不止这一例，中国男篮和波多黎各、澳大利亚、巴西、美国队等等，都曾有过不俗的“战绩”。论国际比赛次数，中国男篮数不上，可要论“战绩”，中国男篮肯定是No 1。

不仅外战频频，内战也是很火爆的。最让人开眼的是，12月14日，国内WCBA浙江女篮和四川女篮爆发了大面积群殴。

来点儿实况。

担任四川女篮领队的阴钰辰则指出，浙江队助理教练吴乃群竟然公然骂裁判，还冲过来指着自己的鼻子辱骂。“冲突中我方队员陈晓萌被打成脑震荡，浙江队的国手高颂将龚芳竹摁倒，用脚踢她的脸直至需要缝针！目前受伤的4名队员都是主力，接下来还要接受进一步检查，下一场比赛基本不可能上场了。”

在世界任何一个国家的赛场，见过这样火爆的场面吗？没有。特别是女性。

民主国家及其国民，所信奉的是规则；专制国家及其国民所信奉的，是强权和暴力。国家如此，国民也如此。有什么样的国家，就有什么样的国民；反之，亦然。

第三种，称之为“翻历史旧账”策略。你说，美国的民主制度好。反对者说，好什么好，美国妇女一直没有选举权；你说，美国是个平等的国家。反对者说，哪儿有什么平等，黑人在美国就一直受歧视。不是马丁路德金领导黑人民权运动的话，黑人到今天还处于被歧视的境地呢。

反对者说得，好像颇有道理。但，其实是胡搅蛮缠。

佛家说，放下屠刀立地成佛。这是什么意思？一个人、一个社会只要认识到过去的错误，并彻底改正，就不应该被反复算旧账。一个非常好的例子是上海滩的青帮头领杜月笙。没人否认杜月笙起家，靠的是打打杀杀，开妓院、占码头、贩卖毒品、走私军火，但是，得势之后的杜月笙，反思自己的过去，痛改前非，从善如流，黑道生意不做了，做的都是合法买卖，并大力资助文化事业，广做慈善，并在抗击日本侵略中做出了卓越贡献。

试问，该如何评价杜月笙呢？是揪住他早期的黑道生涯，一直不放；还是既往不咎，向前看，以今日的时间坐标，来看一个改过自新的杜老板呢！

历史是一个不断演化和进步的过程。个人如此，社会亦然。“好汉不提当年勇，别说祖上有多阔”，过去的辉煌，只能证明今天的不堪；今天像过去一样，只能说明子孙不屑，不上进。诉说过去多张狂，恰似“我爸是李刚”！揪住他人、他国的历史问题不放，除了说明自我的停滞和对方的进步之外，还有何意义？

换言之，比较应该基于相同的时点，如果说公元前，就说公元前；说19世纪，就说19世纪；说今天，就都说21世纪的此时此刻。而不是当别人指责你今日之弊时，你却去翻别人的旧账。过去是处女，不代表今日依旧清纯；往日的妓女，也会洗去泥污，改恶从良。

对“爱国者”，我是看不上的。可是，这些人层出不穷，实在是烦，为了以一挡百，我就写这个长文，把他们全打发了。

当然，效果也许相反。不过，我也不惧。再多的苍蝇，也是苍蝇。这个世界，要是没有苍蝇嗡嗡乱叫，或许也是很单调的。天下太平了的话，我的文章还有啥用呢？呵呵。

2014年12月16日星期二；

北京，家中；

今天“闪电”不高兴，我写文章，她就一直趴在我腿上；

不好的是，打扰我写字；

好的是，我只好写字，不忍心站起来，扰她的梦。