六四的所谓的屠杀是谁杀谁？是军人杀学生，还是学生杀军人？

正是因为整个六四中死了23名军人，让六四的学生手上也是沾满了血腥。

《六四宣言》我们手无寸铁的学生竟然能将连炮弹都打不穿的上千辆坦克、装甲车夺到手，真“厉害”，这功夫了得！比那梅超风、黄老邪还武功高强。这解放军真太“懦弱”，不堪一击。我们手无寸铁的六四勇士们高喊着民主口号，连白宫都听得见，战胜了全副武装和装甲的中国人民解放军陆军。即便是他们出动飞机，我们也会用民主口号炮弹将其全部击落。昔日，中国人民解放军陆军让美帝国主义胆寒，今天，我们让人民解放军瑟瑟发抖。各位越南军队的同志们，我们六四为你们报了1979年的仇恨，杀了20多名人民解放军战士。向前！向前！我们终归彻底捣毁改革开放，去实现我们民主的乌托邦。我们不要改革开放，我们不要富裕，只要有我们的民主，再穷，心也甜。由于邓小平的改革开放，中国变得强大。中国目前经济的强大给世界带来威胁。我们不喜欢强大；我们喜欢弱小、被世界欺凌，愿做世界人民的狗奴才。我们提出要将中国分裂成10小国。其中，西藏、台湾都必须独立。新疆也要分离去，给俄国。东北给日本。广东、广西给越南，等等。只要能承认我们六四政府，任何对国土的出卖都可以接受。假若能实现这些，六四就是最后的成功。魏京生和六四正在为西藏、台湾的独立而奔走。以上就是我们的六四宣言，由王丹、吾儿开希签署，请大家鼓掌！

(顺便请大家好好看看这六四者的丑恶嘴脸。六四者廖亦武鼓吹要将中国分裂成10个国家，因为中国强大了。而我们都希望国家强大，这是百年的梦想，从此不再受欺负。但，这六四者竟然要希望国家衰弱，愿意被他国鱼肉。我们由此可看到六四的真正的嘴脸，一脸汉奸、卖国贼相。所以，必须铲除六四。中国民主的前提不能是卖国。这六四学运都是这副德行吗？http://news.creaders.net/china/2019/04/05/2074655.html）

凡拥六四者必反改革开放；凡反改革开放者也必挺六四。

助纣为虐没有好果子吃，最先被惩罚的都是奴才，因为太遭恨。好好想想吧。六四会让你变成穷鬼，死无葬身之地。

中国的法律没有说中国现在是帝制和有东厂，但你认为有，那就应该理解成是不符合你的“程序正义”？废话少说，你准备什么时候和中国当局

“撸起膀子死磕”？

负五，李鹏的总理合法了不是，戒严令合法了不是？绕个圈子去了胡耀邦那儿。胡的总书记是让赵紫阳抢走的，那是党内问题，有意见党内去提。

既然戒严合法，按“程序正义”，不管你与胡赵有啥过节，都得遵从戒严令。不作死的就不会死。譬如万维这些叽叽歪歪的，包括负五本人都没死，符合“程序正义”！

Tree123456, 道理是这样。但是国际法与一国之内的宪政法律，性质不同。

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别养成习惯,无根据信口雌黄.

恰恰相反,国际,国内性质完全一样,而仅仅体现形式或体现范围不同而已.

你根本不懂何为事物的性质或实质! 看清楚,交您.

掏别人包属于小偷! 而小偷的性质不是掏别人包. 小偷的性质是通过牺牲第三方的利益来换取自己的利益的满足.懂了吗？

相对于某种形式的政治制度形式,　你可以冠冕堂皇地把“一党执政”指责为“专制”。但专制的本质（性质)绝非“一党执政”，“一国称霸”呢，武力实施万国一制呢，算专制吗?　专制的本质或实质,是力量决定一切.力量决定话语权!　

即,在特定范围内，谁没足够的力量,谁说话等于放屁。懂吗？所以，　在丛林法则尚未消失的世界,专制的存在是普遍存在性的.绝对的.

Tree123456, 道理是这样。但是国际法与一国之内的宪政法律，性质不同。

猾三不要耍流氓、胡扯八说。关键是胡耀邦被退休的超级老人非法罢黜，激起了民愤。而这正是8964的直接导火索。

我身边没有一个人是被所谓的＂学生领袖＂驱动上街的。上街的学生市民，每个人都有自己不同的政治诉求。人分左中右，共产党也从来不是铁板一块。

抛弃所谓“程序正义”，撸起膀子跟中共死磕

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我看万维反帝制，反东厂，反终身制就你最来劲，你准备什么时候“ 不惜人头落地”？你是不是觉得广大群众就等你这屁雳一声响了？

国家要变革非要血流成河， 涂炭生灵你才觉得爽？你自己就说过你不会为任何理想流血。你究竟是个什么东西？

事实上许多国家和地区的改革都没有产生剧烈的动荡。

所谓法治， 不仅仅是政府用法律的惩罚手段和执法暴力钳制压迫公民的所谓“法制”； 而是全面履行依法治国、全面履行宪政的“法治”。

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当今人类世界并非一个理想的世界.任何客观事物,法律,宪法,联合国宪章，等等，人类,国家行为准则都是相对的而无绝对的.都是有条件的,而非孤立的.这在西方叫“limited warranty”,而无“Absolute Warranty”的。

请问，轰炸叙利亚需要遵循哪国,哪种法律或什么国际行为准则允许？

任何行为都不得影响或破坏社会安宁或威胁到国家政权.不论什么国家都一样。

负五，虽然已经认错，承认学生的不懂法，但还嘴硬，还负五顽抗。

1988年4月换届，赵紫阳是自己辞去总理，转为党总书记，因为那位置更诱人，而李鹏代总理已经一年，是为转成总理，并被全国人大批准。这怎么叫“窃取”？要是这样，那就不应该是89民运，而是88民运反窃国大盗李鹏了。

咱已经说过，要么连宪法都不承认，抛弃所谓“程序正义”，撸起膀子跟中共死磕，像当年中共反蒋那样，为的是夺取政权，不惜人头落地，那逻辑上还说得过去，最难受的是这种犹抱琵琶半遮面的娘娘腔，每年哭哭叽叽，让人厌烦。

六四的学运头儿一直存在幻想，开始是寄托在中共内部的分裂上，后来寄托在西方的干预上，结果愿望通通落空，不输才怪。对中国，对世界的实情不了解，和不想了解，是一切投机分子的共同特点与下场。

历史不能假设，我只能告诉您我的思路。当年有个说法：如果周恩来还在世，他一定会早早去和抗议民众交谈，化解矛盾。可惜1989年的中共领导人太傲慢，先是放不下架子去和民众谈判（学生在人民大会堂前举着请愿书长跪不起，也未跪出一位高官），然后又惊惶失措，把民众划归敌对势力而激化矛盾。四二六社论是第一次，戒严令是第二次。这样的做法，不知好在哪里？

法盲滑三总算开始上路了。

没错， 当年的学生和绝大多数中国人都缺乏法律意识。 学生的确做得不够好， 可是政府呢？ 政府违法违宪在先！

所谓法治， 不仅仅是政府用法律的惩罚手段和执法暴力钳制压迫公民的所谓“法制”； 而是全面履行依法治国、全面履行宪政的“法治”。

所谓共和国， 主权在民！ 政府遵守法律是公民遵守法律的前提， 否则政府是非法政权， 公民有权起义推翻。 --这才是法理、法治的精神！

胡耀邦被退休老人罢黜、根本没有经过合法的程序（没有召开党代会）；而赵紫阳从总理转任总书记、李鹏成为总理， 这本身就非法。非法总理签署的法令？非法！

太山老人了吧? 智商特低啊，有良心是一种善和能力无关。你家接了几十了啊？你应该去怒斥那些难民为何不回去保卫领袖，为祖国献身.

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你还对喃，“你家接了几十了”?

虾子,俺家一个都没接!因为接不起,所以俺家就不整天胡说八道。

哟，“你应该去怒斥那些难民为何不回去保卫领袖，为祖国献身.”？？？

虾子,这话应该问你自己阿！？ 你整天躲别国，大喊大叫,咋不回中国去为保卫14亿人的安全,自由,生计，幸福而献身呢?

太山老人了吧? 智商特低啊，有良心是一种善和能力无关。你家接了几十了啊？你应该去怒斥那些难民为何不回去保卫领袖，为祖国献身.

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小子,没错, 善良是与能力无关.这是绝对真理！但有条定律你忘了:

绝对真理只能在绝对理想环境条件下才可能实现。在相对的客观现实世界,没有实用价值.

特别在非理想世界,既没有孤立的悲剧或坏事,也没有孤立的自由,幸福,欢乐或好事.

发动战争是怀事,是无数悲剧的起因.反战，和平,属于人类一个“普世价值”。然而,战争的发动者都有冠冕堂皇的理由，即，无一不称自己是“好人消灭坏人”.“顺便理所当然地伤及无辜”! 哪个干坏事者不称自己是“以坏制坏”。“以‘小悲’ 剧换取大悲剧的产生”，不是吗？有种讲讲看,当今世界哪个为局部范围内利益争夺而干“坏事”者不是如此?

负五，给你这个“程序正义”的法盲普及一些法律条文：

1. 1982版中国宪法89条：国务院行使下列职权：

第十六项：决定省，自治区，直辖市的范围内部分地区的戒严。

2. 根据此条款，国务院决定：自1989年5月20日10时起在北京市部分地区实行戒严。由北京市人民政府实施。此令由国务院总理李鹏签署。

3. 北京市人民政府据此对北京部分地区实施戒严，戒严期间，严禁游行，请愿罢课，罢工和其他聚众妨害正常秩序的活动。

怎么样？够“程序”的了吧，戒烟期间镇压反抗也够“正义”的了吧？

你所谓的言论集会自由，使用占据广场，阻碍交通，大串联，乃至绝食手段，那是文化大革命无法无天的传承，还以为是老毛接见红卫兵的时代。到后来发展到无视警告，袭击士兵，烧毁军车，杀死警员与军人，那已是自作孽，不可活，也是藐视法律应得的下场。

嚣屎与注二，俩马甲总是同时出现，同时死寂，应该还有什么北朝什么的，万维豢养的一群疯狗，往往都在溃败不支的当儿，用漫骂来搅乱局面，掩护突围。这只能说明你等已经黔驴技穷。

放心好了，共党的坦克想碾也碾不到你这几个爬虫。有危险时早就溜之大吉，过后再来美滋滋地消费这六四人血馒头。记住下次免费馒头Coupon要到明年六月才可以使用，有效期也仅仅一周。

程序正义、依法治国！中国才能进入长治久安、步入文明社会。必须抛弃人治、官本位、马列巫术、核心全能神的政治文化！这才是8964生命和鲜血换来的宝贵启示！

什么叫没有比邓小平做得更好的？程序正义、依法治国！中国才能真正进入长治久安；步入 ＂摆脱了 人治、官本位、靠马列巫师意识形态自欺欺人＂的现代文明社会。

法盲猾三又在扯淡！8964当年 中国有关于游行集会申请的法律吗？没有！你胡扯什么? 法治的原则，是法律的当地性和时效性。

华山，新天狱博和太山都是三老5毛。很想使馆那得点关照，更上一层楼，努力很久了，还是只有吃吃盒饭，领点补助的份。看来老了，灵魂都卖不了好价啊。

为什么要纪念“六四”？因为我们当时的年轻学生不懂政治。整个六四事件中，其最初的愿望是好的，可是要民主，要自由，可是连民主和自由是什么都没有搞清楚。

可以这么说，“六四”放在任何一个国家，没有哪个政府能够比整个中国做得更好。

试问：如果您当时处在老邓的位置，您如何处理六四！

太山老人了吧? 智商特低啊，有良心是一种善和能力无关。你家接了几十了啊？你应该去怒斥那些难民为何不回去保卫领袖，为祖国献身。

....。他说：这不是为了政治，而是为了良心。

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您应该问问那位如此热情的教授,他们家能收留几百个叙利亚难民和儿童?

好文，请大家广为流传。

因为中国难得有个“陆四占领广场“ ，别的国家都是"N四, 占领某国" 或 ”M四,轰炸某城市,乡村“。

物以稀为贵嘛？等到有一天中国沦为当今叙利亚，车城,，南奥塞梯，也门,索马里，阿富汗等国家,就再也没人希奇”陆四“ 了.

堆吧？您说,堆卜堆倪？

愿意纪念就纪念不愿意就拉倒。

问题是你的那些比六四还要激进多的革命理想你怎么才能实现？这才是关键。

你的用军事政变来解决那是扯淡，政变的变数太多，当然你有可能希望通过政变，让薄输记、孙政才、郭伯雄、令计划、徐才厚（死）重新掌权，你觉得可能吗？

估计华三自己，家人或亲戚手上沾了64学生，市民的血。即使这样我还是希望以后不要有坦克把他，他家人或亲戚碾死了。哪怕他们不如畜牲，但究竟还是人嘛。

蛾子，别搅浑水，谈谈为什么要或不要纪念“六四”？

中国的法律是全国人大通过的，可你又说那些人大代表干浑事，你怎么解释中国的法律？

负五，不要回避关键问题：长达50天的学生占据天安门广场活动，是哪位学生，哪个团体提出过申请，又有那位共党领袖，哪级部门批准了这样的长期占据活动？法律条文在哪里？无法无天如文革红卫兵，还奢谈甚么法制与程序。

连广场的总指挥执意要乱，要流血，要开杀戒，就像水浒里牛二硬把脖子伸在杨志的钢刀口上，作死的还会想到谈判与妥协？当然，老毛的思想与教导也在其中起了作用，什么“下定决心，不怕牺牲”，什么“凡是镇压学生运动的都没有好下场了”，不坏的精神食粮，难怪三个不识相的湖南人会被红卫兵揪去共党牢狱蹲号子，先行了一步。

回想2008咱们多伦多329反藏独保奥运集会，申请了几次才得到批准。集会是在一个小广场举行，不得越雷池半步，时间严格掌握，不得延长，甚至标牌旗帜规格都事先规定，有知情人说，连前来维持秩序的警察，会议都要支付一定的费用。这才知道什么叫集会自由。

不懂法制就别装斯文。

法盲猾三，你就不要光腚拉磨，转着圈地丢人了！

法治包括立法、司法、执法三个方面。谁告诉你，＂程序正义＂等于执法过程中动用暴力?

先说立法。中华人民共和国的立法权归人大，李鹏临时颁布戒严令本身就缺乏法理依据和合法的程序化授权。当年人大代表胡绩伟在64前就呼吁立即召开人大特别会议、中止行政单位未经法律程序的戒严令。

再说执法。当年毛泽东时代45事件，也是动用了民兵、使用了棍棒。8964是谁调动了野战军，是谁下令开枪的? 至今无人敢站出来承担这个责任！党指挥枪的原则呢? 军头篡党夺权的政变与美国警察执法相同?