“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子”，这是旧时代北方流行的一句俗话。“京油子”，是说一些北京人油滑，令外埠人难以应付。

我小时候有一天，二舅来了。他原是马路对过儿“志成中学”（今35中）的高材生，大学毕业后不愿意留在北京，跑到一个小城市去成家立业了。那天，二舅高坐在沙发里喝茶，只有三四岁的我蹲在地上拉五斗橱的抽屉。

“嗯？”沙发上的二舅注意到了，于是便一本正经地教训我：“不许乱翻抽屉。小孩儿乱翻抽屉是要打的！”

我却不害怕，反问道：“那你们家的小孩儿翻抽屉，也打么？”

“哇”的一声，二舅大笑，嘴里的茶喷了一地。他一把抱起我，连呼“小京油子！小京油子！”

得，我成了“京油子”啦。

不过那时我可不知道“京油子”的意思。后来考上一所小学，需要坐公共汽车，家里便给买了月票。那时的学生月票是两块钱，市区线路随便坐。高年级时胆子大了，我便经常去“溜车”，什么动物园、和平里、酒仙桥、大郊亭啦，跑了个遍。突然想到“小京游子”（我一直以为是“游”而不是“油”），大概就是指我这种在北京到处游逛的小孩儿吧？于是，我把这个自以为是的猜想写进了作文。语文老师看了笑没笑我不知道，不过她还是把这段儿画了红线，赞了一个大大的“好”字。

说完了“京油子”，现在说说“卫嘴子”。很多天津人的口才好，即使算不上口舌如簧，那一串串天津话随着快速扇动的嘴唇奔涌而出，让北京人听得直发懵。其实天津人说起普通话来并不差，基本符合北京口音，然而有一个字却发不出北京音来，那就是“用”字。天津人一定会念成“rong”而不是“yong”。

“卫嘴子”还体现在相声上。天津很多说相声的语速快，给人一种口若悬河的感觉。虽然要用北京话说，但时不时抛出几个天津味儿浓厚的包袱来，便使绷紧了的观众开怀一笑。天津的相声自成体系，与侯宝林等代表的京派相声相比，天津人更服马三立的相声。当然马先生是侯宝林的师叔，辈份儿在那摆着呢。听说有一次侯宝林去天津说相声，几个包袱下来，台下没人笑，侯先生脸上就有点挂不住。天津演员呢，来到北京演出，一定在开演前问候北京观众，什么“好久没来啦”、“想念大家啦”，北京人听着就舒服，所以天津相声演员也很受欢迎。

天津话，北京人听着纳闷儿，心说只隔着二百多里地，怎么说话就这味儿了？坊间一些怪里怪气模仿天津口音逗闷子的段子，大概就是出于这种心理。例如我小时候就流行过这样一段天津味儿的童谣：

“我来到了天津卫，

嘛也没学会，

学会了开汽车，

轧死二百多！”

还有人编出一个笑话来：

中午时分，天津人家里来了一位客人。天津人问：“吃了吗？” 如果客人回答说“吃了” ，天津人就会说：“我正想给你做呢！” 如果回答是“没吃”，天津人就会看看表说：“外边儿饭馆儿还没关门呢。”

这个笑话要用天津话说才逗，可惜天津人不说，北京人学不像，最后就成了糟蹋“卫嘴子”的段子。最近有网友转来易中天先生讨论北京人和上海人的文章，居然把这个笑话张冠李戴加到北京人头上，我对此表示严重遗憾。

“京油子”不仅编排“卫嘴子”，对“阿拉上海宁”也不客气。我就听过一个对上海人相当刻薄的笑话，这里就不说了。嘲笑别人的口音、相貌、穿戴、家乡、习俗等，毕竟是不厚道的。还有一些老歇后语，拿“瞎子”、“哑巴”、“聋子”、“瘸子”、“罗锅儿”说事，这样的“京味文化”并不好看。

至于“保定府的狗腿子”，因没有见过，不好置评。不过若论今天的“狗腿子”或奴才，倒是遍布海内外，不用到保定府去找。看别国的愤青，基本都是批评本国政府的，唯独“厉害国”的愤青、愤老、小粉红，全都是上媚朝廷、下欺百姓，红头涨脸嗷嗷叫的角色，您说像不像狗腿子？

现代狗腿子其实可以分为两大类，一类是党管饭的，如“真理部”里挣工资的职业骗子、维稳产业的打手，还有发帖拿钱的五毛等等；另一类是党不管饭的，例如那些“自干五”。“自干五”里也许有想交“投名状”上山入伙的，但更多的是被党文化洗脑洗傻了的主儿。最奇葩的是海外一些自干五老同志，去国几十年，甚至已经成了外国人，却仍然初心不改，时不时地为万里之外“赵家”的老少主子涂脂抹粉献孤忠，也不想想人家认不认你。