如果说低微的自尊感惧怕未知与陌生的事物，那么高度的自尊感追求拓展新的疆域。如果说低微的自尊感努力避免挑战，那么高度的自尊感则需要并企盼着他们。如果说低微的自尊感寻觅被赦免的机遇，那么高度的自尊感则追求着仰慕。

低微的自尊感的基础与动力不是信心而是畏惧。其基本的目标不是为了生活，而是为了逃避生活的恐怖。统摄一切的欲望不是创造性，而是安全感。从别人出借鉴来得不是接触真实生活的机遇，而是逃避道德约束，祈求

只要一个人基本的动机是出于信心（爱自我，爱生命），那么他便是健康的，而又畏惧动机的程度，我们可以考察出发展不健全的自尊感的状况。

伪自尊感

世上恐怕再也没有比用不可能奏效的方法去追求自尊感更普遍的事情了。

我们不通过意识，责任和诚实，却依赖知名度，物质成就，情场战果等手段去寻觅自尊感。

我们不去重视个人的真情实意，却去关注自己属于哪个俱乐部，教堂和政党。

我们不去履行恰当的自我辩护，却不加选择的顺从与自己的小团体。我们不通过诚实去寻找自爱，却大肆鼓吹什么慈善心-我想必是个好人，我在做好事。

我们不去努力提高自己的能力，却去追求操纵，控制他人的力量。

自我欺骗的形式几乎是无止尽的。

自尊感是一种秘密的体验，它深藏于人的内心深处。他是我对自己的所思所想，而不是别人对我的评头论足。对这简单的事实，无论怎么说都不为过。我可能深受家人，伴侣，朋友们的喜爱，但我并不爱自己。我可能仰慕自己的同事，但认为自己一文不值。我可能营造出一个几乎可以欺骗所有人的坦然自若的假象，但内心深处却为自我缺憾而颤抖。我可能会实现别人的目标，却让自己的目标落空。我可能会赢得各种荣誉，但却感到一切虚空。我可能会受千万人敬仰，但每天早上醒来，心中会蒙受欺诈，空虚的病态感觉，没有积极的自尊感。取得成功后，我们就像焦虑等候被揭穿西洋景的行骗者那样深受责难煎熬。

他人的喝彩不能创造出我们的自尊感。博学，物质财富，婚姻，父母的身份，慈善义举，情场战果等也不能。所以这一切有时能短暂的让我们自我感觉稍好一点，或在特定场景中形象更佳。但是感觉舒畅并不是自尊。

倾听自己内心的声音，外界的噪音就会降低。