我的岳父生前曾教导我们：“慎终追远”。

语出《论语*学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”

岳父的解释是：曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，人民的道德自然会淳厚。”

所以说，慎终追远实际上也是一种道德文明建设。

中国人不信神，慎终追远就显得尤其重要。

老婆三兄妹商量之后，决定把他们父亲的丧礼办得铺张一些。

老婆打电话告诉我：在岳父的追悼会上，当地市委组织部，学校及校文学院，市民盟、市文联的领导及岳父的许多同事和生前好友都有出席并敬献花圈，郑家和我们家的亲友也都齐聚一堂，丧礼办得很隆重，对于岳父这样的一介布衣来说，也算是极尽哀荣了。

老婆还告诉我：岳父曾得过鲁迅文学奖，还被某中直部门评选为“爱国诗人”。岳父在地方上还算是个人物，所以，党政部门派员来参加丧礼也不奇怪。

我完全不知道岳父得过鲁迅文学奖的这件事，我只知道鲁迅文学奖是国家级的大奖，每年颁奖之时都有新闻媒体跟踪报道，大概是我移民美国之后，岳父才获这个奖的吧？岳父获奖也肯定是鲁迅文学奖的诗歌奖，诗歌奖也分一、二、三等，岳父得的是小奖，所以并不引人注目？——反正我是不知道的岳父得奖这事儿的。

其实。人已死了，得奖不得奖的，又有什么意思呢？

人生就那么几十年，几十年里的所有理想、追求、荣誉和苦难，都将随着生命的结束而结束。

人死了，一切的一切就都过去了，如同一阵风，风吹过去之后，风就变得无影无踪。

从此之后，除了亲友，没有人会再想起我的岳父。

亲友悲未尽

余人已高歌

死者而已矣

托体同山阿。

生命的渺小和无奈，是不以人的主观意志为转移的客观存在，谁也不能抗拒，谁也不能逃避。

世间万事万物，有生就有死，即便是我们所居住的这个星球，也终有毁灭的那一天，地球毁灭之后，人类和人类所创造的文明都将消失得一干二净，更何况我的岳父呢。