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规律是哪里来的？-再谈宏观物质世界结构的“三位一体”本质
范例哲学有个思想：“凡是‘定在’，必来自‘存在’。凡是存在，必来自‘潜在’。凡是潜在，必先有‘形’。而凡是有型的，必然是有规律的。”所以最后的问题 - well, almost the last one - 是：“形 = 规律”？
首先必须说明，范例这里所说的‘形’，仍然延用柏拉图的‘形式’的意思，但是，‘形’比较‘形式’要更加广泛和深刻。毕竟从他老人家那时二千五百年过去了，如果今天的哲学家还在嚼他的冷饭，那后代简直都是饭桶，科学进化论就纯粹是胡扯了。那么，范例的‘形’与柏拉图的‘形式’区别何在呢？其主要区别是，后者比较具体，而前者更抽象。后者是多数，前者是唯一。比如，柏拉图认为，“每一”物质都有其“永恒”的形式。比如“蓝天”，“蓝牛仔裤”等，都是“形式蓝”的“例子”。同理可以看待其他颜色的形式和例子。而范例所说的‘形’，是“唯一”和“逻辑本身”，既“规律”。所以下面就谈“规律”是怎么回事。
规律的存在，东西方的思想家和哲学家都早已注意到了。中国老子说的“道”就是规律的意思。西方人对规律的研究在古希腊苏格拉底前期的哲学家，如巴门尼德等就开始了。我没有听说过从古到今任何中国人再问老子，“那么，规律是哪里来的？”，也许这个问题有点“犯上作乱”的意思，最少是“不敬”吧，这在东方是大忌(有点阻碍探索真理吧？)。在西方，起码牛顿就确实是问过，“第一推动是谁造成的？”类似的问题。
范例认为“规律就是形：形的产生，就是规律的产生。”而规律或形的形成过程，是走完一个由“潜在-存在-定在”的全过程。全面地说，这个过程是：“绝对-潜在-存在-定在”，的整个的过程。形(规律)，从潜在开始，是范例所谓“微观世界”的部分，具体讲，就是“原初范例”和“高级范例”的“生成过程”。也就是说，规律，在范例这里，不像柏拉图认为的那样，是永恒的，而是相对于“宏观世界”的永恒，既“绝对的相对”，或“相对的永恒”。
范例进一步认为，这个过程的终结，既最终形成的物质结果，到人类可以从“经验”上认知的阶段，是一个“三位一体”的过程。也就是，它是中国老子说的(《老子道德經》第四十二章)「道生一，一生二，二生三，三生萬物」的过程(中国人凭这一句话就足可以骄傲了)。为什么这么说呢？，范例的解释是，“一”是“形”；“二”是“态”，也就是“原始范例”或“高级范例”，“三”是物质的多样性。一，存在与微观世界，从二以后，都是存在于宏观世界。
“三位一体”是说，一的形/规律，仍然“控制”被“drop”到宏观世界的“一对儿”，既量子的“缠绕”性质：“能量相同，极性相反”。其实不止是量子，其他我们在宏观世界还可以发现这种性质的物质。比如，正负电子对儿，磁体，男女的出现等。就男人女人生到世界上来说，女孩儿常说，我要找到我的“另一半”，“你这个前世的冤家”等等，是有道理的。因为微观世界是不与宏观世界的时空性质“一对一地配合”的，因为微观世界比宏观世界“绝对一些”。所以从宏观世界的角度看“隔世”是经常发生的。所以，这个“sad truth”是，如果“今生无缘想见”，那么只有等到来世了：It's true, it's true - 这就是爱情是永恒文学主题的原因：时空只是宏观世界的性质，不存在于微观世界，尽管宏观世界的物质(肉体)无法逃脱其“魔掌”。
最后需要补充的是，这一切关于宏观世界和微观世界，三位一体的构思，都可以在我们的思维中发现：因为，“思维产生思想”的过程，就是“绝对产生世界”的过程。
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