为“相对主义”辩护 相对主义(relativism),是一种哲学思想,意思是“一切都是相对的”。相对主义一向被认为是错的,不是真理。其原因是,当反对者反驳道,如果一切都是相对的,“一切都是相对的”这句话不也是相对的吗?既,相对主义也不是真理,因为它自相矛盾。让我从一个新的角度来看相对主义。 相对主义面临的这种矛盾,其实是语言产生的悖论之一。它和“罗素悖论”,俗称“剃头人悖论”,语言悖论,如“这句话是错的”等,实质都一样,既,是“目标语言”和“指代语言”(meta language)的矛盾。当目标语言的真值超越了本身的范围,就和指代语言发生了矛盾,这是一切悖论产生的原因。客观事物自身不存在着自相矛盾。只有“人为的事物”- 范例体系称之为“相对的相对”- 才可能产生自相矛盾。人们之所以在长期以来摆脱不了对相对主义的反驳,既,认识不到只有人类的语言才能产生矛盾,其根本原因,是人类没有认识到自己的语言的矛盾。人类的语言本身是相对的,有限的,可以通过下述数理逻辑的证明来说明。 见下图。
所以,只有当目标语言和指代语言发生冲突,既目标语言超过自己的真值范围,自相矛盾才会出现。这种矛盾其实是人类语言自身的有限性所导致,如上例证明所显示。认识到人类语言的有限性,既认识到相对主义的真理性,也只有到人类认识到“绝对”的真理性,如范例体系所揭示的“绝对的绝对”,才有可能。相对主义,如同物理上的“相对论”,都是人类认识长河的最后前一步,下一步只能是“绝对”,无其他路可寻。 最后,绝对是否是属于“一切都是相对的”的相对主义的“一切”范围呢? 答案是否定的。详细的解释属于另外一个更大的题目了。
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