中國人的“感性邏輯”

中國，是一個與世界上其他國家不同的國家。

中國人在自己的長期歷史中，發展出一套自己的體系，或叫“中國文化”。中國人對自己的這套體系，歷來一直是讚揚的。從世界進入十九世紀，西方文化進入中國以後，中國人才開始反思自己的文化，才開始有了對自己文化體系的懷疑和困惑，比如魯迅，比如後來的柏楊等。但多數人，包括自己的多數讀書人，如上世紀五十年代“新儒家”，包括現在在西方教中國文化的人等，還都是對這套體系持贊成態度。

中國是有許多問題的。這些贊成中國文化的人，他們看不到，中國目前的一切問題，都與中國的執政者有關；中國一切執政的弊病都與中國大眾有關；而中國大眾的一切問題，都與中國文化和歷史有關- 執政者，大眾，文化，是“三位一體”。

中國人發展出的一套體系，與其他三大文化比較起來，簡言之，是一種對“人性的扭曲”。如同每個兒女長大成熟後，都不願承認自己的父母可能不是那麼偉大一樣，中國大眾要認識自己祖先發展起來的文化是種“歪脖子樹”的文化，是一個漫長和痛苦的過程。我稱中國文化的本質是“感性”（比較西方文化的理性本質），中國人發展起來的一套思維方式，也應該有個名字，我稱之為“感性邏輯”（與西方的“理性邏輯”相對）。

讓我舉幾個中國聖賢“智慧”的例子。中國人崇拜一種智慧叫“防患於未燃”。比如皇帝害怕臣子勾引自己的妃子，就發明了“宦官”制度。中國男人不喜歡“瘋癲”的女人，就發明了“小腳”制度，秦始皇害怕其他讀書人的思想影響自己的統一，就搞了“焚書坑儒”。今天的習大領導不喜歡西方民主思想影響，就決定限制學習英語（不再考四六級），就決定限制外國軟件在中國的使用，諸如此類的奇怪的中國“感性邏輯”。如果有人問他，今天哪個東西不是外國發明的，為什麼不都一併🈲掉，您豈不邏輯上更徹底嗎？比如，開始禁止電，汽車，飛機，英特網等等？

遺憾的是，問題不在於是否習氏可以自圓其說，而是中國許多人認為這麼制定政策是對，這種“邏輯”是正確的。感性，就是隨意，就是放縱自己的欲望，就是中國人所說的“有權（錢）就放肆”。看到權力和財富在中國社會扮演的同樣功能，就是中國人“感性邏輯”淋漓盡致的發揮，就理解了中國文化。