关于精神的问题 凡是在中国大陆长大的人,都熟悉共产党宣传的将哲学政治化的观点。因为哲学属于共产党宣传的意识形态的部分,学校教,考试必备。所有人都被告知,物质与精神是哲学的最根本问题。认为物质决定精神,就是唯物主义,就是好的。否则,就是不好,就是唯心主义。这种认识从马克思,恩格斯,那里开始,经过列宁斯大林的继承,最后传到中共手里,被奉为经典的中共理论根据。中共改革开放以来,虽然宣传上依旧是马克思主义的理论为依据,但真正讨论唯物与唯心关系的意识形态方面问题,已经不时髦了。中共的一言堂和中国人对理论方面的冷漠,都使得中国人对哲学方面仍然持有这些偏见。我认为在哲学上拨乱反正,重新确立正确的哲学观念,是十分必要的和必须的。
马克斯恩格思在哲学上的错误是很明显的。马克思对哲学的理解,仅限于其哲学论文,关于伊壁鸠鲁的原子论的范围,却要将黑格尔的体系“倒置”过来,仅承认其“合理的内核”。恩格斯充其量仅仅是业余哲学爱好者,却要创立“自然辩证法”。他们提出的根本观念,如物质第一性,物质产生精神,犹如人必须拥有衣食住行的基本条件,才能从事意识形态的活动等,都经不起推敲反驳。
我认为,问一句,物质从那里来的?无论怎样回答,都陷入逻辑无限循环中了。再说“物质产生精神”,犹如说“男人产生女人”。如同既不是男人第一性,也不是女人第一性,真理是,物质既不产生精神,精神也不产生物质。物质与精神,来到世界上从来都是并行的,并无时间上或逻辑上的先后。
范例称物质存在的世界为“宏观世界”,而精神存在的世界为“微观世界”。他们都来自“绝对”。绝对可以分为“大绝对”与“小绝对”。物质的宏观世界直接来自于大绝对。而精神的存在世界是微观世界,其来源是人的头脑中的绝对,既“小绝对”。
那么“绝对”是什么?绝对,既不是物质,也非精神。绝对,不可以说“是什么”,也不可以问其是否“存在”。绝对,超出了语言的表达范围。绝对,只可以领悟,不可以言传。绝对,对于物质或精神来说,是“无中生有”,“空穴来风”。绝对,是存在的背景,是相对的基础,是一切一切的根源。
最后,你怎么知道,范例的观点不是你个人看法,而是真理呢?因为,一切其他体系或哲学,或者是逻辑的,所以错了(逻辑循环);或者是非逻辑的(缺乏根据)。而只有“从逻辑出发,引导出来非逻辑的开端”,才是唯一通向真理的道路-这就是范例体系所以是真理的根据。
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