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查一查,自己是“感性思維”?還是“理性思維”?
我在以前提供了很多批評“感性思維”的理由。歸結起來可以說,感性思維者的大
腦受控制,它一般只服從二個指揮棒:利益和權力。
前者是對自己有好處,後者是出於害怕。如果在其他情況下,感性思維者在作決定
是否對外界反應,經常問自己的問題是:“你是老幾?”,“我為什麼聽你的?”。
“我不喜歡你的作法,所以我不理你”,等類似的情況。所以,當遇到外界的要求
時,檢查一下自己如何反應的。如果自己頭腦中出現類似的問題,那麼自己就可以
默默告訴自己:已經有人指出,自己這是“感性思維”。
那麼一個“理性思維”者應該怎樣呢?其標誌是,當碰到外界的問題時,自己頭腦
中升起第一個反應應該是:“這麼講有道理嗎?”。如果自己的答案是肯定的,那
麼自己就會按照外界要求去作。反之,如果自己的答案是否定的,那麼自己就應該
問清楚對方為什麼這樣認為?經過來回多次討論,直到將自己的疑問搞清楚為止,
而對外界的要求給出肯定或否定的反應。
我認為,因為中國傳統文化是“感性文化”,所以多數的國民都是“感性思維”,
都是不遵從自己的“道理”,而是遵從自己的感覺行事。指出這一思維方式的問題,
不是思維內容,其目的就是逐漸扭轉多數人心目中的“任性”,“頤指氣使”。上
至習大同學,下至普遍百姓,遠至海外華人,民運組織,近至家裡夫妻之間,都有
這個問題。用北美崔哥的話說,就是“華人互相不服氣”,僅溫各華一地就有許多
個“東北同鄉會”。當然,華人不團結是老問題。但對這種現象找到其根源,卻很
少有人作到。
正是從範例哲學的角度看,這個“華人不團結”的問題才如此清晰。隨着國人理性
的不斷成熟,“感性思維”最終可以得到克服,而引入世界和西方的“理性民族”
之林,這就是我的希望。
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