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艾地生的博客
关注中国宪政民主转型现实条件与制度建构的政治思想写作者。
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艾地生

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· 科学之上，哲学之上，神学之上

· 人本，还是神本——欲望、有限性

· 人本，还是神本——终极问题的起

· 人不能拉着自己的头发离开地面

· 歌德和《浮士德》：欲望与救赎

· 台海问题立场声明

· 通俗版）统一还是分裂：一个被误

【政治评论】

· 台海问题立场声明

· 在统一与分裂之间：我们如何理解

· 三民主义与传统民本思想：再论中

· 中华民国宪政法统的历史基础、连

· 政统转移还是代表权更替？ ——

· 道统的分化与重构：以三民主义政

· 中国现代国家“三统结构”的分化

· 危哉憂也：國民黨的主體性

· 台海问题全观察：制度、党争与第

· 台海冲突的低成本路径：从战略模

【社会观察】

· 通俗版）统一还是分裂：一个被误

· 成也纳吉，败也纳吉：欧尔班的政

· 问题不在“人性”，而在规则机制

· 为什么“恨国叙事”解释不了中国

· 如果问题不在人，那改变从哪里开

· 为什么我们越来越愤怒，却越来越

· 为什么好人越来越难坚持？ ——

· 为什么“中国人越来越坏”？ —

· 控诉讨共书

· 从“公有制”到权力私有化：一种

【思想随笔】

· 科学之上，哲学之上，神学之上

· 人本，还是神本——欲望、有限性

· 人本，还是神本——终极问题的起

· 人不能拉着自己的头发离开地面

· 歌德和《浮士德》：欲望与救赎

· 我信，故我在：信念、自由与反抗

· 在被抹去的历史中记住 ——兼记

· 清明节遇上复活节：在尘土与复活

· 在光中醒来：一个流亡者的见证与

· 流亡者政治神学省思录

【历史观照】

· 从“长期埋伏”到“逐步淘汰”：

【沉思录】

· 流亡者沉思录之补四中国需要一

· 流亡者沉思录之补三从“费厄泼

· 流亡者沉思录之补二革命政治与

· 流亡者沉思录之补一文明的常识

· 流亡者沉思录之总论走出权力

· 流亡者沉思录之十八宪政文明

· 流亡者沉思录之十七过渡正义

· 流亡者沉思录之十六权力文化

· 流亡者沉思录之十五传统资源

· 流亡者沉思录之十四王朝循环

【新公民读本】

· 第二编第十章公民抗争的责任

· 第二编第九章权利与法治

· 第二编第八章宽容与理性

· 第二编第七章诚实、勇气与良知

· 第二编第六章责任与公共精

· 第一编第五章权利与法治

· 第一编第四章权力为什么必须

· 第一编第三章自由与规则

· 第一编第二章国家、政府与政

· 第一编第一章公民与臣民、

【原创诗词】

· 异国咏梅

· 离开荷兰至法国前夕所作

· 悼公万润南

· 满江红流亡寄怀

· 贺新郎·去意决矣

· 渔家傲·醉酒

· 清明归乡（二首）

· 悼杜光前辈

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悼公万润南

悼公万润南

万公追悼会前一日，夜不能寐，所作。

去国卅余载，赤忱悬海外。

极权虐九州，誓志除三害。

暴政去还来，罪恶何时败？

故园草木悲，欧陆风云改。

后辈以何为？继承莫懈怠。

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