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艾地生的博客  
关注中国宪政民主转型现实条件与制度建构的政治思想写作者。  
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艾地生
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· 流亡与国体——改革已死时代的政治
· 社会生成宪政论
· 从郑丽文访美看台湾的历史十字路
· 从郑丽文访美看台湾的历史十字路
· 失败的足球:中共党国最好的隐喻
· 中国组织社会学画像
· 维权与维稳:信任结构与秩序边界
分类目录
【政治评论】
· 流亡与国体——改革已死时代的政治
· 从郑丽文访美看台湾的历史十字路
· 从郑丽文访美看台湾的历史十字路
· 从秦始皇到列宁党:红色帝国的万
· 威权中国与极权朝鲜的爱恨纠葛:
· 中俄朝轴心:不是威权主义复兴的
· 中俄朝轴心与二十一世纪威权主义
· 后冷战时代的中俄朝三角关系与世
· 中华民国不是台湾建国未完成的障
· 中华民国:台湾不可轻弃的政治遗
【社会观察】
· 失败的足球:中共党国最好的隐喻
· 中国组织社会学画像
· 维权与维稳:信任结构与秩序边界
· 被遗忘的转折:历史、记忆与一九
· 从“川普救世”到“文明末日”:部分
· 中国民运的江湖
· 从“政治神圣感”到“理所当然”:
· 远离民运圈的几种人
· 巴黎华人教会、共同体与普世价值
· 互助养老——中共新时代修辞术
【思想随笔】
· 私法的社会使命
· 个体维权与社会共同体(系列六)
· 维权共同体:从个体抗争到公民连
· 为何提出“维权”这一共同标签(系
· 从冤案到权利:维权共同体的诞生
· 从伸冤到维权:一百多年中国公民
· 维权:中国公民社会的发明(系列
· 美国世纪的隐秘辩证: 海德格尔
· 从维权到启蒙:重新发现被埋葬的
· 左春和与他的中山国
【历史观照】
· 不忘六四,纪念六四
· 民国思想史的镜鉴:从联合建国到
· 历史轮回的警示:从侨汇悲剧看“
· 中国现代文明转型的困境
· 中国近代史的歧途
· 可以做奴隶,绝不当奴才的萧军
· 1911年的三条路: 孙中山、宋教
· 《蒋二与邓矮》(词二首)赏析
· 《东方美人病》赏析
· 孙中山与民国宪政转型的经验教训
【沉思录】
· 在偶像废墟上的眺望《后启蒙政治
· 责任与恩典——后启蒙政治哲学的神
· 偶像之后:凯撒的终结与上帝的归
· 责任本体论——一种后主权时代的政
· 从主权到责任(后启蒙政治哲学之
· 正义是什么?——从分配神话到关系
· 自由是什么?——从主体神话到关系
· “我们”是什么?——共同体的去神学
· 革命是什么?——当历史失去主体之
· 宪法是什么?——从意志神学到授权
【新公民读本】
· 社会生成宪政论
· 第二编第十章 公民抗争的责任
· 第二编第九章 权利与法治
· 第二编第八章 宽容与理性
· 第二编第七章 诚实、勇气与良知
· 第二编 第六章 责任与公共精
· 第一编 第五章 权利与法治
· 第一编 第四章 权力为什么必须
· 第一编 第三章 自由与规则
· 第一编 第二章 国家、政府与政
【原创诗词】
· 遥寄蔡兄
· 沁园春·叹红朝
· 无题与等待
· 红 朝 行
· 步韵萧师《大鹏湾吟怀(二首)》
· 永遇乐·久居南粤
· 四言杂吟
· 五古·无事寻秋
· 点绛唇·壬寅中秋
· 中秋临近赠远人
网络日志列表 【2026-03】
谁来完成中国的“最后训政”? ——在文明转型窗口期重建 2026-03-27 14:29:20


谁来完成中国的“最后训政”?

——在文明转型窗口期重建宪政能力

艾地生




当一个旧制度走向衰竭,而新制度尚未建立

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异国咏梅 2026-03-27 14:25:03

异国咏梅


      在荷兰Dongen路边居民区用植物识别器拍摄一树繁花,

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离开荷兰至法国前夕所作 2026-03-27 14:23:49

 离开荷兰至法国前夕所作

宇宙微尘应自知,起心动念岂无私。

曾经树下听风过,又作林间醉汉痴。

怅望海天

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悼公万润南 2026-03-27 14:22:15

悼公万润南

万公追悼会前一日,夜不能寐,所作。

去国卅余载,赤忱悬海外。

极权虐九州,誓志除三害。

暴政去还

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满江红 流亡寄怀 2026-03-27 14:20:01


浩荡峡江,倾泻下,终将堤决。

怅九州,风声鹤唳,昏昏日月。

马列殖民华夏苦,红朝盛世黎民血。

恨强权,末世

浏览(635) (1) 评论(0)
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没有公共讨论,就没有民主 ——从哈贝马斯出发对中国现实 2026-03-27 14:14:53

没有公共讨论,就没有民主

——从哈贝马斯出发对中国现实的批判

艾地生



在许多政治叙事中,民主被简化为一种程序

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贺新郎·去意决矣 2026-03-27 14:10:08

        梦里神州路。叹而今、稻粱何促,世情何酷。万里江

山无净土,千载权奸齐聚。恨

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衰落还是转型:欧美基督教的静默重构 艾地生 2026-03-27 14:03:08

衰落还是转型:欧美基督教的静默重构

艾地生



在当代欧美社会,基督教似乎正处在一种耐人寻味的“消退”之中。

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渔家傲·醉酒 2026-03-11 18:12:33

渔家傲·醉酒

昨晚在常荣大哥家酩酊大醉,十余年未曾如此喝酒矣。

恨此凡胎多痛苦,借君美酒相倾诉。

十载滥情

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清明归乡(二首) 2026-03-11 18:09:34

清明归乡(二首)

晨 祷

蛙鸣鸡叫天,雨细风微恬。

塆村离稼穑,荒草掩椿萱。

慎终追远客,继往开来年。

去难谁

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闰二月 2026-03-11 18:06:26

闰二月 

多少花争艳,几多花落寞。

东君空解意,二月罗裳错。

得失谁能定,应神召唤我。

实然在圣意,拣选

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悼杜光前辈 2026-03-11 18:04:49

悼杜光前辈 

朋友圈惊悉杜光老前辈于 2023 年 3 月 12 日仙逝,

记得早年在《炎黄春秋》、《读书》等刊

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遥寄蔡兄 2026-03-11 18:00:51

遥寄蔡兄

蔡兄乃湖北老乡,长我 10 来岁。

兄博览群书,知识结构宏阔宽大,广泛涉猎文史哲、政经、神学等领域

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沁园春·叹红朝 2026-03-11 17:55:58

沁园春·叹红朝 

马列东来,怪兽蹁跹,秦制傲骄。

叹累累枯骨,茫茫梦境,悠悠华夏,换了新朝。

迫害精英

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水调歌头·望海峡 2026-03-11 17:53:14

水调歌头·望海峡 

海峡水深阔,海碧见天青。

驱机绕舰浪高,惹得海扬尘。

帝制阴魂难去,不惜文攻武吓,

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蒋二与邓矮(词二首) 2026-03-11 17:50:45

蒋二与邓矮(词二首)

子夜歌 

曾经岭表谁遗爱,重山望断东南海。

蒋二建奇功,湾湾真大同。


民权立宪政,

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菩萨蛮·邓氏忌日(二首) 2026-03-11 17:47:10

菩萨蛮·邓氏忌日(二首) 

 其一

晴山暖日人叨念,三十六年一梦远。

温饱必须夸,小康都谢他。


人民

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又登南山 2026-03-11 17:44:01

又登南山 

多年未在南山区久驻留。记忆中曾经两次登临大小南山还是十余年前。

位朋友相约,2 月 16 日

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凤栖梧·主日 2026-03-11 17:38:48

凤栖梧·主日 

四十行年三九错。

是是非非,谁判人间恶?

众苦芸芸相信着,耶神中保千金诺。


伏地草根常喜

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临江仙·晨祷 2026-03-11 17:36:09

临江仙·晨祷 

昨夜有人侵梦,今朝晨祷声微。

年年岁岁总乡思。

风来花落后,窗启日升时。


写字楼中初见,

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