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艾地生的博客
关注中国宪政民主转型现实条件与制度建构的政治思想写作者。
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艾地生

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· 毛泽东与周恩来：极权政治中的党

· 赵家人的海外财富：中共权贵究竟

· “牛来”火爆背后：中国当代流行

· 重庆街头的男女战争：当制度性困

· 制度、文化和人性：鸡生蛋还是蛋

· 东西分野与文明的合流

· 新文革真的要来了吗？

【政治评论】

· 毛泽东与周恩来：极权政治中的党

· 赵家人的海外财富：中共权贵究竟

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· 中国转型的变量与所谓的中共基本

· 朱镕基的阳谋

· 圣贤中国与潜规则中国：传统文化

· 习氏新时代与文革2.0

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· 总有刁民想害朕：从“维稳国家”

· 反叛的红二代——任志强

【社会观察】

· “牛来”火爆背后：中国当代流行

· 重庆街头的男女战争：当制度性困

· 东西分野与文明的合流

· 新文革真的要来了吗？

· 从“数卷残编”到“诸夏教父”：

· 王志安其人及时代的悲哀

· 文革一代的政治人格史：从“没有

· 圣贤中国与潜规则中国：传统文化

· 渡江的人——艾路明的家族、理想

· 折翅的小燕子：明星、资本家庭与

【思想随笔】

· 制度、文化和人性：鸡生蛋还是蛋

· 革命的难题

· 降维打击的不要，向下兼容的重要

· 神格、位格、人格与基督

· 上帝视野中的新公民人格

· 历史不是由上升者书写，而是由堕

· 文化之根：年过半百才知道什么叫

· 郭文贵是如何生成的——存在、结

· 私法的社会使命

· 个体维权与社会共同体（系列六）

【历史观照】

· 渡江的人——艾路明的家族、理想

· 习氏新时代与文革2.0

· 当历史开始掉头，中国距离朝鲜还

· 李爽之后：当一段中法跨国爱情成

· 谁在塑造孙中山——从“红化”到

· 圣经历史观中的中华文明 ——华

· 不忘六四，纪念六四

· 民国思想史的镜鉴：从联合建国到

· 历史轮回的警示：从侨汇悲剧看“

· 中国现代文明转型的困境

【沉思录】

· 神格、位格、人格与基督

· 在偶像废墟上的眺望《后启蒙政治

· 责任与恩典——后启蒙政治哲学的

· 偶像之后：凯撒的终结与上帝的归

· 责任本体论——一种后主权时代的

· 从主权到责任（后启蒙政治哲学之

· 正义是什么？——从分配神话到关

· 自由是什么？——从主体神话到关

· “我们”是什么？——共同体的去

· 革命是什么？——当历史失去主体

【新公民读本】

· 民法国家——私法宪政主义的制度

· 社会生成宪政论

· 第二编第十章公民抗争的责任

· 第二编第九章权利与法治

· 第二编第八章宽容与理性

· 第二编第七章诚实、勇气与良知

· 第二编第六章责任与公共精

· 第一编第五章权利与法治

· 第一编第四章权力为什么必须

· 第一编第三章自由与规则

【原创诗词】

· 一位国内朋友原创七律｜抓特务

· 遥寄蔡兄

· 沁园春·叹红朝

· 无题与等待

· 步韵萧师《大鹏湾吟怀(二首)》

· 永遇乐·久居南粤

· 四言杂吟

· 五古·无事寻秋

· 点绛唇·壬寅中秋

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离开荷兰至法国前夕所作

离开荷兰至法国前夕所作

宇宙微尘应自知，起心动念岂无私。

曾经树下听风过，又作林间醉汉痴。

怅望海天孤冷月，欣闻乡梓热温词。

沧桑心事尽交付，不厌晨昏赞美诗。

2025.03.23

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