“从北宋建隆三年到南宋庆元五年，中间过了758年，但是古籍记载仅过了237年。宋朝的范围比明朝，比唐朝大得多，持续时长也长得多。 这是从天文的视角去看的。”

中国网络博主“qiao乔于yu”今年5月在网上发表数个视频，声称“唐朝不存在”“宋朝800年”。这番伪史论流传了两个月，终于掀起轩然大波，本周引来官方出手声讨，强调“这股伪史论的歪风不打不行”。但因官媒疑似散布假消息，称伪史论者电话骚扰陕西官方，要求拆除省内与唐朝有关的文物古迹，导致课题失焦。

中国正史近年持续受到修正主义风潮挑战，不少博主提出各种质疑，包括“中华文明究竟有没有5000年历史？”“夏朝到底存不存在？”等。中国民间去年底还盛行一股“悼明”风潮，一些网民开始怀念、崇拜明朝，将其视为最后的汉族正统王朝，与官方倡导“中华民族共同体”、统一多民族的国家叙事存在张力，引发官媒警惕批评。

唐朝不存在论则成为这股风潮最新一例。作为中国历史上极具影响力的朝代，唐朝存在不仅有《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等官方正史为证，更有大明宫遗址、乾陵、敦煌文书等考古发现支撑，同时阿拉伯、波斯、日本、新罗等域史料也可相互印证。然而，这一经过多重验证的历史共识，却在网上遭遇前所未有的质疑。

位于陕西省会西安市的大唐不夜城景区。（微博账号“西安发布”）

中国网络博主“qiao乔于yu”今年5月在网上发表数个视频，声称“唐朝不存在”“宋朝800年”。在“宋朝有800年”的视频中，该博主根据宋太祖赵匡胤执政第三年建隆三年（公元962年），以及宋宁宗赵扩执政第五年庆元五年（公元1199年）的赤道距离变化等官方天文记录，得出结论称建隆三年和庆元五年之间相隔758年，而不是古籍记载的237年。（网络视频截图）

qiao乔于yu在“宋朝有800年”的视频中，根据宋太祖赵匡胤执政第三年建隆三年（公元962年），以及宋宁宗赵扩执政第五年庆元五年（公元1199年）的赤道距离变化等官方天文记录，得出结论称建隆三年和庆元五年之间相隔758年，而不是古籍记载的237年，“我们把元（朝）结束的时间1368（年）减去隋（朝）开始的时间589（年），得到779年，这就对得上了”。

该博主声称：“你（隋唐）地理志可以随便改，说你统治了（华夏）九个州，但是你的税收骗不了人。 你的时间也可以随便改，但是天文你玩不转，天文实打实的证据。”

在另一个题为“隋唐不存在”的视频中，上述博主进一步阐述隋唐并未统治华夏九州的说法，声称“隋是一个彻头彻尾伪造的朝代”，整个朝代的税务账本“是一个幽灵账本，所有数据都对不上”。他并声称，只有扬州和荆州向唐朝纳税，“九个州里大唐盛世只占一个半”。

该博主还声称，宋朝的面积保守估计是“唐朝的五倍以上”，在钱币、土地、盐税、兵农分离，甚至气候，还都直接延续隋唐之前的晋朝。他声称：“我们（中国历史）的真实时间线，从汉到魏晋，到宋，到明，这才是我们的时间线。唐、元是直接插进来的……唐朝和元朝并不存在。”

有中国媒体梳理，指唐朝不存在说法分为不同流派。有人声称唐代300年历史是后世为团结民族而编造，唐代文献和文物皆为伪造。也有人认为李唐皇室具鲜卑血统，等同胡人政权。

传播唐朝不存在的主力往往同时信奉“宋朝800年”“元清非中国”等相关伪史观点。元清非中国论可追溯至日本侵华时期，曾被用来为分裂中国、建立伪满洲国提供理论依据。

《南京日报》声称陕西政府部门遭伪史论者电话骚扰

《南京日报》评论称，陕西政府部门遭到伪史论者持续多日骚扰，要求拆除陕西省内与唐朝有关的文物古迹，理由是“唐朝根本不存在”；小红书、抖音等中国社媒平台上流传“明朝统治全球”等言论，有家长称这对孩子造成严重历史认知混乱。（互联网）

面对唐朝不存在的说法甚嚣尘上，中共南京市委机关报《南京日报》星期一（7月27日）发表署名吴云青的评论，声称陕西政府部门遭到伪史论者持续多日电话骚扰，要求拆除陕西省内与唐朝有关的文物古迹，理由是唐朝根本不存在。

与此同时，文章称不少家长反映小红书、抖音等中国社媒平台上流传相关言论，对孩子造成严重历史认知混乱。

文章认为，伪史论绝非什么学术探索或观点争鸣，而是一套逻辑闭合、相互勾连的错误叙事体系，其危害之深、流毒之广，远非普通网络谣言可比。文章续指，虚无主义者忽视一切考古实证、史料记载，仅凭主观臆造大肆鼓噪，妄图让中华民族失去完整的历史依托和稳固的文化根基，“这股歪风，真是不打不行！”

文章还称，陕西文旅部门遭遇电话骚扰，已越过网络言论边界，进入现实扰序层面，对此绝不能姑息。

《南京日报》开出第一枪把唐朝不存在论放到台面上，让此事被更多人知晓，引发各方热火朝天地批评伪史观。

复旦大学新闻学院传播学系教授邓建国星期四（7月30日）在澎湃新闻发表评论，表示要否认唐朝存在，就必须假定数千卷史籍被系统伪造，全国大量遗址、墓葬、碑刻均属后人制造，来自日本、阿拉伯、波斯等不同文明的历史记录也参与了同一场跨越千年的骗局才行。

他指出，中国互联网近年流行的一些“伪史论”，并不仅仅针对中国历史。几年前，网络上曾广泛流传所谓“古希腊不存在”“亚里士多德不存在”“西方文明都是近代伪造”的各种说法。如今，又有人开始否认唐朝。

邓建国说：“我们反对伪史论和历史虚无主义，真正需要反对的，不是某一种具体观点（或否认唐朝，或否认古希腊），而是其背后脱离证据、无法证伪、以情绪代替推理的认知方式。今天，部分平台的算法正不断放大极端观点、情绪表达和猎奇叙事，社会比任何时候都更需要培养一种基本的公共理性。”

事件翻转 《南京日报》被指是传谣者

中国舆论对唐朝不存在论火力全开之际，《南京日报》的评论则被陕西文旅部门当头泼了一盆凉水。

《澎湃新闻》《潇湘晨报》等引述陕西省文化和旅游厅星期四澄清，不存在部分媒体报道的、有自称伪史论者电话骚扰要求拆除古迹的情况，陕西文旅属于躺着中枪。

陕西省文旅厅表示，目前已和原始发布消息的媒体及作者取得联系，对方承认报道不严谨，后续会处理。陕西省文旅厅还表示，目前正在调查这件事，有相关法律责任需要追究的也会追究。

有网民也致电《南京日报》评论作者吴云青查询；吴云青承认文章开头不严谨，导致新闻信源看似来自陕西省文旅官方，但实际来源是网上贴文。网传图片显示，多篇有关贴文疑似发布在小红书上。

《封面新闻》星期四发表署名蒋璟璟的评论指出，事实和观点理应分开，坐实了事实，评论才有附着。信息存疑、信源消隐，《南京日报》原本应把事实真伪弄清楚，再来据事而论。

评论称：胡说八道的伪史论，在社交平台上层出不穷，“他当‘唐朝不存在’，我们本也可以当他不存在”。对那些完全毫无杀伤力、只会被嘲笑的疯人疯话，也不必太当回事、太夸大事态。“还是要相信（中国）九年义务教育的扫盲功效，还是要对大众明辨是非的能力有基本的信任。”

《解放日报》星期五（7月31日）发表署名林子璐的评论指出，这起事件折射出近年来大量网络对立的基本操作手法——“先射箭后画靶”，先确定立场，再寻找证据。甚至为了相互攻击，不惜“创造事实”。任何公共讨论都应建立在真实的基础上，否则只会沦为乌烟瘴气的噪音。

中国教师“超想说事”星期五则批评《南京日报》是唐朝不存在的传谣者，刊发评论痛批唐朝不存在历史虚无主义，本是正本清源之举，却因未经核实引用网络虚假传闻，沦为谣言二次传播的推手，贻笑大方。“本该辨谣、止谣的主流纸媒，反倒凭空制造出‘民众骚扰文旅拆古迹’的虚假场景，放大负面舆论，这便是典型的二次造谣。”

文章续指，唐朝不存在”本只是小众网络谬论，可经权威报纸盖章式传播，反而扩大历史虚无言论的曝光度，误导公众认知，还让陕西文旅无端承受舆论压力，“以假批错，必然消解主流媒体公信力”。

唐朝不存在论的近期风波可分为两个层面。一个是这套新说法是否纯属标新立异及站得住脚，是否有充足能力全盘挑战并否定现有的说法和各项中国内外的证据？另一个是官方在出手时同样不严谨，有添油加醋之嫌，未免显得画蛇添足，也让主题有些失焦。

不论是历史还是报道，终究还是要凭有几分证据说几分话，基于严谨的考证论据，才能经得起舆论的检验。提出唐朝不存在论的人们，固然有提出这种观点的自由和权力，也可以提出相关的证据，但不能在未经严谨推敲就奉为事实。在流量为大、信息碎片化、假消息当道的时代，想象和事实的边际应泾渭分明并被持续守护。