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“我唯一懂得的一件事是,我其实什么也不懂” - [苏格拉底]  
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真理与常识vs.少数与多数 2013-01-27 11:18:10
真理与常识vs.少数与多数

真理,这个东西很怪,不是人们早早就认识到的。实际上,是古希腊人,唯一一个
人类集体,单独认识到的。但他们这个认识,也不是天生的,或上帝白送的。而是
经历了一个转变"twist",然后才朝这方面来的。

像其他许多民族一样,早期的希腊人,也是“囫囵吞枣”地将自然界的一切,看成
一体来思考。如同我们中国古人一样,总在“天地合一”。那时也没有人懂得“分
析”的思想(笛卡尔2000年后才发现)。但他们研究诸如:存在是什么?世界为什么
存在?之类的问题。总之,世界的一切是作为一个“整体”,成为被发问的对象。
这是在 500 BC之前的前苏格拉底时期。

到了苏格拉底世代,还有他的学生柏拉图和学生的学生,亚理士多德。他们三人看
到这些关于存在的问题研究,久久没有答案。于是,决定将以前哲学家关于存在的
研究方向,作一个转变。他们三人将研究存在的问题,转为问“世界是如何存在的?
世界的万物是如何变化的?什么是变化中不变的东西,既,真理?”也就是说,他
们由对世界“为什么?”的疑问,转为“怎么样?”。由对“世界是一”的整体疑
问,转为“世界是多”的分化开的疑问。当世界被认为是“一”时,当然也没其他,
所以无所谓真假。但世界是“多”时,问题就出现了:谁是真正的,不变的?谁是
真理?谁是假的,表面的变化?

在希腊当时众多的哲学家中,他们三人当然是少数。真理开始在他们手里出现了。
苏格拉底提出了这方面综合性问题。柏拉图将这些问题,分成了“形式(Form)”,
与变化或内容,二个方面。他的学生,亚里士多德,走的更远。在他留传至今三百
万字以上的著作里,不仅开创了自然科学分门别类的先例,从语言中发现的形式逻
辑,而且有包括道德学的形而上学研究。他真真是一个百科全书式的人物。不用说,
三人开创的找寻真理的道路,经过曲折的历史,特别是在中世纪后,被多数西方人
接受,成为常识,大众跟随追逐,产生了科学,形成了人类历史前所未有过的巨大
文明进步。

真理,总是由少数人首先发现的。当然,错误有时也是。因为真理是“藏”在世界
里的,不轻易示人。真理与错误不同的地方在于,真理会“无径而走”。因为“真
理-世界-思维”,根本就是“三位一体”,如巴门尼德在前苏格拉底时期已经证明
的一样。

真理由少数人开始,然后交给多数人变成常识。真理再被少数人发现,又成为多数
人所拥护而变为常识 - 这就是人类精神成熟作走过的认识道路。真理由少数人发现,
到多数人接受,循环往复,以至无穷,如哥白尼的“日心说” - 这个周期转动的速
度有多块,这个民族文明的进步就有多快。

中国传统文化,是鼓励少数人挑战多数人的意见呢,还是倾向与压制少数人的意见
呢?中国共产党在这个问题上如何?
我们自己的父母喜欢儿女的挑战吗?
社会大众又是什么态度?

不明白这些问题,一个民族会永远站在理性的门外。



评论(6) 引用 浏览(517)
发表评论
文章评论
作者:嘎拉哈 留言时间:2013-01-27 19:25:04
继希腊2500年之后,通过照葫芦画瓢地“思考”,兔子终于为中华民族摸索找到了寻找“真理宝藏”的秘密方法。

这个秘密就是不能蜂拥而上。必须先由一个人胡乱搞一个“绝学”,然后再一拧劲儿 (twist),就变成真理了。

俺只知道兔子的绝学荒谬绝伦,却不知道这是寻找真理宝藏的第一步。兔子还没来得及”拧劲儿“,俺的耙子已经砸上去了。

俺一耙子砸死了中国的苏格拉底,罪过罪过。
作者:stinger 留言时间:2013-01-27 19:36:34
呵呵,您知罪了?你或者将真理扼杀,或者将真理它妈扼杀,二条人命,你说怎么治你的罪吧?
作者:嘎拉哈 留言时间:2013-01-27 20:44:01
俺可是遵照苏格拉底的原话来砸耙子的。

苏格拉底说:“没经耙子砸过的真理是没有价值的。”
作者:识字而已 留言时间:2013-01-28 02:32:40
只识字,胡扯两句。因为我最近写的是common sense is not common.所以胡扯一下。
我个人非常不寻求真理。
真理,不会因为你知道而存在,不知道而消失,也不会改变。
常识就不同,因人而异,虽时间,环境,阅历变化。
常识是人类不断学习思考的过程。
真理是永恒,不会随人类意志而变。真理不会被占有,但太多人说他占有了真理。
作者:信释 留言时间:2013-01-29 09:54:24
"真理,这个东西很怪,不是人们早早就认识到的。实际上,是古希腊人,唯一一个人类集体,单独认识到的。"
怎么看都觉得你的这句话才是“很怪”——可以归结为怎样看待与怎样定义“真理”。
从认识论出发,我们最多只能说“寻求真理”,而不可能达到完完全全地“认识真理”,而据你所说,古希腊人,几千年前就“单独认识到”。
这把真理——如果定义为事实存在并且可以approach,则它应该是我们全部认识及其努力的终极目标——化解成一个很小的很简单的subject,似乎认识的过程在那时就已经完成。
当然,我们口语中的“真理”,可以并不具有这种哲学意味,比如“真理永远在少数人手中”。
第一句话就以“真理”起头,而没有确切定义,很容易产生混乱。
提个意见而已——整个文章写得很生动,谢谢。
作者:stinger 留言时间:2013-01-29 12:03:56
信释,谢谢评论!

真理,指的是客观规律。它不以人的主观愿望而转移。比如,你手破了,会逐渐长好,地球有吸引力,日心说而不是地心说等。这些都是真理,是具体真理。除非你下面问关于“绝对真理”。

暂此
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