再谈范例哲学的“重生定律”
我以前谈过，范例哲学的“重生定律”，意味着这一切“自然状态”，既与生俱来的观念，在思维成熟后，都需要重新审视，重新定义，从新的角度来看待。例如英国霍布斯谈到的人类处在野蛮状态时，在开始组织第一个政府前的“自然状态”中脱离出来。其实，不仅是人类的社会组织形式，人类的认识所面对的一切自然状态，都需要这个重生定律,以重新确定认识对象的价值和意义。这也如同苏格拉底所说：“A life without examination is not worth living.(没有思考过的生活不值得继续）”。
重生定律的上述意思，可以看成熟是“对外”的行为。重生定律还有一个“对内”的意义，既“思维与身体的关系转变"。
思维，或心灵，在一个人从儿童成长为大人期间，随着身体的成长，思维也在不断成熟。什么是思维的“自然状态”呢？就是心灵一直寄托在身体躯壳的庇护下，成长至今。身体是在喂养心灵，心灵是在关注身体的“物质需要”，如人的吃喝拉撒睡等。在思维逐渐成熟之后，心灵开始了自己的觉醒，如同女子的生理变化一样，这是不以人的愿望而转移的。但这一转变能够走多远，因人而异。总的来看，分为三个阶段。
第一阶段，心灵的“觉醒”状态，属于低级阶段。思维或心灵开始认识到，自己的使命不仅是保证身体的需要，这么一个自然状态的无限延伸。心灵开始找寻自己作为，人，存在的意义。在这个阶段，心灵开始发现自己与普通动物的区别。这种人占大多数。
第二阶段，心灵的“向往”状态，属于中级阶段。思维认识到自己生命的意义，越来越不满意与身体需要的自然关系，开始轻视身体的要求，而逐渐增强了心灵自己的需要。但如果思维与身体的欲望产生矛盾，在心灵与欲望之间必须二中取一时，心灵最终还是屈服了身体的物质要求。表现为心灵的“叶公好龙”现象。这种人数较少。
第三阶段，心灵的“投入”状态，也就是最高阶段。思维在这个时期，完全认识到了自己身体躯壳的偶然性。自己的身体，好像是运载灵魂飞翔的多级燃料箱的火箭-一但完成功能，就可以完全抛弃。心灵认识到自己的“全部意义”，就是与，绝对/上帝/必然，合为一体，融入一具。除此以外，世界没有其他的意义。思维在这时，也只有在这时，才完完全全地从身体的偶然性形成中，解放出来，完全意识到自己的使命。
第三种人，如苏格拉底，中国的圣人们，老庄孔孟等，张志新，林昭类似的人。其他人（如动物兔子），还是浑浑噩噩的大多数。糊里糊涂而来到这个世界，有一天又要糊里糊涂离开这个世界 - 永远也没完成心灵/思维对身体的依赖，永生永世都是自己身体欲望的奴隶。
哲学家这样看我们:世界的一个偶然性而已。我们也是这样看自己脚下的蚂蚁。
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