原写于 2009-5-9 最后编辑于 2009-06-16

如果行十诫是得永生的必要条件，那得永生的充分和必要条件是谨守律法书中的两条最大的诫命，因为谨守遵行了作为律法总纲的两条诫命，就是守了所有的诫命，而不犯总纲下的任何一条具体的诫命：只有这样的爱才是完全的爱。完全的爱是守全神的诫命。

约翰一书
4:16 神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
4:17 这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
4:18 爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕理含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。
4:19 我们爱，因为神先爱我们。
4:20 人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。（有古卷作怎能爱没有看见的神呢）。
4:21 爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。

得永生的充分和必要条件是谨守遵行神的诫命？那有这回事儿？

这是主耶稣教导的！因此我们当相信，因为审判是按他所讲的道进行的，不是按其他任何宗派，或人的意识而转移的。

马太福音
19:17 耶稣对他说，你为什么以善事问我呢，只有一位是善的，（有古卷作你为什么称我是良善的，除了神以外，没有一个良善的）你若要进入永生，就当遵守诫命。
19:18 他说，什么诫命。耶稣说，就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，
19:19 当孝敬父母。又当爱人如己。
19:20 那少年人说，这一切我都遵守了。还缺少什么呢。
19:21 耶稣说，你若愿意作完全人，可以去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。

马太福音
22:37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
22:38 这是诫命中的第一，且是最大的。
22:39 其次也相仿，就是要爱人如己。
22:40 这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。

路加福音
10:25 有一个律法师，起来试探耶稣说，夫子，我该作什么才可以承受永生。
10:26 耶稣对他说，律法上写的是什么。你念的是怎样呢。
10:27 他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。
10:28 耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生。

不领受耶稣教训的人会说，如果那年轻的财主和律法师不问需要“行”就好了。耶稣如此回答，是因为他们觉得得永生还得作工才能得到。

如此不相信耶稣教训的人，就连年轻财主和律法师的一个脚趾头都不如！

耶稣的审视和判断，怎能因为谁问与不问来定？

以赛亚书
11:1 从耶西的本（原文作坯）必发一条，从他生的枝子必结果实。
11:2 耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。
11:3 他必以敬畏耶和华为乐。行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻。
11:4 却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界。以嘴里的气杀戮恶人。
11:5 公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。