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| 耶路撒冷教會 |
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| 十二使徒的福音是耶穌基督言傳身教傳給使徒的天國福音 |
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因為要證明自己屬靈。“空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。”樓主還應該把這句經文寫在帶子上，戴在頭項上，記在手腕上，給自己作個見證。
在水一方 發表於 2010-3-7 19:23 耶穌的門徒即使還在學習中，也是不接受試探的。但為了我所愛的同胞的緣故，願為耶穌彌賽亞作見證，而不給自己作見證。
我師傅耶穌說，“在先知書上寫着說，他們都要蒙神的教訓。凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。”(約6:45 )
我看重我師傅的教訓，就開始在我父耶和華面前，懷中，學習他的訓誨，好與耶和華聯合，守公平，行公義，守他的安息日……
以賽亞書
56:1 耶和華如此說的，你們當守公平，行公義。因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。
56:2 謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡。如此行，如此持守的人，便為有福。
56:3 與耶和華聯合的外邦人不要說，耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說，我是枯樹。
56:4 因為耶和華如此說，那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監。
56:5 我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。
56:6 還有那些與耶和華聯合的外邦人，要侍奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人，就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文作我）約的人。
56:7 我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭，和平安祭，在我壇上必蒙悅納。因我的殿必稱為萬民禱告的殿。
56:8 主耶和華，就是招聚以色列被趕散的，說，在這被招聚的人以外，我還要招聚別人歸併他們。
我們作為外邦人的，才開始覺醒，才從神秘巴比倫出來，才開始從天父耶和華那裡學習他的訓誨，就是摩西律法和眾先知書。
那就從我父耶和華籍摩西的訓誨開賽：
申命記
6:4 以色列阿，你要聽。耶和華我們神是獨一的主。
6:5 你要盡心，盡性，盡力愛耶和華你的神。
6:6 我今日所吩咐你的話都要記在心上，
6:7 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。
6:8 也要系在手上為記號，戴在額上為經文。
6:9 又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。
因此，當有人說，“‘空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上’。樓主還應該把這句經文寫在帶子上，戴在頭項上，記在手腕上，給自己作個見證。”時，因為他不肯受教於我父耶和華，就不明白律法，就說他了自己並不相信也不尊重的話。
耶和華那裡說把“空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上”寫在寫在帶子上，戴在頭項上，記在手腕上呢？這只不過是人的吩咐，魔鬼式的試探而已：這是因為沒有受教於父的結果。
耶和華的訓誨是，“我今日所吩咐你的話都要記在心上，系在手上為記號，戴在額上為經文。”
“空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上”是創世的記載，而不是“我今日所吩咐你的話”。
記在心上，是把耶和華神的律法放在裡面，寫在心上。
系在手上為記號，是守耶和華的律法，遵行耶和華的誡命。這是神子民手上的印記。
戴在額上為經文， 原文中沒有“經文”，而是放在兩眼間，即額上為標誌(טוֹטָפוֹת, bands, phylacteries, frontlets, marks)，是記住紀念思念耶和華的訓誨。這是神子民額上的印記。
耶和華說，“我知道他們的行為和他們的意念。時候將到，我必將萬民萬族（族原文作舌）聚來。看見我的榮耀。”(賽66:18) 耶穌說，“我是那察看人肺腑心腸的。並要照你們的行為報應你們各人。”(啟2:23)
因此，神的聖民是手上行神的誡命的。他們能行，是因為律法寫在了他們的心裡可以守得住，記在他們的頭腦里可以日夜思念。他們是行使神的旨意，是受神印記的。否則的話，就要受獸記，行使獸的旨意。
作為還在學習的外邦人，耶和華懷中的孩子，學習耶和華“我今日所吩咐你的話都要記在心上”，我今日還在進行中。孩子從拼命吃奶開始，不是瞬間一下子就把耶和華的教訓都領受完的。我天父以身作則，“殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。”他天天如此教訓我與我談論他的訓誨。 |
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