2009-07-13 使徒行傳是路加醫生寫給提阿非羅書信的後半部分。前半部分就是路加福音。 使徒行傳
1:1 提阿非羅阿，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，
1:2 直到他藉着聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。 路加醫生是保羅的追隨者，但他既不是耶穌基督教訓，受難和復活的一手見證人，也不是從保羅那裡得來的，因為保羅沒有從使徒那裡領受耶穌基督的教訓，也不是耶穌基督受難和復活的一手見證人。 復活的耶穌不是魂兒，而是有骨有肉的，可以觸摸，可以吃喝的，正如路加醫生所寫的那樣。 路加福音
24:33 他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒，和他們的同人，聚集在一處。
24:34 說，主果然復活，已經現給西門看了。
24:35 兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎樣被他們認出來的事，都述說了一遍。
24:36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說，願你們平安。
24:37 他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。
24:38 耶穌說，你們為什麼愁煩。為什麼心裡起疑念呢。
24:39 你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看。魂無骨無肉，你們看我是有的。
24:40 說了這話，就把手和腳給他們看。
24:41 他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說，你們這裡有什麼吃的沒有。
24:42 他們便給他一片燒魚。有古卷在此有和一塊蜜房
24:43 他接過來，在他們面前吃了。 路加醫生在給提阿非羅寫信作見證時，並沒有認為是在寫聖經，而是把他聽來的，根據手頭上的資料，如實地寫出來。因為路加醫生的見證，是二手見證，大多是聽來的，他所記載的可靠性有賴於一手見證人的可靠性，也取決與他自己的記憶力，和判斷力的可靠性。 有人必說，路加寫的使徒行傳是聖經，是聖靈感動寫的，是無誤的！ 要檢驗是否是聖經，是否出於聖靈的感動，我們可看三個方面： 1、聖經可能要經三種人的手：先知，使徒，和文士。 2、聖經一定要符合聖經。 3、聖經不互相矛盾。 那麼，使徒行傳的作者路加醫生是先知，使徒，還是文士？顯然，路加是文士。那麼文士的筆都可靠嗎？ 耶利米書
8:8 你們怎麼說，我們有智慧，耶和華的律法在我們這裡。看哪，文士的假筆舞弄虛假。 因此，聖經指證，經文士的筆的聖經，並不百分之百地可靠。有的甚至被文士故意篡改。 但我們沒有理由懷疑路加醫生故意篡改什麼，而相信路加作為文士，如實地記載了他的所聽所聞。而使徒行傳的主要信息來源是保羅，因為使徒行傳主要是保羅行傳。 那麼，我們來看，來自保羅的信息的可靠性。我們看，對保羅使徒身份至關重要的遇見主耶穌的見證(林前15:8)。顯然，我們知道，保羅遇見的是天上發的大光，而不是有骨有肉的耶穌。 我們來看出自路加筆頭的三個記載： 記載一： 使徒行傳
9:3 掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照着他。
9:4 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說，掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我。
9:5 他說，主阿，你是誰。主說，我就是你所逼迫的耶穌。
9:6 起來，進城去，你當作的事，必有人告訴你。
9:7 同行的人，站在那裡，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。 記載二： 使徒行傳
22:6 我將到大馬士革，正走的時候，約在晌午，忽然從天上發大光，四面照着我。
22:7 我就仆倒在地，聽見有聲音對我說，掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我。
22:8 我回答說，主阿，你是誰。他說，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。
22:9 與我同行的人，看見了那光，卻沒有聽明那位對我說話的聲音。
22:10 我說，主阿，我當作什麼。主說，起來，進大馬士革去，在那裡要將所派你作的一切事，告訴你。 記載三： 使徒行傳
26:13 王阿，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照着我，並與我同行的人。
26:14 我們都仆倒在地，我就聽見有聲音，用希伯來話，向我說，掃羅，掃羅，為什麼逼迫我。你用腳踢刺是難的。
26:15 我說，主阿，你是誰。主說，我就是你所逼迫的耶穌。
26:16 你起來站着，我特意向你顯現，要派你作執事作見證，將你所看見的事，和我將要指示你的事，證明出來。
26:17 我也要救你脫離百姓和外邦人的手。
26:18 我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。 如果誰有慧眼，是否能觀察到之乎者也來： 1、在使徒行傳第9章，與掃羅“同行的人，站在那裡”，但在第26章卻“都仆倒在地”。 2、在使徒行傳第9章，掃羅同行的人“聽見聲音，卻看不見人”，但在第22章卻“看見了那光，卻沒有聽明……說話的聲音”。 3、在使徒行傳第9章和第22章，掃羅被吩咐去大馬士革，在那裡有人會告訴他當作的事，但在第26章他卻就地被告知當作的事。 一個人筆下寫的同一件事，不僅是不同，反而是互相矛盾。這樣的見證，可信靠嗎？這也是聖靈感動的真實見證嗎？ 另外，如果路加屬於文士，那麼作見證的彌賽亞，使徒，和先知的真假如何識別？真彌賽亞，真使徒，真先知，他們所說的，必與律法和見證為標準，必教訓人盡心盡性愛耶和華神，順從耶和華神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，侍奉他，專靠他。否則，就是假的。 以賽亞書
8:20 人當以訓悔(=律法)和法度(=見證)為標準。他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。 申命記
13:1 你們中間若有先知或是作夢的起來，向你顯個神跡奇事，
13:2 對你說，我們去隨從你素來所不認識的別神，侍奉它吧。他所顯的神跡奇事雖有應驗，
13:3 你也不可聽那先知或是那作夢之人的話。因為這是耶和華你們的神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華你們的神不是。
13:4 你們要順從耶和華你們的神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，侍奉他，專靠他。
13:5 那先知或是那作夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地，救贖你脫離為奴之家的耶和華你們的神，要勾引你離開耶和華你神所吩咐你行的道，你便要將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。 耶和華神的道，分為律法和見證。律法是訓悔，教訓，和行為規範；而見證是對律法的見證，確認，和鞏固。 |
