约翰看到新天新地的异像，看见圣城耶路撒冷作为新妇从天而降。神的帐幕在人间。

“我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇壮饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。”(启21:1-4)

约翰看见新妇，就是羔羊的妻，也就是新耶路撒冷的面貌。圣城高大的墙，正好有以色列十二个支派的门，一个不多，一个也不少。城墙正好有羔羊十二使徒的根基，一个不多，一个也不少。也就是说，新耶路撒冷没有外邦人的门，也没有第十三个使徒的名。

 “拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。有高大的墙。有十二个门，门上有十二位天使。门上又写着以色列十二个支派的名字。【注一】东边有三门。北边有三门。南边有三门。西边有三门。城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。【注二】”(启21:9-14)

坐宝座的主神耶和华作了诚信的见证：得胜的白白喝生命泉的水；不信，不守神诫命的下火湖。

“坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。”(启21:5-8)

耶和华的受膏者耶稣也作了诚信的见证：洗净自己衣服，行神诫命的得永生，可以从门进城。城外的，是不守神诫命的，正如耶和华说的，他们的份儿是在火湖里。

“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。 那些洗净自己衣服[行神诫命]的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。城外有那些犬类，行邪术的，淫乱的，杀人的，拜偶像的，并一切喜好说谎编造虚谎的。我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”(启22:12-16)

【注一】新耶路撒冷没有外邦人的门

耶和华说，“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约……”(耶31:31)耶和华没有与外邦人立约。外邦人必须加入以色列的行列，归为以色列的一个支派。

要加入以色列，外邦人没有比其他以色列人更蒙恩的待遇。他们必和以色列人一样，守安息日，又持守耶和华的约。“与耶和华联合的外邦人不要说，耶和华必定将我从他民中分别出来。……还有那些与耶和华联合的外邦人，要侍奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人，就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文作我）约的人。我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭，和平安祭，在我坛上必蒙悦纳。因我的殿必称为万民祷告的殿。主耶和华，就是招聚以色列被赶散的，说，在这被招聚的人以外，我还要招聚别人归并他们。”(赛56:3-8)

因此，新耶路撒冷没有外邦人的门。外邦人必须加入以色列的支派，才能从城门进圣城。也就是因为此，在雅各书中，没有专问外邦人的安，因为与新约有份儿的外邦人属以色列十二支派之一。“作神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安。”(雅1:1)

【注二】新耶路撒冷没有第十三个使徒的名

羔羊十二使徒的名字是，“彼得，约翰，雅各，安得烈，腓力，多马，巴多罗买，马太，亚勒腓的儿子雅各，奋锐党的西门，和雅各的儿子（或作兄弟）犹大”(徒1:13),还有取代出卖耶稣的犹大使徒位子的马提亚(1:16-26)。

彼得列出了作使徒的条件，“所以主耶稣在我们中间始终出入的时候，就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中，立一位与我们同作耶稣复活的见证。”(徒1:21-22)

符合使徒条件的有两个，“于是选举两个人，就是那叫作巴撒巴又称呼犹士都的约瑟，和马提亚。”(徒1:23)

但因为新耶路撒冷只有十二个使徒的位置和根基，使徒们就同心合意求天父从二者中拣选其一。“众人就祷告说，主阿，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。于是众人为他们摇签，摇出马提亚来。他就和十一个使徒同列。”

天父成全众人的祷告，拣选了马提亚(又称马太)，因为耶稣应许门徒说，“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们成全。”( 太18:19)

因此，无论是犹太人，还是外邦人，必须通过信从十二使徒见证的耶稣基督和他的天国福音，经以色列支派的门进入新耶路撒冷。不服从十二使徒所传福音的，就与新耶路撒冷无份儿，却与火湖有不解之缘。

我们当信从一手见证人十二使徒所见证的耶稣基督和天国福音，而不是另外一个耶稣，另外一个福音。

“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见的，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们）。我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们（有古卷作我们）的喜乐充足。神就是光，在他[里面]毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”(约一1:1-7) “凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”(约一2:5-6)