落在西曆2011年聖經歷正月十四日，是從西曆的四月十八日日落後開始的，因此也是逾越節開始，預備逾越羔羊，和除酵的最後一日。
當年耶穌和門徒的最後晚餐，就是在正月十四日開始的前後傍晚進行的，然後就被抓走了。天亮後的正月十四日上午九點，耶穌被釘上十架正午十二點左右開始天昏地暗，直到約下午三點左右，耶穌斷了氣。在正月十四日即將結束和正月十五無酵節要開始的黃昏，耶穌被藏。
在正月十四日即將結束和正月十五無酵節要開始的黃昏，其實是獻逾越羔羊的時候。然後就是吃逾越羔羊和無酵餅。
你可注意到，逾越節與西曆的星期五是風馬牛不相及的嗎？聖經歷正月十四日即將結束和正月十五無酵節要開始的黃昏，也就是獻逾越羔羊的時候，落在西曆2011年四月十九日的黃昏，卻和西曆的星期五無關！
當基督徒們在2011年四月二十二日念及這黑色的星期五的時候，紀念耶穌作新約下的逾越羔羊的逾越節，已經過去三、四天了！如果按聖經講的，耶穌因為我們的罪而被釘死，第三天復活的話，連紀念耶穌復活的日子，也過去了，眾基督徒們卻毫不曉得！
基督徒們為什麼對逾越節漠不關心呢？魔鬼撒旦迷惑了所有屬世的基督徒，也改變了律法和節期！結果就是羅馬化，西方化，異教化，世俗化的基督教：掛羊頭賣狗肉，以基督的名義傳教奉自名而來的假使徒，假師傅，敵基督的教訓，圈養了不記其數的罪的奴僕。
而耶穌的門徒要行的是神的誡命，當傳講的是耶穌在世為人(道成肉身)時傳教的教訓。凡越過基督的教訓，不常守着的，就沒有神。常守這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安。因為問他安的，就在他的惡行上有分。(約二1：9-11)
耶穌的門徒當認識逾越節的緊迫，和逾越節和除酵節的深刻意義。
下面擺在桌面的當是從無酵餅掰下來的，供愛耶穌的人分享。
逾越節的緊迫在於生死悠關，在於脫離奴役，獲得自由。
耶穌門徒的自由，在於脫離罪的奴役。
耶穌回答說，我實實在在的告訴你們。所有犯罪的，就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。 (約8：34-36)
凡犯罪的，就是違背律法。違背律法就是罪。(約一3:4)
罪固然不是耶和華的律法造就的，因為始祖犯罪前，耶和華就頒布了伊甸園中的律法。
耶和華神吩咐他說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。(創2：16-17)
千萬不要忘記，敵基督，假師傅，假使徒把人類的罪惡歸根於耶和華的律法，而耶穌的門徒遵循天父耶和華的訓誨(律法)和唯一的師傅耶穌的教導：“去吧。從此不要再犯罪了。”(約8:11)
耶穌的門徒不是耶和華律法的奴隸，因為律法是叫人自由的。“你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。”(雅2：12)
逾越節的緊迫也在於除酵。耶穌的教訓來自天父耶和華，是神的道，神從天上賜下的靈糧，不得把人的教訓，人的吩咐當成神的教訓，來廢棄神的訓誨和誡命。
耶穌對法利賽人說，“你們為什麼因着你們的遺傳，犯神的誡命呢。”(太15：3)“你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。：(可7：8)
耶穌對門徒說，“我對你們說，要防備法利賽人和撒都該人的酵，這話不是指着餅說的。你們怎麼不明白呢。門徒這才曉得他說的，不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。”(太16:11-12)
