《舊約》中的耶和華就是《新約》中的耶穌嗎？ 馬太福音4：10：“耶穌就對他說：‘撒但，走開！因為經上記着說：“要崇拜耶和華［大多數漢語譯本譯做‘主’］你的上帝，單要敬奉他。”’”（耶穌顯然不是說他本人才該受到崇拜。）
約翰福音8：54：“耶穌回答［猶太人］說：‘要是我榮耀自己，我的榮耀就算不了什麼。那榮耀我的，是我的父親，也就是你們說是你們上帝的那一位。’”（《希伯來語經卷》清楚指出，耶和華就是猶太人聲稱崇拜的上帝。耶穌不是說他自己就是耶和華，而是說他的父親是耶和華。耶穌清楚表明他跟天父是兩位不同的個體。）
詩篇110：1：“耶和華對我［大衛的］主說：‘你坐在我的右邊，直到我使你的仇敵成了你的腳凳。’”（馬太福音22：41-45記述，耶穌表明他就是詩篇所說的大衛的“主”。因此，耶穌不是耶和華，而是耶和華在這裡的說話對象。）
腓立比書2：9-11：“所以上帝把他［耶穌基督］提升到更高的地位，惠然賜給他凌駕其他一切名字的名字。這樣，凡在天上的、地上的、地下的，都要奉耶穌的名屈膝下跪，萬口都公開承認耶穌基督是主，使榮耀歸於父上帝。［和合：‘所以，上帝將他升為至高……。’然而，譯做‘升為至高’的希臘語動詞，字面意思是‘大大提升’。所以好些漢語譯本，包括《新世界譯本》都沒有在這裡採用‘至高’這個字眼，例如拾珍、蕭靜山、光啟只譯作‘高舉’，牧靈則譯作‘舉揚’。］”（請注意，經文的字眼顯示耶穌基督不是父上帝，而是低於天父的，因為把他提升的是天父而不是他自己，整件事的結果或目的是使榮耀歸於父上帝。）xxx 發表於 2010-3-13 12:53 是的。造物主的兒子不是造物主他自己。 箴言
30:2 ……我比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明。
30:3 我沒有學好智慧。也不認識至聖者。
30:4 誰升天又降下來。誰聚風在掌中。誰包水在衣服里。誰立定地的四極。他名叫什麼。他兒子名叫什麼。你知道嗎。
30:5 神的言語，句句都是煉淨的，投靠他的，他便作他們的盾牌。
30:6 他的言語，你不可加添。恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。
這“誰”是第三人稱單數的“他”，而不是他們。“他”的兒子不是“他”自己。“他”名叫耶和華。“他”兒子名叫耶穌。
耶和華他自己是唯一的造物主。耶穌彌賽亞是“那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首【原義是起點】的”(啟3:14)。
耶穌在馬太福音4：10中引的是基於律法： 申命記
5:6 說，我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。
5:7 除了我以外，你不可有別的神。
6:13 你要敬畏耶和華你的神，侍奉他，指着他的名起誓。
6:14 不可隨從別神，就是你們四圍國民的神。
10:20 你要敬畏耶和華你的神，侍奉他，專靠他，也要指着他的名起誓。
10:21 他是你所讚美的，是你的神，為你作了那大而可畏的事，是你親眼所看見的。
敬畏耶和華，就謹守他的誡命。耶和華把他的子民從人的奴役中領出來，就是為了侍奉他，作他的僕人，而不是任他們像野驢一樣順從己欲，行各人眼中看為正的事。 出埃及記
4:22 你要對法老說，耶和華這樣說，以色列是我的兒子，我的長子。
4:23 我對你說過，容我的兒子去，好侍奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。
甘心作耶和華的奴僕，專心侍奉他，謹守遵行他的誡命，就是自由。
是的，耶和華才是至高者。耶和華才是超呼一切高於一切的名。 尼希米記
9:5 利未人耶書亞，甲篾，巴尼，哈沙尼，示利比，荷第雅，示巴尼，毗他希雅說，你們要站起來稱頌耶和華你們的神，永世無盡。耶和華阿，你榮耀之名是應當稱頌的。超乎一切稱頌和讚美。
9:6 你，惟獨你是耶和華。你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的。這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。
詩篇
83:18 使他們知道惟獨你名為耶和華的，是全地以上的至高者。
耶和華把他自己的名──耶和華拯救──賜給了獨生子。 馬太福音
1:21 他將要生一個兒子。你要給他起名叫耶穌【意思是，耶和華拯救】。因他【耶和華】要將自己的百姓從罪惡里救出來。
1:22 這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，
1:23 說，必有童女，懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來，就是神與我們同在。
約翰福音
17:11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。聖父阿，求你因你所賜給我的【原文是我的你的】名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。
因此，神的兒子耶穌彌賽亞是奉父的名而來的，就是奉耶和華名來的。 詩篇
118:25 耶和華阿，求你拯救。耶和華阿，求你使我們亨通。
118:26 奉耶和華名來的，是應當稱頌的。我們從耶和華的殿中，為你們祝福。
約翰福音
12:12 第二天，有許多上來過節的人，聽見耶穌將到耶路撒冷，
12:13 就拿着棕樹枝，出去迎接他，喊着說，和撒那，奉主【原文是耶和華】名來的以色列王，是應當稱頌的。
12:14 耶穌得了一個驢駒，就騎上。如經上所記的說，
12:15 錫安的民哪，（民原文作女子）不要懼怕，你的王騎着驢駒來了。
12:16 這些事門徒起先不明白。等到耶穌得了榮耀以後，才想起這話是指着他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。
約翰福音
5:43 我奉我父的名來，你們並不接待我。若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。 下面就是奉父耶和華來的意思，也是耶穌與父為一的含義。 約翰福音
8:28 所以耶穌說，你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事，是憑着自己作的。我說這話，乃是照着父所教訓我的。
約翰福音
10:29 我父把羊賜給我，他比萬有都大。誰也不能從我父手裡把他奪去。
10:30 我與父原為一。
父耶和華比萬有都大，也就比子大。子奉父的名而來，完全順從父，求父的旨意，而不是自己的旨意，使子與父為一。
耶穌是耶和華的僕人，當然不能與為主的至高無上的耶和華同等，但會被高舉上升到極其高的位子。 以賽亞書
52:7 那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說，你的神作王了。這人的腳登山何等佳美。
52:8 聽阿，你守望之人的聲音。他們揚起聲來，一同歌唱。因為耶和華歸回錫安的時候，他們必親眼看見。
52:9 耶路撒冷的荒場阿，要發起歡聲，一同歌唱。因為耶和華安慰了他的百姓。救贖了耶路撒冷。
52:10 耶和華在萬國眼前露出聖臂。地極的人都看見我們神的救恩了。
52:11 你們離開吧，離開吧，從巴比倫出來，不要沾不潔淨的物。要從其中出來。你們扛抬耶和華器皿的人哪，務要自潔。
52:12 你們出來必不至急忙，也不至奔逃。因為耶和華必在你們前頭行。以色列的神必作你們的後盾。
52:13 我的僕人行事必有智慧，（或作行事通達）必被高舉上升，且成為至【מְאֹד 極其，非常，而不是最】高。
52:14 許多人因他（原文作你）驚奇，（他的面貌比別人憔悴，他的形容比世人枯槁）
52:15 這樣，他必洗淨（或作鼓勵）許多國民。君王要向他閉口。因所未曾傳與他們的，他們必看見。未曾聽見的，他們要明白。
耶和華他自己才是至高無上者，沒有誰與他相比，與他同等。 以賽亞書
46:5 你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢。
46:9 你們要追念上古的事，因為我是神，並無別神，我是神，再沒有能比我的。
巴比倫的王，就是魔鬼撒旦，曾是明亮之星，早晨之子，卻因為要與至高無上的耶和華同等，而要墮落到陰間，到坑中極深之處。 以賽亞書
14:12 明亮之星，早晨之子阿，你何竟從天墜落。你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上。
14:13 你心裡曾說，我要升到天上。我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上，在北方的極處，
14:14 我要升到高雲之上。我要與至上者同等。
14:15 然而你必墜落陰間，到坑中極深之處。
莫把明亮的星(啟22:16)，耶穌彌賽亞，高舉到神秘巴比倫之王的位子上。你以為是在高舉，卻是往最底下摔。
耶和華才是至高者。耶穌不是至高者，而是耶和華的受膏者。 請參考： 耶和華比耶穌大 耶和華是耶穌的父，也是以色列子民的父 |
