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| 耶路撒冷教会 |
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| 十二使徒的福音是耶稣基督言传身教传给使徒的天国福音 |
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2011年5月21日下午美国东部时间6点正，有鞭炮声传到我的耳朵里。显然，Arnold Camping宣告的审判日没有到来。
在纽约，从交通管理局退休的工人，六十岁的Robert Fitzpatrick， 因受Arnold Camping信息的感动，把14万美元的个人储存，用在了地铁海报和室外广告上，来警告5月21日的审判日。被旁观者包围着的他，站在纽约时报广场上，手拿一本圣经，发放关于审判日的小册子，同时也在等待审判日的开始。
时间到了，也过去了。他一边看表，一边说，“我不明白，啥事儿都没有发生。”
实际上，即使是2011年5月21日到来之前，就应该知道，Arnold Camping和他关于1994年耶稣基督到来的预言失算一样，这次也失算了。原因是，他与我们中间的绝大多数人一样，看错了皇历。
现在是谁掌管世界？当然，是这个世界的王掌管世界。世界的王，籍着更改节期和律法，来征服世界，战胜圣民，直到至高者来给圣民伸冤，用至高者的节期和律法来管理列国。
但以理书
7:21 我观看，见这角与圣民争战，胜了他们。
7:22 直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤，圣民得国的时候就到了。
7:23 那侍立者这样说，第四兽就是世上必有的第四国，与一切国大不相同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。
7:24 至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同。他必制伏三王。
7:25 他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载，二载，半载。
7:26 然而，审判者必坐着行审判。他的权柄必被夺去，毁坏，灭绝，一直到底。
7:27 国度，权柄，和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民。他的国是永远的。一切掌权的都必事奉他，顺从他。
我们现行用的外邦人的皇历，和神国的皇历是完全不一样的，经由凯撒帝Julius Caesar于公元前46年的修改，再由凯撒帝Augustus Caesar的修改，最后由教皇Gregory十三世于公元1582年的修改，一直沿用到今天。
还有，在公元321年，教皇Constantine，因为敬太阳神，把原本排行老二的太阳神日(Sun Day)，改为老大，而原来老大的木星神日(Saturn Day)，就成了第七日。
这样，我们现在所用的皇历，是罗马教皇的历法。月份与耶和华用作定节期的月亮毫无关系，以异教星神命名的星期也与耶和华的安息日也毫无关系。
一旦历法变了，节期也就变了。现在的西历与耶和华的节期毫不相干，却满是亵黩之名的异教节期。
耶和华心目中的皇历原本是一年十二个月，一个月三十天。因此，在耶和华发预言的时候，都是以这个皇历为准的。
证据何在？我们先看预言书启示录。
启示录
11:1 有一根苇子赐给我，当作量度的杖。且有话说，起来，将神的殿，和祭坛，并在殿中礼拜的人，都量一量。
11:2 只是殿外的院子，要留下不用量。因为这是给了外邦人的。他们要践踏圣城四十二个月。
11:3 我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。
……
12:6 妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。
……
12:14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇。她在那里被养活一载二载半载。
一载二载半载是三年半，合四十二个月，合一千二百六十天。因此，一年十二个月，一个月三十天。这样，一年共合三百六十天。
我们再看圣经中关于挪亚时大洪水的记载。
创世记
7:11 当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。
7:12 四十昼夜降大雨在地上。
7:24 水势浩大，在地上共一百五十天。
8:3 水从地上渐退。过了一百五十天，水就渐消。
8:4 七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。
挪亚经历的大洪水从二月十七日开始，到七月十七日止，共经历了五个整月，合计一百五十天。因此，每月原本三十天，一年原本三百六十天。
但现在的月，按月亮的相位记，是平均每月二十九天半左右。因此，化整后，每月或是三十天，或是二十九天。每年按十二月计，就成了三百五十四天左右。在闰年时，就得加上一个月。
何时何因一个月成了二十九天半，一年平均三百六十五又四分之一天，神知道。
符合圣经的历法，是阴阳历，而不是阳历，因为耶和华安置月亮定节期。
实际上，中国的阴历，如果加注上耶和华的节期，比起西历，是满不错的皇历！
因此，我们根据一年原本三百六十天的预言年，一开始就该知道Arnold Camping关于世界末日的预言，是失算的预言。
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