星辰的翅膀在自己博客谈到中国士大夫，题目是“闲聊士大夫的消失与中国文化的致命缺陷”， 这是很大一个题目。 原帖地址 http://blog.creaders.net/xibeizhangsan/user_blog_diary.php?did=117011 在文章里星辰博说“什么原因造成了中国文化的精英阶层失去贵族气质，变得市侩和奴颜婢膝呢？我个人认为，这是中国文化的本质缺陷造成的，而不能只怪蒙古人的入侵和满清的奴化。我个人认为，明代对中国文化的彻底堕落起到了最大的作用。可以毫不客气地讲，这是中国文化必然的宿命，因为贵族的骨气和士大夫的清高，如果没有内在的力量支撑，必然要被强权和暴力摧残”。 星辰此帖下有五十多跟帖， 我也贡献了两贴。 1 这是个大主题。我觉得最大的问题是环境。有人提到日本儒家，日本的环境不同， 和中国春秋战国颇多相似之处。明治维新之前日本提倡朱子学的人所处语境大概更类似孔子吧。
环境包括好几方面，制度是一个方面，经济不能独立是另外一个方面。一般而言， 经济独立是思想独立的前提。 文天祥为宋殉国，但其弟投降元朝做官尽孝。顾炎武等选择遗民之路，但外甥为清朝高官。明朝遗民为什么无法永远抗下去，原因不少，经济无法独立，家族无法生存，子孙无法继承遗志都是原因。做读书人是要经济基础的，如果读书人的后代都成了一字不识的农民， 又如何把传统文化传承下去呢？ 本人殉国殉义比较容易，要拖家族学生师长一起下地狱，那非一般人所能及，恐怕也不能苛求古人。
很多人苛责文人，实际中国武人表现也算不上好。刘整助元灭宋，辽东诸将和左良玉部下助清灭明。 明末清初广州大屠杀是尚可喜干的， 嘉定三屠是李成栋干的。 有人替张献忠辩护， 但是当时清朝四川总督原是左良玉的部下。 为什么如此， 值得仔细研究。
尚可喜和后金有血海深仇，父兄两妻几十族人都死在后金之手，反过来后金死在尚家的也一定不少。在这种情况下他居然会投降后金而且终生不叛，皇太极居然敢用而不疑，里面一定有我们不知道的情况。当年浴血奋战（直到吃人）的辽东兵后来成为征服中国南部的急先锋， 其心理也值得我们研究。
尚可喜后人颇多，在海城还有纪念馆。其存在本身就是一个讽刺，也逼我们跳出“道德风骨”的老思路， 努力发掘背后的原因， 不是这样吗？ 2 再读主题和跟帖， 觉得有时把中华文化用得太烂了。
儒家文化是儒家文化，士大夫文化几乎等同于儒家文化，但士大夫文化里面还有佛家，道家，玄学等因素。至于儒者之外，还存在其他文化，比如游民文化，帮会文化等等。上述所有文化都有某种“群众”基础， 也都有自己局限。
当星辰谈中国文化缺少宗教性，某种意义也可以理解为中国文化中诸文化缺少全面性。当然全面性并不等于宗教性， 全面而又追求超越就有点宗教性的意味了。
中国文化为什么缺少宗教又是个大问题。值得一提的是大家谈论的中华文化实际是周文化演化出来的。周文化和商文化大不一样，和楚文化也不太一样。周文化扩张的过程中消灭了无数文化。也许因为周文化的特点，被”融合”的所有带有宗教性的文化都消失了。
据说泰国泰族和壮族同源（见维基英文条目），宋代离开中国，缅甸缅族唐朝离开中国。如果追溯远古，也有认为北方游牧族为中原争夺失败者的后裔（匈奴为夏之苗裔）。 不细谈。
总之周文化和随后的“中华文化”为胜利者，“中华文化”中儒家文化不过是周文化分崩离析过程演化出来的亚文化而已。儒家文化再辉煌，从来没有达到先古文化那种“全民”性。中国人日常生活里面拜佛拜神拜菩萨， 又有多少拜孔子的？
从这点而言，儒家是孤独的，他们也许能管理中国人，但他们并不生活在“广大人民”之中。 宗教则不然， 宗教渗透到每个人的日常生活。 |
