幸福像個大宅， 門上掛着“幸福”的牌子，進去後像個博物館，人究竟能感覺什麼，全看去了哪些房間。

從人際關係而言，有些幸福感只能一人享受， 但這樣的情況不多。多數幸福感覺和人際關係有關。 有的需要平等關係夥伴關係，有的表現為弱者對強者依戀，有的只有強者保護弱者才體現，等等。 有很多幸福感又和付出有很大關係。

不少中國人的幸福感和別人的觀感關係甚大，這也就是旅美華人學者孫隆基愛談的“二人關係”。他的本意是不少中國人內心缺少判斷自己幸福的一把尺子，所以非要透過別人對自己的愛和懼來定義自己的感受。

父愛母愛也可以分解成許多元素, 定義出很多結構。父母對幼小子女是一種強對弱保護啟蒙關係， 幼小子女對父母有種依戀關係。母愛常比父愛強烈，大概和生育的痛苦，哺乳的快樂，養育的辛勞有關。 每對父母對子女的感覺都有唯一性。 中國父母常常“望子成龍”， 費勁心血逼迫子女上進，強行“融入”子女的內心世界，顯然，和美國白人主流，甚至白人上層的“愛心”有不同的結構和期望。

所謂愛情也是一種混合感情，裡面可能包含性慾，自尊，潛在內心感覺的釋放，信賴，依賴，母愛，虛榮，鬥智等等種種因素。 法國作家巴爾扎克認為只有三十歲以上的女人才釋放出自己全部的魅力，多數中國男人更着重的是青春美麗，而不是成熟女性的魅力。 所以，同樣是“愛情”，裡面包含的意義可能大不一樣。

人是一種動物，其肉體的感覺隨年齡而變。此外，人的精力和感覺力有限，顧此失彼，要追求刺激的頻度，就要失去刺激的深度。 如果把總的幸福看出一個長方形，在總面積恆定情況下，高寬不能兩全。 或者來一場轟轟動動的世紀之戀，折壽十年，或者追求許多萍水相逢轉瞬即逝的艷遇。 每種都有所得所失，取決本性，取決選擇，取決到底要什麼。

今天有名博提到“鄧文迪”現象，引發不少爭論。 的確，不少中國女人過於實際，過於利己，過於虛榮，過於冷酷，但難道中國男人不有對應的一系列問題？

中國歷史上幾逢亂世，人不如狗。在亂世中，很多男人無法保護自己的妻女，只能讓弱女子在沉淪中掙扎。 從這樣“煉獄”里爬出來的女性，失去幾分少女的天真和純情，很容易有中年婦女的滄桑和老道，難道是偶然的嗎？

歷史的記憶只有時間才能治療。如果我們真有幾百年“和諧盛世“，也許那時中國會貢獻一些”女性“的新典型。 當然也許那時也不會”渣男“遍地，也許有更多的”傻男傻女“，願意為物質報酬不那麼豐厚的”理想“奮鬥。

說到底”幸福“感是歷史過程中演化出來的”模式“，只能在歷史過程中緩慢演變。就像一座充滿了記憶的大廈，不是一朝一夕就能改變的。