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杂感: 中国人创造社会组织的能力和盛世 2014-02-06 15:09:03

有位博友把中国过去三千年历史画了简图。他把两汉合一,不提新朝和绿林赤眉造反,把两宋合一,不提靖康之辱。他预计中国将进入长达几百年的天下大治。这位博友还认为几百年大治才能把乱世阴影从中国心中抹掉,中国人才会人人守法,服从规则。我很久没有见过如此乐观的预言了。

世界上有许许多多国家,有些有比较严格法治,有些有法制,有些基本还是人治。 如果从个人守法守规则的角度,欧洲的德国和瑞士,亚洲的日本无疑是佼佼者。所谓佼佼者,就是说他们的国民对社会的法律规则有相当敬意,无论人前人后,多数人都愿意遵守社会法律和规则。 中国就很难说了,中国社会规则可以分成两大类,一类是公开的,一类叫潜规则,两者可能相互完全抵触,而国民基本不尊重公开的规则,能逃避就逃避,很多地方潜规则才是人们真正遵守的规则。

有意思的是,德国,瑞士,日本长期处于多元状态,德国日本都有很长封建分裂阶段,而瑞士是自由邦组合的邦联,在很长阶段,这三国都没有一个强势的中央政权,但国民行为标准化统一化的程度远胜中国。 中国有大一统的郡县制度,但在规范国民举止道德等方面,显然不太合格,中国国民似乎在所作所为有更大自由度。从这点讲,不管如何天下大治,只要国家行为不变,中国人不太可能像日本国民那样守法。

西岸博在某处提到一个问题,信仰和社会高度趋同性的问题。 他认为,日本德国社会高度趋同,单一种族单一语言,所以有信仰。西岸博提出一个值得考虑的观点,但无法解释为什么世界会有瑞士这样的国家。瑞士人宗教不同,族裔不同,语言不同,但超越这些,不同族裔创造发展出稳定的持续几百年之久的高级的社会和国家组织。

中国历史上有所谓民族“融合”一说,即大量古代民族被华夏族融合,演化成为现代的汉族。现代中国,汉族无疑是最大的民族,中国民族趋同程度远高于实际多少国家,同一民族,同一书面语言,没有对立宗教。

但是中国不团结的程度是个事实。在美国如此,在拉美等地也如此。 韩日侨民在海外常常会团结一致,共识共力,但中国人却经常要以地域亲朋分成种种小集团。中国的文化,似乎还不足以让海外侨民组成跨地域跨政治成见跨行业的比较高水平的社会组织。

为什么呢? 也许“融合”过程其实有很多问题,“融合”过程“融而不”合“。历史记忆深藏在被改造为汉族的异族人的内心深处。中国人内心,对”外人“戒心极强。


不管华裔智力是否领先诸国,华裔明显在社会组织的创造发明上相当逊色。华裔在社区组织,企业组织,社团组织,专业团体组织,工匠同业等等组织形式方面成就有限,一直无法明显跨越家族血亲这道门槛或官僚治理这道门槛。

从文明角度,各种组织形式无疑是文明演化的重要标志,新的生产力需要新的组织形式。在国家组织上,中国无疑领先世界,早早就建立能管理数千万人的的国家组织。但有意思的是,在庞大国家内部,我们又缺少下一级组织(种种小共同体),至少缺少稳定的社会组织。

宗法家族大概是秦后中国内部发育最完整的社会组织。基于地域的XX会所多少超越了家族,上升到地域的水平。但是,从组织内部的凝聚力,从内部分工合作的细化,从交流的频度,从对成员的约束力和对内部冲突的调停能力等而言,无疑,这些组织还处于比较原始的阶段。 中国的国家不喜欢那些能和其权威抗衡的组织。国家喜欢的散沙一样的百姓。中国北方为强大国家统治最久,但明末基本已经就散沙一片,只有天高皇帝远的南方,还有些强大的宗族和社会组织,越晚被征服,越远离统治中心,表现就越强。

古代中国缺少强大的商会,缺少商业演化所必需的各种技术(比如审计,保险,仲裁),政府甚至没有发展出比较完善的私法和商法。从这点而言,庞大的中国腹内多少有点空虚,始终还带有极强小农社会的烙印。


有人说,你完全错了,北宋是当时世界最富饶最高级的商业文明。古人种种记载都证明北宋的富裕,反之,晚得多的欧洲仍旧是蛮夷之地。 

但是,世界上可能有一个商人基本没有地位的商业文明? 如果随商业社会水涨船高而兴起一个新的商业文明,那么它在商业交易上的突破又是什么? 面临北方少数民族国家如辽国金国,面临可能被野蛮社会灭绝的前景,商人商业资本又做了什么? 至少,历史上完全没有商人的呼声。战国末年,商人多少介入政治,但北宋末年却了无痕迹,又为什么? 蒙古灭南宋,为什么胡商有站在蒙古一边?

宋代没有留下关于审计,贸易,保险,仲裁,商法等商业新技术新组织的痕迹。如果宋代真是一个商业极其发达的社会,又靠怎样一种机制运行呢?

我只能说,一个缺少真正商业的社会靠国家之力依旧可以创造相当富饶社会景象,创造出大城市的生活,大量的奢侈品享受。但国家力量最终是有限的。秦朝之后的国家一直尊崇农业本位,褒农贬商,但在立朝后不久就创造“盛世”景象,这种富饶和计划经济国家企业下的富饶有某种相似之处,但和以私人企业市场经济为主的商业社会还有极大距离。

法国王政(17世纪之后)信奉重商主义,也设立了很多国家企业。和英国相比,法国更依赖国家的带动,法国王政时期创造了相当灿烂的文化和文明,成为欧洲各封建王廷效仿的楷模。从宫廷的奢侈排场,法国远远超过英国,但从商业发展的角度,英国远远超过法国。因此,宫廷,大城市,豪华的上层,未见得是真正商业社会的标准。商业技术,组织,法律才标志商业社会成熟的程度。

中国会有几百年的大治吗? 在天下大治情况下,中国人会变得像日本人那样守法守规矩吗? 我怀疑。在历史上,中国从来没有那样”理想化“那样”和谐“的大治,将来也不太可能跳跃出过去的轨道吧?


隋炀帝为夸耀国家富强,每年正月当少数民族和外国首领、商人聚集洛阳时, 命人在洛阳端门外大街上盛陈百戏散乐,戏场绵亘八里,动用歌伎近三万人,乐声传数十里外。西域商人要到市上交易,炀帝就下令盛饰市容,装璜店肆,房檐一律,珍货充积,连卖菜的都要垫以龙须席。当这些商人从酒店饭馆前经过时,都要请他们就坐用餐。并说:“中国丰饶,酒食例不取直(值)。”还将市上树木缠以丝织品做装饰。

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文章评论
作者:巴黎老高 留言时间:2014-02-07 06:55:42
中国没理想化那样和谐的大治,否则,你也不至于发闷騷,连取个博名也叹曰——寡言!
怎么办?意淫也强身强国健志,檄文讨伐国贼开战!
回复 | 0
作者:guitarmanzw 留言时间:2014-02-06 18:40:54
中国会有几百年的大治吗? 在天下大治情况下,中国人会变得像日本人那样守法守规矩吗? 我怀疑。在历史上,中国从来没有那样”理想化“那样”和谐“的大治,将来也不太可能跳跃出过去的轨道吧?

____过去看中国史,大多是当做故事来看,请教下寡言先生:


中国自秦后两千年来,有过超过五十年以上平稳的大治吗?__就是政府政策比较一致,没有大幅度的变动?

比如武帝在位很久,但早中后期政策却是不同,就像三个帝王。

比如新中国的前后三十年。

其次,中国历史上发生饥荒的次数究竟多少?出现逃荒、饿死人的次数多吗?从来没有见过这样的资料。如果多,原因究竟何在?
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作者:QWE 留言时间:2014-02-06 16:56:13
从秦汉到郑和宝船下西洋的两千年里,中国的经济,文化,科技和生产力都是世界领先的。但在大规模枪械问世前,快马和弓箭才一直是人类最强武器,因此中国历史各朝代的政府军其实比农民起义军和北方游牧军队,一直没有啥优势,更不用提后来遇到的西方武装了。而今天大不一样,今天再也不需要考虑什么造反和入侵这类曾经推翻历代朝代的问题了,这样的乱子今后不可能再次发生了,根本不可能出现了。不信,你们谁去井冈山或梁山,拉起旗帜,谁能活过两天都算有本事了。考虑到如果中国真发生太平天国式动乱,会造成上千万甚至上亿人口的死亡,中国政府在今后的维稳的行动中,完全可以把一切动乱因素全部立即铲除,连萌芽状态都不可能存在,800年里绝对保证国泰民安,绝不可能发生任何大乱子。所以,今天还在津津乐道历史上的所谓造反,简直是昏头
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