中國崛起--創建道德與智慧的新時代 索額圖 中國崛起已經不再像共產主義一樣遙遠，世界對中國時代充滿期盼。崛起的中國將給世界帶來什麼先進的理念、展示什麼新的形象？我一直在思考着這樣的問題。 美國時代，又被稱作民主時代，民主自由人權儼然成為國際事務中評判是非的不二標準。美國高舉“民主”大旗，把自己塑造成捍衛民主和自由的衛士形象，通過政治經濟軍事外交文化等等明的暗的各種手段，向全世界輸出民主實則暴力革命，引發一系列導致生靈塗炭的血腥戰爭，卻為美國獲取了巨大的戰略和經濟利益。“民主”這面旗為美國建立世界霸權立下汗馬功勞。 中美兩國政治文化等方面存在的巨大差異和中華民族強烈的民族自尊心，使中國不可能走美國的路、扛美國的旗。中國也不能把眾多標着“中國特色”、實則與無奈現實妥協的理論向世界兜售。和諧發展的理論更多針對國內的問題，比如環境問題和兩極分化問題等，並不具有多少前瞻性和普遍意義，把和諧理論當作崛起的中國向世界推銷的、代表中國時代的先進文化或理念是很勉強的，甚至有被反唇相譏的危險。中國需要鮮明地提出一種理論，一種既有中國歷史文化基礎、又有世界範圍內的現實性、針對性或認同感的理論，一種新的評判是非善惡的價值觀和行為準則。它是一面鮮明的旗幟，代表着中國崛起帶給世界人民的期待，能夠把一切被奴役和壓迫的、愛好和平的國家和人民團聚在旗下；它是一種博大的智慧，能夠啟迪人性，呼喚良知，維護尊嚴，揭露虛偽，遏止邪惡，張揚正義；它是一種有效的工具，能夠對抗虛假的民主宣傳，容易為廣大世界人民熟悉和掌握。中國有這樣的理論嗎？ 在舊作《和平崛起就是中國農民的崛起》中，索額圖聲稱：“中國不能滿足於廉價產品和巨額外匯，還要向世界宣傳道德，建立世界道德規則，充實和諧發展理論內涵，把‘中國時代’創建為‘道德時代’， 以別於美國標榜的‘民主時代’”。道德觀，作為中華文化的核心價值觀，經過幾千年文化傳承與融煉，擔當此重任是再合適不過的了。 道德即善行。中國本土傳統宗教—孔老二創造的儒教，又稱禮教，“通篇都是仁義道德”。道德非我獨有，西方的MORALITY本義也是善行的意思。世界各個民族和各種文化中都有道德之說。在法制國家創立之前，傳統社會甚至今天非洲落後地區的部落、中國封閉地區的村落，都是用道德規則來管理他們的社會的。道德觀念是我們人類社會中普遍存在的思想行為。美國用民主人權的名義打擊對手，顛覆敵國，幹得儘是缺德的事，不得人心。在中美對抗、此消彼漲的今天，如果崛起的中國把道德裁判權握在手裡，站在道德的制高點，賦予道德以正義的內含，中國在國際事務中就有了與高唱民主的美國一樣的主動權，就可以把道德作為政治外交武器與民主人權宣傳分庭抗禮，回擊居心不良的民主討伐， 喚起世界各民族的同情心和道德心，建立世界範圍內的道德統一戰線，共同抗擊民主帝國。 自文藝復興以來，歐洲人提倡人文主義思想和精神，解放人性，肯定人權，熱愛自然，崇尚科學，發展生產力，推動人類社會由農業文明進入工業文明，由封建割據社會進入資本流通社會，這無疑是人類的巨大進步，是資本主義不可磨滅的豐功偉績。但是，人文主義精神隨着社會的富裕和競爭的加劇，由初期打破世俗的勇敢逐漸走向另一個極端，就是極端的個人主義，以鄰為壑，以我為中心，東方文化中把這種現象稱做“自私自利”。雖然人文主義思想也提倡容忍和非暴力，但並非其思想主流，人們的行為以不犯法為邊界，國內犯法而辦不成的事就去本國法律管不到的地方去辦，這就種下了西方人人性中的侵略本質。這種惡劣本質必然在其國家層次上和領袖們的思想行為中體現出來，那就是海盜行為和帝國主義。索額圖的此種分析好像比列寧的理論更深了一層，從人性中尋找帝國主義的根源，也算是一種探索吧。 中國的傳統道德觀與西方的人文主義有其相同和相通之處。傳統道德的立足點和理論基礎也是人本，修身養性齊家治國平天下之類勸導就是極富人文主義色彩的思想精神，但傳統道德關注人是為了了解、掌握和處理人與人之間的關係，並不是為了個性解放的目的；談到人的時候，總是勸誡人約束和調整自己以適應外界，而根本沒有啟迪人性自然、創造獨立人格的意思。個體人在傳統道德中並不占重要地位，占重要地位的是家庭，而家庭就是一個關係網。傳統道德首先解決了家庭中人與人之間的關係，進而把家庭關係放大至社會甚至國家，整個道德理論體系的構建就是為了調解和規範這種由小到大的人際關係的。孔夫子的突出貢獻是界定了這種人際關係，設計了一套個體人在社會中如何行為的座標體系，這就是君臣父子關係，國家關係被當作放大 的、泛家庭關係很容易地處理了。宣傳和教育這種類階級論的理論並通過考試、升賞等辦法貫徹之成為中國傳統社會中維持家庭和社會乃至政權穩定的最重要和有效的手段。一直到今天，傳統的人際關係、單位間關係、上下級關係、中央與地方關係的處理方法，在現代東方文化圈中仍然是基本的和有效的方法，這是中華文化遺產的重要方面。雖然傳統道德因其消極的方面如扼殺人性和自由、阻礙革新和反科學等被“五四”運動的先驅們批判為“吃人”的禮教，但其積極的和現實的意義是客觀存在的。 當今世界，美國一方面推動全球一體化，一方面又謀求獨霸世界。在一體化的形勢下，你中有我，我中有你，盤根錯節，誰也離不開誰，任何國家和個人都不可能只揀有利的事干，在這種形勢下搞對抗，不可能有一方全贏、另一方全輸的局面。美國小布什政府搞的單邊主義和雙重標準是與其構建的全球一體化大目標大環境相違背的，因而也是走不遠的。而中國政府遵循中國傳統道德中“和為貴”的原則，提倡雙贏，正是適應全球一體化的趨勢，合理平等地解決國際關係中衝突問題的有效途徑，更容易為世界各國所接受。這就顯示出中國傳統道德觀的現實意義和強大生命力。如果中國大力提倡國際道德，建立國際道德法庭，對國際間違反人類公德的行為進行道德審判，可以為中國贏得國際聲望，有利於對美外交鬥爭， 有利於世界和平。比如，道德法庭可以調查美國在伊拉克戰爭中是否使用小型核武這樣的聯合國不敢幹的事，等等。 當然，走向世界的中國，光有道德手段是不夠的。擴張軍力作好戰爭準備是必要的，但傳統智慧告訴我們，戰爭總是下策。雖然世界經濟正在走向一體化，但這並不標誌國家間的關係變得更親密友好，矛盾衝突更少了，而是相反。龐大外匯存款和強大軍力並不是崛起的目標，因為經濟可能被詭計摧毀，存款可能被強權套牢，軍備可能無用武之地而成為負擔。對於中國這樣一個曾經封閉、正在崛起、仍然後進的國家，這個時代更像是戰國時代，說不定哪一天就會有一個國家被吃掉、或吃掉別的國家。如果經營不好，中國崛起也有可能半道夭折。 中華傳統文化之博大精深，決不止一個“道德”可以囊括，中國聖賢名家代代相繼，並非僅孔子一宗。孔子在中國歷史上之所以擁有至尊地位，是因為他的理論幸運地被國家統治者選中用來當作國教了，而絕不是因為他的學說如何智慧和偉大。在我們這個時代繼續給予孔子崇高的地位是不適當的，把孔子學院改成道德學院更為合適。中國時代，在人類歷史上，並不是頭一次。中華文明並不是靠道德力量推進的，而是靠傳統智慧實現了一次次的飛躍升華。諸子百家燦爛的智慧以及歷代名家不輟的發見與完善，形成今天我們浸淫至深、骨肉一體的中華文化。以人為本，而不是以神為本，也不是以民主或法制為本，這是中華文化與生俱來的先進性所在，是中華文明超越古代其它文明並延續至今的根本原因，也是中華文明周流永濟、生生不息的源泉。老子、莊子、韓非子、鬼谷子、周易、孫子兵法、六韜三略等所展示的超級智慧，是中華文明蓬勃興盛的動力，是我們民族永遠的財富，永遠的教課書，它保證我們的民族智慧如流，後繼有人。歷史中的高潮總是偉人迭出，驚人相似的歷史創舉背後就是傳統智慧的演習，道德與智慧的一次次完美結合，推動中華民族在文明史的階梯上一步步向上走。我們所處的這個復興時代，一定是又一次的中華民族傳統智慧復甦和爆發的時代，也是傳統道德再次發揚光大的時代。只是這一次，傳統智慧不是用來打內戰搞內耗，而是要用到複雜的國際關係當中去，合縱連橫要到世界列國中去排演了，中國的道德傳教士要坐着飛機去列國傳教了。 崛起的中國展示給世界的是中華文明的超級智慧，它能夠化干戈為玉帛，破解帝國主義的戰爭陰謀，化解民族或國家間的衝突，保持世界的長久穩定，把世界各國人民緊緊團結在以中國為核心的經濟和貿易戰線上，為十三億人民奔大康和世界人民奔大同而努力工作。 筆者在《和平崛起就是中國農民的崛起》一文中揭示，中國現階段的經濟成就，其實是中國農民崛起的結果；中國農民的崛起，靠得不是天賜良機，而是自己的勤勞和智慧，“農民沒上學缺乏知識，但這並等於他沒有智慧。占中國人口大部分的中國農民擁有與中華文化息息相通的傳統智慧。”，“傳統智慧是中華民族唯一一種取之不盡、用之不竭的資源，也是別的民族偷不走的。我們有理由相信用傳統智慧武裝起來的廉價產品製造業和農民企業家們是戰無不勝、攻無不克、屹立不倒的。” 美國稱霸世界靠的是民主和戰爭。中國要和平崛起，只有依靠道德和智慧。 在我動手寫這篇文章之前，我問妻子，中國現在最缺什麼？道德！她毫不猶豫地回答。我還聽說過許多類似的觀點，而且我估計大部分中國人的觀察視角有傳統文化背景，結論會十分相似。是的，道德淪喪，是中國的現實社會問題。社會道德沒有建樹，我們拿什麼道德和人家在聯合國理論？忠、孝、節、義、禮、儀、廉、恥還有哪一條值得一提？但是，索額圖以為，中國社會最為嚴重的問題，並不是道德問題。我們憤怒十年文革葬送了中國發展的大好時代，可是直到今天，平常中國人是否在內心深處反思過，為什麼居然會有文革這樣的時代發生？哪一個當代的名人大家代表我們的民族深刻剖析過並自責過我們民族的劣根性？為什麼中國人對自己人整得那麼狠？！ 人文傳統毀壞殆盡，精神信仰亂作一團，改革開放把中國人積壓已久的物質和精神欲望轉化為發財運動，為了發財竟然與自然和祖宗為敵，斷子孫生路，挖同胞牆角，謀財害命，甚至把廉恥都忘光！中國人有錢了，賭場裡和紐約大街上滿眼都是中國人；我們要崛起，《時代》雜誌及時地送給中國一頂“中國時代”的高帽子！可是崛起的中國，我們的中產階級小得可憐而且過勞死的越來越多，整個國家還是一個窮人和低收入者占人口絕大多數的國家！中國人從上到下，為什麼這麼沉不住氣？還有那些貪官們，貪那麼多錢註定是要出事的，可是他們還是前赴後繼踏上貪污腐敗這條不歸路！難道這都是因為道德淪喪的緣故？ 這是愚昧的表現！愚昧比道德淪喪還要低級，是滲透在某些人類骨子裡的頑固本質，他們拒絕文明和進化，而寧願愚昧地活着或者死去。 我們的民族，曾經並不是這樣，但是，封建皇帝不間斷地欺壓他們，他們不停地抗爭，卻一次次地被殘酷鎮壓，一代代優秀的人才被羞辱和殘殺，我們民族的精神，中國人堅強不屈、勤勞勇敢、智慧頑強的精神，被摧殘殆盡，他們害怕了，要想活下去，為了後輩兒孫，只能愚昧自己！於是，愚昧，就成了我們民族普遍的一種精神狀態。“難得糊塗”四個字被名家寫就，裝成畫軸，掛在許多中國人家裡甚至政府辦公室的牆上，當作安身立命的法寶。這是我們民族的悲哀啊！ 幸運的是，中國人民又遇到堅強而智慧的領袖，進入又一個明君時代。 只要改造陋習，消除愚昧，重振民族精神，道德重建並不是難事。在一個擁有道德基礎的社會，重建道德要比學習民主或者提高國民整體文化素質要容易得多。在我們生活過的時代，至少毛大聖就做到了。今天，重振民族精神的核心是善待人民，伸張正義，讓正氣壓倒邪氣。 歷朝歷代，所有皇朝倒台的原因，必因其先失道義，繼失人心，再失軍心，後失江山。當我看到有人為蔣氏獨裁政權倒台而辯解、為遲到的資本主義而挽惜時，我不禁為之汗顏。為大國者，蔣氏口口聲聲三民主義，卻聽任中國農村的貧困在帝國主義的侵略和封建主義的壓榨下蔓延，農民境況到了不抗爭、毋寧死的地步，不恤大眾而憐小私，失大道，失民心，蔣家王朝不滅，天理不容！等到敗退台灣後才搞土改，已是黃梁一夢。而毛大聖運用五千年來大智慧，領導着大多數貧苦民眾，得道義，得人心，得軍心，焉能不得江山？！如今的中國政府，提倡以人為本，構建和諧社會，減免農民歲賦，關懷老養病護，維護國家統一和民族自尊，占道義之先，得民心不難，還怕江山不穩？ 我真正關心和擔憂的是，適逢中國崛起的大好時機，今天的中國決策層能否像歷史上鼎盛時代的中國人一樣智慧和堅強，引導中國在崛起的道路上更快更穩地前進？過去二十年中，中國經濟發展了，社會進步了，政治開明了，但是體現我們大國智慧的重大事件決策水平仍有許多不盡人意的地方。 過去二十年，中國政府在台灣問題上沒有少下功夫，為此犧牲的國家利益也不少。大陸對台策略大體可以概括出五條，即借美國之手扼制台獨、通過吸引台資到大陸增加台灣經濟對大陸的依賴性、扶持國民黨扼制台獨、讓台灣在外交舞台上消聲、軍事威脅。最近台獨們的蹄步加快了。美國一面口頭反台獨，一面放行多年前被大陸逼停的售台武器計劃，這就證明對台策略第一條純屬與虎謀皮。台灣人大陸的錢照賺，獨立的牌照打，不高興就遷廠走人，人家也不會把雞蛋放一個籃子裡，大陸打經濟牌顯然沒有起到扼制台獨的作用，相反，是幫了台獨們的忙。如果在外交和經濟上一齊打壓台灣，讓台灣人纂着錢隔岸望大陸人發財，也許他們回歸的願望更強烈更真實一些。顯然，第二條又是一個一廂情願。國民黨兩面三刀且短視弱智，雖然不搞台獨，卻堅持分裂，算盤打得和美國一樣。如果國民黨上台，大陸一時半會兒還真沒法拉下臉來動手，還不如讓民進黨呆在台上當靶子，讓解放軍痛痛快快打一仗。解放軍又有二十年沒打仗了，技癢得很，不打台灣打誰？台灣問題最後還得照毛大聖的套路武力解決。竹籃子打水一場空的滋味不好受啊！檢視對台政策可以發現，大陸政府的政治手腕遠不及美國政府。美國人找幾個逃亡政治犯搞一個空殼政府，或者貼幾把美金扶持幾個阿毛阿狗的反對派，文武手段雙管齊下，顛覆一個政府只用個把月或者一兩年的時間，事情缺德，手段漂亮。台灣離開正統已久，政治經濟法律等已經自成體系，保持台灣經濟社會繁榮穩定是統一台灣後的頭等大事。如果大陸今天發兵五日拿下台灣，我們扶國民黨主席上台還是中央委派一個省長？大陸對台政策的最大失誤是沒有在台灣扶植一個鐵杆的支持統一的政黨，眼睛只盯着幾個有錢有勢卻年老色衰、首鼠兩端的頭面人物！其實，上層中找不到合適人選，找幾個黑社會大老搞個統一黨又有何不可？！即使成不了氣候，作為對國民黨施壓的秤砣也是可以的啊！台獨份子猖獗，讓黑社會弄死幾個給小白臉和美國人看看，那多有威懾力？美國人和以色列人不就是靠這手維護世界和地區和平的嗎？白貓黑貓，抓住台獨就是好貓啊！ 左顧右盼，送走台獨迎來分派！如果軍艦潛艇圍困台島數量不夠，難道大陸就這樣一直拖下去、任由美國人玩弄大陸的XX？秀才謀反，三年不成！ 照老索的主意，管他美國什麼態度，下個月派軍隊把金門拿回來，再過一個月把太平鳥也拿回來，年底把澎湖占了，把美國的真實意圖打出來，看他是打伊朗還是保台灣，看他是真老虎還是真呼悠 。《海峽兩岸》通告台灣軍人，大軍上岸，凡台軍持槍者的槍里打出過子彈的，操炮手的炮里打出過炮彈的，一律按“分裂罪”論處。統一台灣，也許比預料的簡單，以往的擔心純屬老鼠怕貓心態在作祟。在台灣問題上，越抬舉美國，美國越硬，越抬舉國民黨，國民黨越牛，越威脅民進黨，民進黨越亂，誰不怕秋後算帳？！ 中國缺油，本應早在八十年代就動手，開闢海外油源。在二零零二年二月廿七日舊作《中美“牛虎”之爭：美國的策略與中國的對策（下）》中，老索曾獻策：“非洲是資源富庶且未完全開發的大洲，也是美國在戰略上未重視的地區。中國要走出去，利用老朋友，發展新朋友，開發那裡的資源，既向美國輸出，也向國內輸入，目的是擴大中國的資源來源，儘可能多的控制世界資源產地，為將來的中美爭奪增加籌碼和戰略機動能力。這是當年大小帝國主義之所為，在他們自認為已經脫胎換骨，修道成仙，不齒為下三濫的今天，卻是中國可以利用的大好良機。”而據我所觀察到的，整個八十和九十年代中國把主要精力放在沙漠裡和大陸架上找油，收穫不小，卻錯過海外圈地良機。海外尋油是近幾年才開始的，找油和開採條件好的地方都讓西方公司圈去了。這是中國的戰略家們天大的失誤！ 還是在這篇文章中，老索提出防止美國資本控制中國金融業的警告：“美國的優勢是擁有雄厚的資本，最感興趣的是中國的金融業。控制了中國的金融業，就等於控制了中國的經濟。。。。。。一俟美國資本在中國社會資本供給總額中占有較高或決定性的比例，外資銀行緊縮貸款，或抽走資金，中國企業就會面臨周轉不臨，被迫停產的局面。。。。。。。比較而言，日資、歐資、韓港台資本並沒有美國資本那麼強大，縱使開銀行放貸，也很難做到足以控制整個行業或某些產業的程度。只要中國的企業在使用資金上注意多元化，不要過分依賴美資銀行，中國政府少貸美國的款，就不會有落入美國圈套的危險。但是如果美國銀行憑藉其雄厚資金，以低利率為誘惑，誰能保證中國企業不上鈎呢？縱使政府心裡明白，可是能有什麼辦法讓企業也明白，制止企業的自殺行為呢？很顯然，不管我們制定再怎麼高明的策略，如果企業和社會不配合，也是徒勞無益。”現實情況是，美國資本非常樂見中國成為世界工廠，但工廠的主人卻不一定是中國人，美國資本參與其中，分享經濟成長的果實，美股即使不占多數，但通過收買官員和國有資產代表，比如送小蜜或兒子出國等，美股是事實上的主人。 如果某一日中美關第搞韁，賺足了利潤的美資會毫不遲疑地撤走，留第二個“巴西”給中國，這“世界工廠”的美名又有何意義？即使走不到那一步，中國經濟成長的大塊好處讓西方資本分肥，中國社會什麼時候才能養育出自己的中產和有產階層？十多億人民什麼時代才能過上小康日子？資本時代，國家是靠企業支撐的，國家意志是通過企業家們來實現的。中國崛起了，可我們總不能指望給外國公司打工或做買辦的一群看人臉色混飯吃的假洋鬼子充作國家民族的脊梁吧！ 金融蕃籬，力量大過導彈和航母，是中國對抗西方蠶食最後的手段。金融行業的開放，意味着中國大大小小尚在成長、並不成熟的行業和企業暴露在鱷魚資本面前， 而中國懂行的高層次的金融人才寥寥無幾，拿什麼和凶恨的對手博殺？！ 在二零零二年四月七日舊作《中美“牛虎”之爭：中國出擊》中老索建議中國政府“相機出擊”， “首要一件，針對布什‘小人’的個性和‘莽漢’的舉止，中國必須儘快做的是，三千億外匯儲備，留20％做經常外匯結算用，用30％購買歐元，余50％換黃金白金，運回中國。”果真如此，中國今天就不會有讓帝國主義惦記的一萬億外匯存款，也就沒有人民幣升值這回事了！美國牛氣腰粗並不僅僅是科技和軍力強大，更主要的原因是全世界的金庫在紐約，所謂各國的黃金儲備，相當部分是免費“儲備”在美國的，黃金交易結束，紐約金庫的工作人員只是把黃金從A國這堆搬運到B國哪堆，天長日久，不知不覺中，世界各國都有東西押在美國手裡，新一任總統想和美國翻臉也得先掂量這黃金的份量。美國宣布制裁某國，第一步就是凍結該國的金融資產，首先就是這黃金你提不走了 。霍梅尼與美國翻臉，伊朗八十億資產就被扣了。中國政府當年選擇了把錢借給美國政府使，也就選擇了與美國永遠友好下去的長期國策。如今中國的巨額資產，包括黃金和國債，押在美國，就是送上門做小妾，中國與美國翻臉動粗已經成為不可能，只能與美國走和棋了。在這種情勢下中美對抗，中國什麼時候才能挺直腰杆底氣十足地說聲不？ 如果中美再次撞機，第二個王偉掉下去了，僚機飛行員是等中央軍委的通知呢、還是先把它幹掉再說？如果中國的使館再次被炸，中國準備再搞一次學生遊行然後討論賠償美領館受損事宜呢、還是讓剛駛出東京灣或者卡塔爾的美國航母“撞”上“老水雷”呢？隨着中國的影響力走向世界，還會有許多許多類似不可測事件隨時可能發生，採取什麼辦法，中國準備好了或者準備過沒有？ 中國政府管理系統龐大，控制了太多的資源和權利，卻並沒有一套快捷的信息系統協助決策，反應常常滯後。中國社會不可能缺乏智慧，政府智囊機構不可能囊括全部最高智商的人和全部的智慧，可是我們沒有開通渠道讓民間智慧能夠上達或參與重要決策，個別核心策劃人員的疏漏可能導致國家的重大損失。現代社會問題的複雜程度是古代社會不可比擬的，沒有大量深入細緻的研究分析和測算支持，科學決策是不可能的事情。雖然我們的祖宗留下了豐富的智慧遺產，但孫子兵法也好，六韜三略也好，甚至奇門盾甲的高人幫助推算，其精細度不足的缺點，使其運用 大受局限。只有用高速計算機和龐大情報網支持的信息系統，加上大批政府和民間高智商的大腦源源不斷地貢獻創意，才是正確決策的依據和基礎，每逢重大決定，領袖只需畫圈點頭就行了。一句話，中國崛起不單需要傳統智慧發展廉價產品工業，還需要現代智慧保證中國走正確的路，做正確的事。 十七大就要召開了。據說許多關係中國今後經濟社會發展方向的重要問題要做決策。我希望智慧在那裡匯集，決策富有遠見，人民不再失望，領導團結自信。我希望，創建道德與智慧的新時代，從這次會議開始！ 索額圖 二零零七年十月七日草 二零零七年十月十日定稿 |
