别把尊严不当回事 索额图 卖衣服的女店员对顾客说：“买不起看什么看，要买便宜货，怎么不去下河街”。顾客被激怒，用刀捅死了女店员。这场悲剧发生在中国的长沙，2012年7月18 日。 人是有尊严的，是需要被别人尊重的。可是为什么许多人出口便伤人？无怨无仇却似有深仇大恨，恶语相加直至拳打脚踢，这样的事件在中国大江南北随处可见。长沙这个事件虽是极端个例，却反应出一个深刻的社会问题，中国人，为什么不能互相尊重，不要挑衅别人的尊严，有话好好说？！ 中华民族号称“礼仪之邦”。我们曾经是一个文明的民族。 荀子《致士》中说：“尊严而惮，可以为师”，这是尊严一词最早的出处。中国人很早就懂得“尊严”，并尊重人的尊严。孔夫子提倡“仁爱”，“礼乐”，就是为了教化人戒除粗鄙无礼，约束人们的行为，尊重他人做为人的基本权力。中国历史上历朝历代尊孔重儒，民间社会尊师重教，使中国人成为文明的人，而不是野蛮的兽；使古代中国成为文明之邦，而不是侵略成性、靠掠夺起家的流氓帝国。像当今的美国一样，历史上的中国曾经为万国仰慕。 跪地叩头曾经被西方人认为是有辱人格尊严的，但这不是中国独有。西人见他们的王虽然是单腿跪地，但也是跪，不能说西方人自来就讲求人格尊严的。跪地叩头是要求人们对帝王尊者要有敬畏之心，不一定是刻意污辱你的人格，我们不能用现代文明理念去苛求古人。唐宋时候，中国人见面作辑纳礼，虽市井山民也不例外；对长者妇幼，问候用语是有规范的，尊重别人是人的基本素养，足见我们的祖先是相当文明礼貌的。 不知从什么时候开始，中国人变得不再那么文明。 老索从不承认蒙元是中国人的朝代。它既未继承中华文明传统，也不爱惜中国人民，那是野蛮民族欺侮中国人的七十年。中国人是那个社会最低一级的人种，蒙古人几乎可以任意凌辱中国人的妻女。可以想像，那个年代文明的中国人的心里一定埋藏了巨大仇恨，等待着像火山一样的喷发。 大明揭开了火山的盖子。暴乱过后，据说在中国南方是见不到一个活着的蒙古人的。可是大明并没有使中国人回归从前的文明。 大明年代，中国社会风行告密，特务是一种职业，太监是凌驾于政权官员之上的一种高级官员，特务和太监是整个社会最恐怖的一种力量。 你在酒馆说过的一句不敬之言，可能被记录在案，成为你日后考核晋升的致命弱点；你与某人交往甚厚，或者你与某人只是一面之交，甚至只说过几句话，如果他出了问题，你是负有连带责任的，惩罚是不可预知的，重者灭九族。这些都是特务太监们所为，中国人非常害怕这种无所不在的力量。明朝时产生一种事不关己、高高挂起的哲学，美其名学修身养性之术，非常盛行。那个时代，皇帝是不愿做明君的，甚至根本不在乎什么明君的，他们最关心的是享乐和地位的安全问题，他们宁愿人们普遍地惧怕皇帝，以为这样皇位最安全。 明朝嘉靖皇帝在位时，曾经发生过一起史无前例的宫女谋杀皇帝的事。在一个叫杨金英的宫女带领下，十六名宫女潜入皇帝寝室，用绳子勒住嘉靖皇帝的脖子一起使劲拽，直到皇帝闭目蹬腿。要不是中华医学之起死回生术，皇帝是死定了，她们的政变肯定是成功了。 连宫女都敢杀皇帝，可以想像，皇帝在人们的眼里可能一点尊严都没有了。这事在当时的社会应该是妇孺皆知的，因为这十六个宫女不是被秘密处决的，而是被活剐的，她们的哀嚎一定可以飞越宫墙，传入北京巷陌。 读罢明史，我开始讨厌明朝。中国人是不是从那个时候开始变坏的，失去廉耻，失去自尊，也不尊重别人，只求自保？！可是当我合上清史，我更加讨厌清朝。满清时，中国人从上层官员到下层百姓，是被唤作“奴才”的！做了奴才，人还能有尊严吗？圣人道德是你汉人的传统，圣人道德不可能超越满清特权，即使是圣人再世，在满清社会不还是奴才吗？！为了做个好奴才，为了能够活下去，为了能够“好好活”，恐怕人只能尽情地使坏！于是，中国人普遍地变坏了；中国的古代文明文化到清时业已寿终正寝了，文人学士们的研究著作只能算是怀念文章，所谓的国学大师大抵相当于北京南苑的麋鹿。 不要把中国人的问题全都怪罪文革吧！打砸抢其实始于洪秀全那个时期。满清占了你的家园，你就烧掉自己的房子，农民义士们初民般地英勇真是可悲可叹！五四之始，火烧赵家楼，现代青年们不是仍然在继续着农民革命的传统吗？要不是以海归知识分子为主导的民主革命义士们领导了那场改朝换代的革命，中国说不定还会回到像大明一样的社会，中国人既愚昧又奴才，很可能再也不会企求什么做人的尊严了。 帝国主义列强们掠夺了中国一百年，把中国的黄金白银抢走，把中国的矿藏物产抢走，把贫困留给了中国人。饥寒交迫的人站都站不直，他能有尊严吗？不要再吹嘘什么蒋公中正了！虽然中国人赢得了对封建满清的战争，却仍然未能获得做人的尊严，洋人和官僚仍然是中国人的主子；他让一小部分人有了尊严，却仍然让大部分的中国人生活在赤贫中，甚至卖儿卖女，遑论尊严；外敌入侵，却奉行不抵抗政策，他把国家的尊严丢尽，他把民族的脸面输光；把东北军撤入关内，分化瓦解为己用，这是他卑鄙阴暗的用心！他担心共党因战争而坐大，千方百计加以限制，再一次暴露他的自私狭隘！他把集团私利凌驾于国家和民族利益之上，轻重不分，因小失大，导致中国人民承受巨大灾害！与毛泽东相比，蒋介石甚至不能算一个高智商的人，何可为伟人？！ 在共党的队伍里也不一定能吃饱饭，可是饥饿的人群仍然愿意跟着共党闹革命。共党的军队为什么有强大的战斗力？因为在共党的队伍里，人受到尊重，不打骂人，不欺负人，人人平等，人活着能够得到尊严，人死了还能享受纪念，这是做为一个普通人最高的期望！这是中国人自满清统治以来从没有过的事情！毛大圣说“发挥人民群众的主动性，积极性和创造性”。一个人如果不能活得有尊严，怎么可能主动地为他人做嫁衣？主义和信仰的威力是建立在人的尊严基础上的。 林肯解放黑奴，毛泽东搞土地革命，都是为了解放人性，给人以尊严，继而给人以信仰，从而把人转化成坚定的行动者。所有学生运动失败的根源在于只注重信仰主义的宣传，而没有从解放人性、给人尊严、改变人处境上入手。“为革命，死而无憾”， 为革命赴死者为什么会这样的坚决？国民党也是革命者，可是国民党中有几人能够明白这句话的真正含义？明亡在一个根本没有做人尊严的小太监手里，他打开城门放李自成进了北京城；清亡在一个带兵小头目手里，他粗暴不尊重士兵，引发了武昌哗变；国民党政权亡在一群不懂得民众也需要尊严的官贵手里，戴季陶陈布雷都自杀了，他们一定是感到没脸再活在这世上了！国民党到现在都不曾有索额图这般深刻的检讨，国民党只能是一小撮小肚鸡肠的精英的水中明月，绝无可能成就大事！ 当中国人回到有尊严的时代，中华民族再次焕发出朝气蓬勃的面貌。那个时代仍然很穷，可是人们互相尊重，互相帮助，官兵平等，领导吃苦；学习向上，文明礼貌，是整个社会的风气。尊严可以焕发英勇，也可能焕发智慧，新中国就是获得尊严的中国人建设起来的国家！它的强大就是领土外人不敢侵犯，就是尊严神圣不可污辱，就是一个人可以挡住一支美军的坦克部队，就是为了国家民族利益个人愿意献身！ 可是有时候我深深地为我们这个民族感到悲哀。我们物质上富有了，可是精神上却更加贫穷了；我们放弃了许多，却也不曾再得到新的什么；我们解放了思想，却失落了道德和做人的尊严；我们总是在传统与现实中间徘徊，我们在努力前行之后常常发觉又回到了起点；我们期望文明的回归，却总是迎来人性的奔突；我们脚下的路并不平坦，已经怀着十万分的小心举步，却总是磕磕碰碰；我们心中的路早已铺就，相信明天会更好，却不免为无数的意外而分心；我们是唯物主义者，不相信轮回，可是轮回就像梦厣一样困扰着这个民族。我们肯定，我们走在路上，我们不是在折腾，可是这一定是通向光明的大路吗？ 其实，这个民族的历史已经清清楚楚告诉我们，振兴这个民族，不单需要发展建设，还需要维护人民的尊严，捍卫国家的尊严，用尊严的力量征服我们的对手；走和平发展与维护尊严并重之路，一定是正确的路！如何让人民获得尊严，如何让人民不单学会尊重别人，还要学会尊重自己，这是走尊严之路必须解决的问题，这才是这个民族的光明大道，也是执政者不可推卸的历史使命！ 人有尊严，饿着肚子也愿意跟着你干，人没尊严，吃饱了饭还要骂娘；许多大事常砸在那个没有尊严地位的小人物手上的，许多悲剧就是一个没有尊严地位的失败者造成的。所以，索额图奉劝所有人，不论是平民，还是官员，不论是国家，还是集团，别把尊严不当回事！ 二零一二年七月廿二日于北美 |
