前言：時光真快，已經到了2014年了，又快是6.4的周年了。從1989年起，這是第25個周年的紀念了。25周年，是一個“銀婚”的跨度了。在atlanta168.com上，“正義路”/筆名，發起今年的六四紀念燭光晚會。現在，我不在亞特蘭大，不能來參加了。去年，前年，都因不在亞城，而未參加。多虧有了Atlanta168這個平台，我們才可以在五年前，舉行了亞城第一次，這樣的聚會。現在，這已經成為亞特蘭大部分華人的傳統了。當時，第一次的組織者為一個筆名為“小威”的女士。

五年前，我當時以“炎黃孫子”的筆名，為亞城第一次公開紀念六四的燭光晚會，也為隨後的一點爭論，寫了下面的文章。

讓我感到遺憾的是，即使在海外，紀念六四，也還是需要勇氣的。

現在，把這篇老文章再貼一遍。既是為了紀念六四，也是為了紀念“敢於”紀念六四的人們。

美麗的勇敢，勇敢的美麗 -由6。4紀念活動談起

發布時間:2009-06-06， 發布者: 來源/作者：炎黃孫子

“在我的心目中，小威女士比那些在亞城華人中常露面的“名人”女士們要美麗得多！” 一句議論引起爭論。

“去參加聚會的是一種紀念方式，沒去的也不等於沒有紀念。你用這種方式去比較誰比誰美，那我要質疑你去參加聚會的目的是什麼. 你是不是就覺得,你參加了這個聚會, 自己就比沒去的人高尚了呢?” 這個評論也是很有道理。

我也認為，不要評比，也不要勉強，更不要逼迫。正如曉威自己所說，“紀念六四是自發自願的，形式不限”。我相信，6。4在很多人的心中，是和我們一樣的痛, 一樣的重，儘管他們沒來。

但是，既然話題已挑起，我也不得不說，不管亞城還有多少人可能同樣的“美麗，勇敢”，曉威已經用她的行為證明了她的“美麗和勇敢”。今年，甚至多年以來，在亞城獨此一人，無人可比。她是我心中的“亞城華裔自由女神”。在她面前，我感到鬚眉不及巾幗。在她面前，我感到我是“孫子”。

一開始，她的“宣言”就是樸實無華：

“我們都忘不了“六四”。如果二十年後，在和平的環境內，還不敢正大光明地紀念二十年前冒着槍林彈雨，為中國的民主富強抗爭過的六四勇士和那次偉大的運動。我會覺得心中有愧。這些天，我一直在關注是不是有“六四”紀念活動，這樣我可以參加。現在離“六四”只剩不到兩天了。如果大家一定需要一個組織者的話，我可以牽頭。”

沒有激昂，沒有憤慨，平平靜靜。但是，她的良知，她的道德，她的勇氣都在這樸實無華的“宣言”里表達了。

當我一到場就問，誰是曉威，在場的還有另一位“自由女神”（我不知到她的名字,權且讓我這樣稱呼她），指着曉威說，這是曉威。完全出乎意料，竟然是一位柔弱溫和，毫不張揚的女子，絲毫不象一個慷慨激昂，呼風喚雨的領袖人物。亞城有那麼多的男士叫小棟，小剛，小平，小。。。我一直想象着會是一位鬚眉壯士。

這應該是很有新聞價值的，可是在場只有一位記者，還是一位“業餘記者”。這就是經常被人調侃嘲弄的網管“大俠”。我也常常笑話他。現在，他在我心中也是美麗的，勇敢的。正因為有了他，這一個紀念活動才有了一個珍貴的記錄和及時的公開報道，激起了熱烈的公眾反響。多少朋友痛惜，錯過了一個不該錯過的歷史時刻。

到場的還有一對夫婦，還有其他人士。有一個十二年沒謀面，沒通話的朋友。我們一見，立刻衝過去，緊緊地握住對方，沒有言語，但是勝過言語。他們的到場，起碼讓我可以知道，我心中的敬意可以獻給誰。原本，觀點，看法差異頗大的人們，在這個場合一起出現，大家相敬相重，善意相待，切切交談。在這種場合中，在這樣的時刻，人與人的距離縮小了，心相通了。大家的境界都得到升華。這種氣氛，讓我不由得想起了魯訊先生的話，人生貴知己，斯世當以同懷視之。

當然，這些關於美麗和勇敢的爭執，在另一些人眼裡，根本都是胡鬧，根本都是笑話。“殺二十萬換二十年的發展”，就是完全正確。對於他們，我們也不要激動，不要爭吵，不要非爭個臉紅、脖子粗不能盡興痛快。

在atlanta168上，我們已經看到很多了。每一條討論線里，每一個活動，都可以吵到劍拔弩張，最後非罵粗話不解氣。還有更糟糕的，吵都不吵，直接跳進來就是辱罵，人身攻擊。只要有人群，就永遠會有分歧。永遠會有對立的觀點。每個人都是各自生長環境的產物。多有其合理性。“凡是存在的，都是合理的”。不要覺得，非我異類，不可思意。我們要學會容忍不同意見，寬容異端。只要他沒有去參加殺人，只是思想，我們就要學會容忍異端。況且，我們都是人，不是上帝，都會做錯說錯。有很多事和話，都不是我們能說了算的。可以留待時間的考驗。都斂着一點,少點暴戾，少點張狂。堅定執着而卑謙地去履行你的信念。

偉大的伏爾泰有一句永世不朽的名言：「我雖然不同意你說的話，但是我誓死維護你說這話的權利。(法文：Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai pour que vous puissiez le dire. 英文：I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.)」。

說到底，這裡還是一個人權的理念，民主平等的意思修養的問題。誰給你這個高人一等，裁判別人的權力？誰給你這個改造別人思想的權力？說到底，還是因為我們是吃狼奶長大的，狼訓練我們沒有思想自由，也不給任何人有思想的自由。訓化的方法(之一)就是批判，批判自己，批判別人。蠻橫無理地批判，一定要壓倒對方的批判，無止無休地批判。馴化到了這樣一種地步，形成了一種習慣勢力，“我”就是真理，一定要把對手批倒批臭。在權勢面前，我們沉默，卑順；轉過身來，立刻可以充扮絕對真理的化身。這也是合理的，因為我們是在狼文化中培養長大的。如果我們是喝伏爾泰的“奶”長大的，就不會是這樣子的了。承認別人的發言權，不管是多麼不同，多麼異端。討論問題時，正確的方法是，聽對方說完。你說完，我說。我說完了，你知道了，我就不重複了。雙方都是平等的。實在是說不到一起，聳聳肩膀走開。如果，走也走不開，那就表決。如果具備了“我誓死維護你說這話的權利”的境界，怎麼會稍不順耳，就能立刻由“性溫”突變為暴怒，“要踢人了”呢？

能否讓我們學會一種討論或辯論的方式，平平靜靜，耐耐心心，“你說你的，我說我的”，不要針尖對麥芒，非把對方批得跪倒磕頭求饒不罷休。大家一起努力; I have a dream: 希望能在168上形成這樣一種君子風範。

好了，打住。

希望，也相信明年可以有更多的人參加。希伯來人有“哭牆”，6。4是炎黃子孫的永遠之痛。我相信，總有一天，我們會在天安門廣場上會有中華民族的“哭牆”。希望從今年起，在亞城年年紀念。那麼多年青的生命，鮮血。不是為了仇恨，是為了記住歷史的教訓。為了中華民族，為了全人類社會的進步。