尊严与面子
特有理
2015-8-25
谈到尊严与面子，发现以往的感知并不是很清晰。难道真是一种纯感性的东西，全凭个人的感受和解读？仔细思考一下，不但有了更深刻的认识，也发现了其本质的不同。
这种问题的探讨难度在于它们心理感受的相对性。这种相对性不仅是因人而异的相对性，而且还有随人类文明发展所表现的相对性。其中包含了社会特征和文明层次特征。也就是其外延是随人类发展而动态变化的。比如远古时期没有衣服穿不算没有尊严，而现代没有衣服穿就是没有尊严；古代的臣民给皇帝以及官员下跪不算没有尊严，而现代人给权贵下跪就是没有尊严。但是，概念的产生必然源于特定的思维集合，也会具有区分于其它概念的特征。
尊严所具有的特征是：
1、尊严由人性的标准所支撑。当一个人的遭遇低于社会的人性标准，其主观和客观的感觉就是尊严的缺失。
2、尊严由社会的道德标准所支撑。当一个人的表现低于社会道德标准，例如随地便溺，即使主观上不承认尊严的缺失，客观上也失去了相应的尊严，因为这相当于接受了低等的人格。如果受到不道德的对待，那么客观上会导致失去尊严，但主观上的不屈服仍然可以保持尊严。比如一个人受到了不平等、不公正的对待，如果其接受现实，并使自己的心理去适应现实，那么客观上就失去了尊严；如果其不接受现实的状态，努力进行抗争，则尊严仍然可以体现在追求之中。
相对于尊严，面子的本质特征在于：
1、面子是人与人地位关系态势的表征。面子不具有社会普遍意义上的标准，它是个体地位相对关系的表达和感受。当一个人的主导、支配、以及优势地位得到他人行为上的尊重，在轻度范围内就是面子。超出轻度范围就应该是威严。实质上，面子就是非重大利益诉求的达成，但其背后又有更大的潜在利益。失去面子，就是意味着关系地位的弱势化。
2、面子是影响力的表征。在地位关系上更进一步，面子便体现在了个体对人际关系的影响力。所谓的面子大，就是对周边人际环境的影响力大。
3、面子是利益维护和获取能力的表征。更深入地向核心接近，也就是在关系地位和影响力的背后，面子所实际代表的，就是利益维护和获取的能力。
根据上面的概括性梳理，可以看到尊严与面子的共同点是：尊严与面子都是人在主观和客观上对一个人权益状态的感觉和评价。而不同之处在于：尊严对应了文明意识所揭示的人的基本权益；面子则是基本权益之外的权益状态。因此，尊严和面子实际上具有一个本质上的核心，那就是：权益。之所以在很多时候无法明确区分尊严和面子，关键在于每个人对基本权益的界定不同。因此，在尊严与面子之间就有一个较宽的过渡带。主要的争执，都是在过渡带中产生的。比如有人认为有好吃好喝并且能活着就是尊严，有的人则认为没有言论自由就没有尊严。我个人认为：尊严体现于权益的绝对性，“宁可站着死，绝不跪着生”是尊严的一种典型表达；面子体现于权益的相对性，虚荣的排场并不是所有人都追求的。
其实，在科学的角度看得最透彻。人在社会中都具有一个权益函数，社会上具有最大一致性的权益函数模块就对应与尊严；其它缺乏一致性的部分则对应与面子。那么，尊严就是基本权益函数的微分；面子就是非基本权益函数的微分。微分的本质是什么？它是函数曲线变化的趋势。得到尊严，意味着人的基本权益的稳固和增加；得到面子，意味着社会现实利益的稳固和增加。
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