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如何解读一个离散的时空 2016-05-23 11:18:47

如何解读一个离散的时空

特有理

2016-5-23

离散是一个科学概念,特别是在数学和系统工程方面。但是,如果将离散的概念与宇宙相联系,那将会怎样?很多人会想:“该怎样还怎样。你以为你的想法能让地球改变转法?”转法吗,真改变不了;想法也许能有些影响,特别是对那些闲得蛋疼的老男人们。说实话,我对当今世界上说中文的中、青年人,特别是那些高不成低不就的中年人,(不好意思,咱不提钱和权,咱提思想和精神的阅历。不是如何削尖脑袋挣钱,或是低三下四谋权的的阅历),真的不看好。说来话长,不提也罢。咱就谈谈跟牛顿和爱因斯坦的差异吧,嘿嘿。

离散的概念虽然改变不了宇宙运行的规律,但应该可以改变人类认知的模式。比如:惯性的本质是什么?为什么光会有波粒二相性?重力,以及高大上的重力波是怎么回事?

先说一个事实:天下之人,除了混饭吃,必定会修炼出一套保住饭碗的手段。普通劳动大众,建立了工会组织,虽然咱大家都是阶级兄弟,但哥儿你得服从先来后到的规矩。不然你年轻力壮,知识又先进,真要是公平竞争,老大哥们拿什么养活家里的女人和孩子?知识分子们除了工会,还有各种各样的专业协会。五花八门的资质认证让你觉得是真心对社会负责任,可谁不知道其实更是为了让知识界的老弱病残们多坐一会儿专家的椅子?那么,大科学家们会怎样?他们会设计出一套专业的词汇和拐弯抹角的理论,为的是故弄玄虚地装扮高达上的角色,混名誉、骗资金,还不是跟普通工人一样,为了养家糊口。我怎么又开始得罪起高级知识分子了?

自从苹果砸到牛顿的头上,好像真理全在苹果里面。甭管是蛇还是乔布斯,皆因苹果而成名。咱就不兴再换种水果?

从惯性力说起!惯性是一种最常见的自然现象。没有惯性力,经典物理就无法形成完整的体系。而直到如今,惯性力也就是作为一种默认的自然规律、默认的物理填充模块加以运用。而惯性力的本质是什么好像对科学家们都没什么要紧。一个已经让大家熟视无睹的自然存在,如何比得上奇异的相对论、薛定谔猫、量子缠绕更能让世人产生崇拜之情?但是我说,连惯性力的本质都没搞清楚,这世界上的物理学家们怎么好意思再谈什么量子?连芝诺悖论到现在都还没有一个真正让人信服的解析,怎么能好意思再奢谈引力波?

假设时空是离散的,这就意味着物体的运动方式是不连续的,当然人看不出来。但这与惯性有什么关系?我的思路是:宇宙万物的运动源于宇宙能量的分布。任意一个宇宙空间都存有基本能量,并无时不在经历与其它空间的能量的交换。物质,先不去解析什么是物质,在“静止”时,其能量交换的梯度矢量与外界平衡,也就是经典物理所说的力的平衡。这里,力,也就是能量波的矢量值。但关键的不同在于:【力是一种能量波】。当外力施加于物体时,能量波即沿着矢量方向传播。但物体的运动是如何产生的?假设:【物质是一个能量波函数的集】,那么依据电子及场的理论,波能量的交换必须在谐振的条件下才能产生交换通道。因此可以认为:【物质的运动是由于在运行矢量方向上建立了一个谐振的通道】。同时我们也应意识到:【谐振环境的建立必然需要时间】。也就是物体的运动是一种步进的方式。谐振空间建立一步,物体才能向前移动一步。因之,物体的运动就是断续的。外界施加的能量波强,谐振通道建立得快,物体运行的速度就快。正是由于慢速物体停滞等待通道建立的时间长,快速物体才能在慢速物体不动的时候不断接近并超过慢速物体。

关于惯性,我认为还要加一层假设:【宇宙的基本能量水平,也就是相对平均分布的能量波,是由比光波频率还高的“微量子”波所构成】。“微量子”波的速度应该比光速略快。那么,越是微小的粒子(波函数集)越容易与宇宙的基本能量波产生谐振,因此光速才会被看作为宇宙速度的极限。那么,我们为何不可以把光的传播也看成是一种惯性力的作用呢?我认为当然可以,而且从中应该能意识到:【惯性力实质上就是一种能量不平衡而产生的能量波】。所谓质量越大惯性越大,就是因为大质量的物体波函数更加复杂和庞大,因而谐振通道的建立时间通常会更长。

再看看引力。引力表现于物体与物体之间。上边提到物质是“能量波函数集”的概念,再结合本人以前提到过的复数“调制”的概念,就可以轻松得出:【引力是物体“能量函数集相互调制所产生的结果”】。这种调制必定会在空间产生能量波以及梯度的分布。从这种思路出发,引力波是一种必然的存在。而引力波动的变化必然来自于能量函数集的变化,特别是大型的宇宙天体。这里,不妨再解释一下,为什么自由落体的加速度是一样的。按照调制的思路,由于地球的波函数集远大于自由落体的波函数集,因此两个大小相对明显的下落物体,再相对于地球而言其差异就微乎其微了。所以人们才会认为加速度是恒定的。

先扯到这儿吧,也许我这几步就推导出的概念早就有人提出过,只不过早就被批倒批臭了?不过我觉得扯下去会很有意思。比如“压强”、比如“杠杆”、比如“纸片割手”、比如“波粒二相性”。


浏览(487) (4) 评论(16)
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文章评论
作者:道还 留言时间:2016-05-26 06:03:23
谢谢特有理的回复。这样讲的话,这个存在或者原点,就是道嘛。失道而为德。你似乎在试图从两德之间认识运动,这是但没有考虑道与德之间的作用。从一德到另一德虽然很难,不管有无悖论;但如何达到或如何不容达到两德之间,是根本的。- See more at: http://blog.creaders.net/u/2022/201605/256939.html#sthash.mhl83xST.dpuf谢谢特有理的回复。这样讲的话,这个存在或者原点,就是道嘛。失道而为德,大体等同于离的作用。你似乎在试图从两德之间认识运动。从一德到另一德虽然很难,不管有无悖论;但如何达到或如何不容达到两德之间,是根本的。
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作者:特有理 回复 道还 留言时间:2016-05-25 23:32:39
就我目前的思想而言,离是一切变化的根本;离而不散源于存在。存在是一切变化的基础。离的两者间,就是宇宙的根源,产生时间和空间的根源,但它本身不是时间和空间,它是存在的原点。也可以这样说,没有离就不会有差异,没有差异就不会有变化,没有变化就不会有宇宙万物。
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作者:特有理 回复 ladybug 留言时间:2016-05-25 23:19:31
电影真的不能严谨,否则就会没了票房。你看文章的点击不是一回事吗?所谓的科幻,科是幌子,幻是目的。但科学元素毕竟能吸引那些知识分子,毕竟他们需要一定的思维刺激。为什么科幻大片最卖座?因为它能与中产阶层产生最强的谐振,然后是年轻人的好奇心和求知欲。真正严谨的科学片和思想片,其市场面其实很窄。interstellar里的概念只是借用了时空弯曲、时间相对的前卫概念。matrix倒是有些现代科技的哲学思考,我也很喜欢。还有就是inception,也反映了对自然本质的思考。
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作者:特有理 回复 ladybug 留言时间:2016-05-25 23:01:17
认真来说,谁也不是全知全解。但就像你说的,至少要有个open mind,对不同的观点和认知要设法去了解。质疑和批判都是可以的。其实我就特喜欢别人质疑我的思想,这反而能激起我的思维激情,就像喝酒一样,单喝真是枯燥,一起你来我往才有意思,喝高了也觉得特爽。但就烦那种不屑一顾的权威态度。其实吧,我认为真正的思想交流基本在精英层(不是拿钱和权来衡量的),普通百姓的思想基本集中在吃喝玩乐,他们的存在实际上是为思想精英提供概率基础和物质供给的保证。但是为了这些人的自尊心,你还得假惺惺地说几句“人民创造了历史”这种话。那么什么人最喜欢给一知半解做包装呢?我觉得是那些土豪伪精英,因为他们有钱有权,一知半解的观点就成为了“人民”的信仰。
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作者:道还 留言时间:2016-05-25 16:42:40
很有意思的文章。不是很能明白。你能简单解释下,这个如何能离而不散,离的两者间是什么,从另一维度不可达到吗?
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作者:ladybug 留言时间:2016-05-25 14:21:14
电影 interstellar,其中就讲到这个时间循环的问题。不知这个概念是否与特兄所说的“可以把任何一维作为起始点”的观点并行?其实电影涉及科学和哲学的很多。当然电影是 fictional,不需要太严谨。但是在创作的时候能多注入知识,而不是一味的任凭自己天马行空,还是会让作品更加 solid。电影 matrix 则聚集了四位哲学家的观点。将来,如果我要创作科幻故事,一定事先提前请教特兄。
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作者:ladybug 留言时间:2016-05-25 14:00:14
谢谢特兄认真解读!看来咱们文理科的认同还是有差别的。理科的人讲究严谨,完美。因为科学参“假”就无法前行了。文科的人讲的是,人与社会的共性和个性,或是个性和共性的能力较量和平衡,呵呵。用你的话,也是一种能量和振幅的关系。所以,我认为如果人类的中值是一知半解没什么不好。只不过,这些一知半解的人也能 open mind,如果发现自己的不足,能接受现实,并完善自己,那就极其好了。因为社会上如果都是精英,能量的交换就停滞了。另外,我认为制度会限制思维的发展。当然,现在互联网可以建立一个虚拟的社会,思维可以冲破制度这面“墙”而得以延伸。这其实给了思维能力公平竞争的环境。
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作者:特有理 回复 ladybug 留言时间:2016-05-25 11:27:17
关于frame和多维时空的问题,首先,frame就是时空离散的标志。你要制作一个兔子超越阿龟的场景,唯一的前提就是frame是有限的。那么你就会意识到,其本质就是时间是分割的。关于多维空间的问题,我觉得其中有很大成份是许多人根本没有理解维度的概念。维度是人的思维概念,不是什么规律。人把上下左右分成三维,再在这个基础上进行思考并创建理论。维度只是一种思考的参照系。科学概念中,可以把任意一种变量设置为一维,从而形成多维“空间”。这个“空间”的概念不同于人类对自然位置和方向的感知。然而大多数人把科学概念下的”空间“与方位上的空间混为了一谈,甚至煞有介事地用计算机演示多维空间的投影,并还能唬住大批的人。明天有空贴一篇以前写的相关文章来具体说明。
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作者:特有理 回复 ladybug 留言时间:2016-05-25 10:50:37
其实我觉得这篇文章并不深奥,只是你变相地谦虚一下罢了从自然分布的角度,思维一般的人必定占大多数。但是为了生存,许多人就学会了用复杂的“迷宫式理论”来包装自己的一知半解。在生活中久而久之,社会总体的思维分量就必然以一知半解为主导,并可悲地形成了社会检验真理的一种标准。只有当自然的事件成为矫正的力量,人类的认知才会进一步向前突破一个层次。专制也好、资本主义也好,不到天怒人怨,歌功颂德加随波逐流的必定是大多数。其实,这也是一种“谐振效应”。因此也可知:社会的文明层次,取决于社会思维与自然规律谐振的程度。那么,我们不得不悲观地得出结论:社会的进步真正依赖的不是制度,而是社会整体的思维水平。但是,制度所反映的“自然谐振程度”会对人的思想产生“调制”影响。但制度毕竟只是“载波”,真正的表达信息仍取决于社会的思想集合。
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作者:特有理 回复 芹泥 留言时间:2016-05-25 10:28:59
其实我们也可以把宇宙的演变看成是一种“基因”的作用。这个“基因”变化的周期就是宇宙最小的时间间隔。其它一切简单到复杂的变化及“现象”都是由“基因”演变而来。从我本人的思考当中,一切的变化都存在于其它变化的循环当中,数学模型就是傅里叶的三角函数或自然指数序列。没有任何事物能够逃脱这种规律。从哲学的角度,如果傅里叶变换的确是自然规律的一种表达,那么尽管是一种数学表达,它必定是自然规律的根本反映;如果傅里叶变换不代表自然的本质规律,那么它必然无法去指导人类的科学实践。但是到目前为止,傅里叶变换始终是人类科技建设的基本思想基石,并承托着当代科技工程的各种开发和应用,因此,傅里叶变换所反映的自然本质就是正确的。其中,就有时间离散的表达。
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作者:特有理 回复 芹泥 留言时间:2016-05-24 21:44:20
刚才有事中断,现在接续。还是以“地心说”为例,从事实角度,地心说也是一种诡辩。因为当人还没有从太阳的角度看问题,还没有考虑地球可能的运动状态,就做出的推论。只不过这是无意的。但很多相同形式的诡辩就是靠隐没可能的因素而达到蒙骗的目的。关于时间的有限可分问题,最直观的参照就是计算机系统。计算机系统的一切表现,包括显示器上的视频,都是离散而不是连续的。系统中的连续是相对的,不连续是绝对的。对于宇宙而言,哲学化的分析最简洁:因为宇宙的存在源于因果,宇宙的发展依赖于因果的演变,若时间无限可分,则因果无法区分。
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作者:特有理 回复 芹泥 留言时间:2016-05-24 20:11:16
我与你完全同感!诡辩既是一种思辨游戏,也是对思想成果的一种验证方式。同时,在被人们归于诡辩的逻辑反诘中,有许多正是击中了被视为“真理”的认知。其实反过来,自然规律决定了在大众普遍承认的知识里面,也存在着诡辩的“成果”。
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作者:ladybug 留言时间:2016-05-24 15:39:36
这回严肃一点,希望扯点跟科学有点靠谱的东西。特兄大概是学物理的。芹泥也是,你们算是找到知音了。希望俺的胡说八道不妨碍你们的学术探讨。不过,根据俺对事物肤浅的理解,俺觉得“万物是能量交换”的说法靠谱。如果学过音乐,你会惊讶地发现,每个音符都是由振幅形成的。顺序也是因为振幅的倍数所得。 回到龟兔赛跑,根据原故事,阿兔因与阿龟得到数学方面的共识后,自认输定了,没有参加比赛。那么,怎么认为是输定了呢?是因为,阿兔必须首先 cover 与阿龟的距离之差,加上阿龟继续前行的距离。根据数学模式,把每一次的这“两个距离”拿来算,那么阿兔就无望了。这么说,那是拟定的 frame 的问题。要是在自然的宏观的frame 下面,当然就是另一番景象:阿兔必赢!到底这个“小的frame"下面阿兔就真的不能追上阿龟吗?是的,因为如果世界有可能是四维的,六维的,那么在那个空间里”看”到的现象也许就是如此,!这跟我们在宏观下观察是结果是不一样的?!这一点,跟你原先探讨的人类科学的 limitations是有所关联的。请指正@
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作者:ladybug 留言时间:2016-05-24 14:51:32
特兄,你这篇对我而言太深了,想胡扯都难。不过,鉴于我最近力挺俺兄的作为,为了至少 keep 那么一丁点consistent,就再扯一把。反正你这篇读者少,也不影响到太多人。说个好笑的例子:俺学媒体的时候也牵涉少量的哲学,俺发现这哲学大师们就是喜欢绕弯子。明明很简单的yes or no,非得扯出否定加否定加肯定加否定这么一个罗哩叭嗦的模式出来,俺不得不拿出幼稚园的算术来加减一下,每回算出来的 yes or no 都八九不离十。刚开始俺还以为这是翻译文的原因 (原文可能是德文或其他),后来发现英文原著也是如此。问一位同学大拿,为嘛这哲学家的思想就这么弯弯绕,帅哥语重心长地说:这哲学家要是这么快就把答案告诉你了,他还能称“家”吗? 加上哲学家其实也 not so sure, 如果多弯几次,就等于加了几层保护, 这样就可以cover 多种 conditions 。万一是错的,哲学家就会说:你看,我原来的 yes,其实是 no,是你们没理解好嘛。 于是,从今以后俺再也不觉得哲学家的话难琢磨了?(不清楚中国的媒体教育包不包哲学?)
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作者:芹泥 留言时间:2016-05-24 13:47:07
其实,如果看物质的粒子性,似乎离散具有本质性的,而运动才产生了连续性。但时间不同,时间似乎不可分割,或者说可以无限分割。有意思,每每想这些最基本的事物和规律,恼人的很。:) 谢谢有理先生的思考。
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作者:芹泥 留言时间:2016-05-24 13:21:08

不知为何,这段评论在上篇文章里无法发出,我看看再这里可以不可以,主要是针对芝诺和诡辩术。

<br/>

拜读有理先生的好文章,这是我看到的很有逻辑的表述, 尤其是关于离散和连续在芝诺悖论里的角色。只是我想稍微为古希腊“诡辩术”正一下名,以下的文字,从我的《古希腊的诡辩术》里截取, 专门讲述“诡辩术”的深刻内涵和无穷的魅力。。

http://blog.creaders.net/user_blog_diary.php?did=MTg2NDgx

---

诡辩术,古希腊盛行的一种自我辩恰的谬论。古希腊时期由于自由民主的氛围使人们思想言论都有着充分开放的空间,所以,思索和辨论成了希腊人的嗜好,人们热衷于辩论,在辩论的过程中,出现了很多与现实世界明显相违的但自我逻辑却相当完备的谬论,这种谬论似乎很难反驳,因为它有着十分严密的逻辑,由于这种诡辩谬论者在自己的抽象世界里深层次的思考,不仅大大地开启了希腊的哲学思维空间,更是发展了辩证法。可以说,诡辩学者反向思维的示范和刺激,大大促进了哲学家的反谬思维,强化了哲学思路的严谨和精确,完善了古希腊的哲学体系,并给后人留下永不停息一探究竟的迷人问号。

<br/>

诡辩学家通过抽象逻辑和冥想沉思得出很多听起来非常荒谬而不切实际的理论,他们对现实中不存在或不容易显现的存在都有着合乎逻辑的描述,他们不简单相信他们看到的,经验到的,而是以诘问的方式来探求自然界的深层内涵,正是这些诡辩学者的咄咄逼人的反诘,迫使数学家和哲学家在辩驳中不断地挖掘和完善自己的理论。(毕达哥拉斯学派曾假定存在无限小的基本线段,想以此来克服因发现不可公约量而引起的矛盾,而芝诺的悖论反对了这种不准确的做法,从而迫使其他数学家去寻找真正的原因所在)。

芝诺的诡辩中把关于动和静的关系、无限和有限的关系、连续和离散的关系在两千五百年前就展示给了世人,这种辨证的析理,是对数学和哲学最不可思议的贡献。其实,人类思维从来就不完全来自感官上的经验,思维的抽象理性活动和感官而来的经验从来就有着域的分割和神奇的互补,否则,人类就不会出现象“相对论”这样远离现实的理论了。

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