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如何解讀一個離散的時空 2016-05-23 11:18:47

如何解讀一個離散的時空

特有理

2016-5-23

離散是一個科學概念,特別是在數學和系統工程方面。但是,如果將離散的概念與宇宙相聯繫,那將會怎樣?很多人會想:“該怎樣還怎樣。你以為你的想法能讓地球改變轉法?”轉法嗎,真改變不了;想法也許能有些影響,特別是對那些閒得蛋疼的老男人們。說實話,我對當今世界上說中文的中、青年人,特別是那些高不成低不就的中年人,(不好意思,咱不提錢和權,咱提思想和精神的閱歷。不是如何削尖腦袋掙錢,或是低三下四謀權的的閱歷),真的不看好。說來話長,不提也罷。咱就談談跟牛頓和愛因斯坦的差異吧,嘿嘿。

離散的概念雖然改變不了宇宙運行的規律,但應該可以改變人類認知的模式。比如:慣性的本質是什麼?為什麼光會有波粒二相性?重力,以及高大上的重力波是怎麼回事?

先說一個事實:天下之人,除了混飯吃,必定會修煉出一套保住飯碗的手段。普通勞動大眾,建立了工會組織,雖然咱大家都是階級兄弟,但哥兒你得服從先來後到的規矩。不然你年輕力壯,知識又先進,真要是公平競爭,老大哥們拿什麼養活家裡的女人和孩子?知識分子們除了工會,還有各種各樣的專業協會。五花八門的資質認證讓你覺得是真心對社會負責任,可誰不知道其實更是為了讓知識界的老弱病殘們多坐一會兒專家的椅子?那麼,大科學家們會怎樣?他們會設計出一套專業的詞彙和拐彎抹角的理論,為的是故弄玄虛地裝扮高達上的角色,混名譽、騙資金,還不是跟普通工人一樣,為了養家糊口。我怎麼又開始得罪起高級知識分子了?

自從蘋果砸到牛頓的頭上,好像真理全在蘋果裡面。甭管是蛇還是喬布斯,皆因蘋果而成名。咱就不興再換種水果?

從慣性力說起!慣性是一種最常見的自然現象。沒有慣性力,經典物理就無法形成完整的體系。而直到如今,慣性力也就是作為一種默認的自然規律、默認的物理填充模塊加以運用。而慣性力的本質是什麼好像對科學家們都沒什麼要緊。一個已經讓大家熟視無睹的自然存在,如何比得上奇異的相對論、薛定諤貓、量子纏繞更能讓世人產生崇拜之情?但是我說,連慣性力的本質都沒搞清楚,這世界上的物理學家們怎麼好意思再談什麼量子?連芝諾悖論到現在都還沒有一個真正讓人信服的解析,怎麼能好意思再奢談引力波?

假設時空是離散的,這就意味着物體的運動方式是不連續的,當然人看不出來。但這與慣性有什麼關係?我的思路是:宇宙萬物的運動源於宇宙能量的分布。任意一個宇宙空間都存有基本能量,並無時不在經歷與其它空間的能量的交換。物質,先不去解析什麼是物質,在“靜止”時,其能量交換的梯度矢量與外界平衡,也就是經典物理所說的力的平衡。這裡,力,也就是能量波的矢量值。但關鍵的不同在於:【力是一種能量波】。當外力施加於物體時,能量波即沿着矢量方向傳播。但物體的運動是如何產生的?假設:【物質是一個能量波函數的集】,那麼依據電子及場的理論,波能量的交換必須在諧振的條件下才能產生交換通道。因此可以認為:【物質的運動是由於在運行矢量方向上建立了一個諧振的通道】。同時我們也應意識到:【諧振環境的建立必然需要時間】。也就是物體的運動是一種步進的方式。諧振空間建立一步,物體才能向前移動一步。因之,物體的運動就是斷續的。外界施加的能量波強,諧振通道建立得快,物體運行的速度就快。正是由於慢速物體停滯等待通道建立的時間長,快速物體才能在慢速物體不動的時候不斷接近並超過慢速物體。

關於慣性,我認為還要加一層假設:【宇宙的基本能量水平,也就是相對平均分布的能量波,是由比光波頻率還高的“微量子”波所構成】。“微量子”波的速度應該比光速略快。那麼,越是微小的粒子(波函數集)越容易與宇宙的基本能量波產生諧振,因此光速才會被看作為宇宙速度的極限。那麼,我們為何不可以把光的傳播也看成是一種慣性力的作用呢?我認為當然可以,而且從中應該能意識到:【慣性力實質上就是一種能量不平衡而產生的能量波】。所謂質量越大慣性越大,就是因為大質量的物體波函數更加複雜和龐大,因而諧振通道的建立時間通常會更長。

再看看引力。引力表現於物體與物體之間。上邊提到物質是“能量波函數集”的概念,再結合本人以前提到過的複數“調製”的概念,就可以輕鬆得出:【引力是物體“能量函數集相互調製所產生的結果”】。這種調製必定會在空間產生能量波以及梯度的分布。從這種思路出發,引力波是一種必然的存在。而引力波動的變化必然來自於能量函數集的變化,特別是大型的宇宙天體。這裡,不妨再解釋一下,為什麼自由落體的加速度是一樣的。按照調製的思路,由於地球的波函數集遠大於自由落體的波函數集,因此兩個大小相對明顯的下落物體,再相對於地球而言其差異就微乎其微了。所以人們才會認為加速度是恆定的。

先扯到這兒吧,也許我這幾步就推導出的概念早就有人提出過,只不過早就被批倒批臭了?不過我覺得扯下去會很有意思。比如“壓強”、比如“槓桿”、比如“紙片割手”、比如“波粒二相性”。


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文章評論
作者:道還 留言時間:2016-05-26 06:03:23
謝謝特有理的回覆。這樣講的話,這個存在或者原點,就是道嘛。失道而為德。你似乎在試圖從兩德之間認識運動,這是但沒有考慮道與德之間的作用。從一德到另一德雖然很難,不管有無悖論;但如何達到或如何不容達到兩德之間,是根本的。- See more at: http://blog.creaders.net/u/2022/201605/256939.html#sthash.mhl83xST.dpuf謝謝特有理的回覆。這樣講的話,這個存在或者原點,就是道嘛。失道而為德,大體等同於離的作用。你似乎在試圖從兩德之間認識運動。從一德到另一德雖然很難,不管有無悖論;但如何達到或如何不容達到兩德之間,是根本的。
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作者:特有理 回復 道還 留言時間:2016-05-25 23:32:39
就我目前的思想而言,離是一切變化的根本;離而不散源於存在。存在是一切變化的基礎。離的兩者間,就是宇宙的根源,產生時間和空間的根源,但它本身不是時間和空間,它是存在的原點。也可以這樣說,沒有離就不會有差異,沒有差異就不會有變化,沒有變化就不會有宇宙萬物。
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作者:特有理 回復 ladybug 留言時間:2016-05-25 23:19:31
電影真的不能嚴謹,否則就會沒了票房。你看文章的點擊不是一回事嗎?所謂的科幻,科是幌子,幻是目的。但科學元素畢竟能吸引那些知識分子,畢竟他們需要一定的思維刺激。為什麼科幻大片最賣座?因為它能與中產階層產生最強的諧振,然後是年輕人的好奇心和求知慾。真正嚴謹的科學片和思想片,其市場面其實很窄。interstellar里的概念只是借用了時空彎曲、時間相對的前衛概念。matrix倒是有些現代科技的哲學思考,我也很喜歡。還有就是inception,也反映了對自然本質的思考。
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作者:特有理 回復 ladybug 留言時間:2016-05-25 23:01:17
認真來說,誰也不是全知全解。但就像你說的,至少要有個open mind,對不同的觀點和認知要設法去了解。質疑和批判都是可以的。其實我就特喜歡別人質疑我的思想,這反而能激起我的思維激情,就像喝酒一樣,單喝真是枯燥,一起你來我往才有意思,喝高了也覺得特爽。但就煩那種不屑一顧的權威態度。其實吧,我認為真正的思想交流基本在精英層(不是拿錢和權來衡量的),普通百姓的思想基本集中在吃喝玩樂,他們的存在實際上是為思想精英提供概率基礎和物質供給的保證。但是為了這些人的自尊心,你還得假惺惺地說幾句“人民創造了歷史”這種話。那麼什麼人最喜歡給一知半解做包裝呢?我覺得是那些土豪偽精英,因為他們有錢有權,一知半解的觀點就成為了“人民”的信仰。
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作者:道還 留言時間:2016-05-25 16:42:40
很有意思的文章。不是很能明白。你能簡單解釋下,這個如何能離而不散,離的兩者間是什麼,從另一維度不可達到嗎?
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作者:ladybug 留言時間:2016-05-25 14:21:14
電影 interstellar,其中就講到這個時間循環的問題。不知這個概念是否與特兄所說的“可以把任何一維作為起始點”的觀點並行?其實電影涉及科學和哲學的很多。當然電影是 fictional,不需要太嚴謹。但是在創作的時候能多注入知識,而不是一味的任憑自己天馬行空,還是會讓作品更加 solid。電影 matrix 則聚集了四位哲學家的觀點。將來,如果我要創作科幻故事,一定事先提前請教特兄。
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作者:ladybug 留言時間:2016-05-25 14:00:14
謝謝特兄認真解讀!看來咱們文理科的認同還是有差別的。理科的人講究嚴謹,完美。因為科學參“假”就無法前行了。文科的人講的是,人與社會的共性和個性,或是個性和共性的能力較量和平衡,呵呵。用你的話,也是一種能量和振幅的關係。所以,我認為如果人類的中值是一知半解沒什麼不好。只不過,這些一知半解的人也能 open mind,如果發現自己的不足,能接受現實,並完善自己,那就極其好了。因為社會上如果都是精英,能量的交換就停滯了。另外,我認為制度會限制思維的發展。當然,現在互聯網可以建立一個虛擬的社會,思維可以衝破制度這面“牆”而得以延伸。這其實給了思維能力公平競爭的環境。
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作者:特有理 回復 ladybug 留言時間:2016-05-25 11:27:17
關於frame和多維時空的問題,首先,frame就是時空離散的標誌。你要製作一個兔子超越阿龜的場景,唯一的前提就是frame是有限的。那麼你就會意識到,其本質就是時間是分割的。關於多維空間的問題,我覺得其中有很大成份是許多人根本沒有理解維度的概念。維度是人的思維概念,不是什麼規律。人把上下左右分成三維,再在這個基礎上進行思考並創建理論。維度只是一種思考的參照系。科學概念中,可以把任意一種變量設置為一維,從而形成多維“空間”。這個“空間”的概念不同於人類對自然位置和方向的感知。然而大多數人把科學概念下的”空間“與方位上的空間混為了一談,甚至煞有介事地用計算機演示多維空間的投影,並還能唬住大批的人。明天有空貼一篇以前寫的相關文章來具體說明。
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作者:特有理 回復 ladybug 留言時間:2016-05-25 10:50:37
其實我覺得這篇文章並不深奧,只是你變相地謙虛一下罷了從自然分布的角度,思維一般的人必定占大多數。但是為了生存,許多人就學會了用複雜的“迷宮式理論”來包裝自己的一知半解。在生活中久而久之,社會總體的思維分量就必然以一知半解為主導,並可悲地形成了社會檢驗真理的一種標準。只有當自然的事件成為矯正的力量,人類的認知才會進一步向前突破一個層次。專制也好、資本主義也好,不到天怒人怨,歌功頌德加隨波逐流的必定是大多數。其實,這也是一種“諧振效應”。因此也可知:社會的文明層次,取決於社會思維與自然規律諧振的程度。那麼,我們不得不悲觀地得出結論:社會的進步真正依賴的不是制度,而是社會整體的思維水平。但是,制度所反映的“自然諧振程度”會對人的思想產生“調製”影響。但制度畢竟只是“載波”,真正的表達信息仍取決於社會的思想集合。
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作者:特有理 回復 芹泥 留言時間:2016-05-25 10:28:59
其實我們也可以把宇宙的演變看成是一種“基因”的作用。這個“基因”變化的周期就是宇宙最小的時間間隔。其它一切簡單到複雜的變化及“現象”都是由“基因”演變而來。從我本人的思考當中,一切的變化都存在於其它變化的循環當中,數學模型就是傅里葉的三角函數或自然指數序列。沒有任何事物能夠逃脫這種規律。從哲學的角度,如果傅里葉變換的確是自然規律的一種表達,那麼儘管是一種數學表達,它必定是自然規律的根本反映;如果傅里葉變換不代表自然的本質規律,那麼它必然無法去指導人類的科學實踐。但是到目前為止,傅里葉變換始終是人類科技建設的基本思想基石,並承托着當代科技工程的各種開發和應用,因此,傅里葉變換所反映的自然本質就是正確的。其中,就有時間離散的表達。
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作者:特有理 回復 芹泥 留言時間:2016-05-24 21:44:20
剛才有事中斷,現在接續。還是以“地心說”為例,從事實角度,地心說也是一種詭辯。因為當人還沒有從太陽的角度看問題,還沒有考慮地球可能的運動狀態,就做出的推論。只不過這是無意的。但很多相同形式的詭辯就是靠隱沒可能的因素而達到矇騙的目的。關於時間的有限可分問題,最直觀的參照就是計算機系統。計算機系統的一切表現,包括顯示器上的視頻,都是離散而不是連續的。系統中的連續是相對的,不連續是絕對的。對於宇宙而言,哲學化的分析最簡潔:因為宇宙的存在源於因果,宇宙的發展依賴於因果的演變,若時間無限可分,則因果無法區分。
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作者:特有理 回復 芹泥 留言時間:2016-05-24 20:11:16
我與你完全同感!詭辯既是一種思辨遊戲,也是對思想成果的一種驗證方式。同時,在被人們歸於詭辯的邏輯反詰中,有許多正是擊中了被視為“真理”的認知。其實反過來,自然規律決定了在大眾普遍承認的知識裡面,也存在着詭辯的“成果”。
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作者:ladybug 留言時間:2016-05-24 15:39:36
這回嚴肅一點,希望扯點跟科學有點靠譜的東西。特兄大概是學物理的。芹泥也是,你們算是找到知音了。希望俺的胡說八道不妨礙你們的學術探討。不過,根據俺對事物膚淺的理解,俺覺得“萬物是能量交換”的說法靠譜。如果學過音樂,你會驚訝地發現,每個音符都是由振幅形成的。順序也是因為振幅的倍數所得。 回到龜兔賽跑,根據原故事,阿兔因與阿龜得到數學方面的共識後,自認輸定了,沒有參加比賽。那麼,怎麼認為是輸定了呢?是因為,阿兔必須首先 cover 與阿龜的距離之差,加上阿龜繼續前行的距離。根據數學模式,把每一次的這“兩個距離”拿來算,那麼阿兔就無望了。這麼說,那是擬定的 frame 的問題。要是在自然的宏觀的frame 下面,當然就是另一番景象:阿兔必贏!到底這個“小的frame"下面阿兔就真的不能追上阿龜嗎?是的,因為如果世界有可能是四維的,六維的,那麼在那個空間裡”看”到的現象也許就是如此,!這跟我們在宏觀下觀察是結果是不一樣的?!這一點,跟你原先探討的人類科學的 limitations是有所關聯的。請指正@
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作者:ladybug 留言時間:2016-05-24 14:51:32
特兄,你這篇對我而言太深了,想胡扯都難。不過,鑑於我最近力挺俺兄的作為,為了至少 keep 那麼一丁點consistent,就再扯一把。反正你這篇讀者少,也不影響到太多人。說個好笑的例子:俺學媒體的時候也牽涉少量的哲學,俺發現這哲學大師們就是喜歡繞彎子。明明很簡單的yes or no,非得扯出否定加否定加肯定加否定這麼一個羅哩叭嗦的模式出來,俺不得不拿出幼稚園的算術來加減一下,每回算出來的 yes or no 都八九不離十。剛開始俺還以為這是翻譯文的原因 (原文可能是德文或其他),後來發現英文原著也是如此。問一位同學大拿,為嘛這哲學家的思想就這麼彎彎繞,帥哥語重心長地說:這哲學家要是這麼快就把答案告訴你了,他還能稱“家”嗎? 加上哲學家其實也 not so sure, 如果多彎幾次,就等於加了幾層保護, 這樣就可以cover 多種 conditions 。萬一是錯的,哲學家就會說:你看,我原來的 yes,其實是 no,是你們沒理解好嘛。 於是,從今以後俺再也不覺得哲學家的話難琢磨了?(不清楚中國的媒體教育包不包哲學?)
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作者:芹泥 留言時間:2016-05-24 13:47:07
其實,如果看物質的粒子性,似乎離散具有本質性的,而運動才產生了連續性。但時間不同,時間似乎不可分割,或者說可以無限分割。有意思,每每想這些最基本的事物和規律,惱人的很。:) 謝謝有理先生的思考。
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作者:芹泥 留言時間:2016-05-24 13:21:08

不知為何,這段評論在上篇文章里無法發出,我看看再這裡可以不可以,主要是針對芝諾和詭辯術。

<br/>

拜讀有理先生的好文章,這是我看到的很有邏輯的表述, 尤其是關於離散和連續在芝諾悖論里的角色。只是我想稍微為古希臘“詭辯術”正一下名,以下的文字,從我的《古希臘的詭辯術》裡截取, 專門講述“詭辯術”的深刻內涵和無窮的魅力。。

http://blog.creaders.net/user_blog_diary.php?did=MTg2NDgx

---

詭辯術,古希臘盛行的一種自我辯恰的謬論。古希臘時期由於自由民主的氛圍使人們思想言論都有着充分開放的空間,所以,思索和辨論成了希臘人的嗜好,人們熱衷於辯論,在辯論的過程中,出現了很多與現實世界明顯相違的但自我邏輯卻相當完備的謬論,這種謬論似乎很難反駁,因為它有着十分嚴密的邏輯,由於這種詭辯謬論者在自己的抽象世界裡深層次的思考,不僅大大地開啟了希臘的哲學思維空間,更是發展了辯證法。可以說,詭辯學者反向思維的示範和刺激,大大促進了哲學家的反謬思維,強化了哲學思路的嚴謹和精確,完善了古希臘的哲學體系,並給後人留下永不停息一探究竟的迷人問號。

<br/>

詭辯學家通過抽象邏輯和冥想沉思得出很多聽起來非常荒謬而不切實際的理論,他們對現實中不存在或不容易顯現的存在都有着合乎邏輯的描述,他們不簡單相信他們看到的,經驗到的,而是以詰問的方式來探求自然界的深層內涵,正是這些詭辯學者的咄咄逼人的反詰,迫使數學家和哲學家在辯駁中不斷地挖掘和完善自己的理論。(畢達哥拉斯學派曾假定存在無限小的基本線段,想以此來克服因發現不可公約量而引起的矛盾,而芝諾的悖論反對了這種不準確的做法,從而迫使其他數學家去尋找真正的原因所在)。

芝諾的詭辯中把關於動和靜的關係、無限和有限的關係、連續和離散的關係在兩千五百年前就展示給了世人,這種辨證的析理,是對數學和哲學最不可思議的貢獻。其實,人類思維從來就不完全來自感官上的經驗,思維的抽象理性活動和感官而來的經驗從來就有着域的分割和神奇的互補,否則,人類就不會出現象“相對論”這樣遠離現實的理論了。

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