既得利益者思維 特有理 2024-03-01
有一種心態叫【既得利者心態】，有一種思維叫【既得利益者思維】。而歷史，從來都不是既得利益者創造的。 每一個人的生命旅程，都勝過讀別人的萬卷書。幾句話可以知人，幾行字就能知書；再好的萬卷書也是別人的閱歷和思想，也是別人的心態反映。如果世界是完美的，書無用；如果世界不完美，書真沒大用。對社會問題的思考，我從不願拾人牙慧，也不願受他人思維的影響。純我的思維哪怕再不完美，那也是一種獨特。有獨特的情懷，就會有獨特的思想；而世俗中大眾的逐利情懷，不但造就了以利益為核心的思想，也形成了以利益為核心的理論。而那些理論，就成為了既得利益者們的人生信條和廝混社會的哲學信仰。正因為世上逐利者眾，所以私利哲學和價值觀最具有大眾化的影響力。 有一種知足的境界叫：三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。這就是既得利益者的心態。其實這不過是大眾化既得利益者的自我肯定和對現實的認命。一般大眾的追求真的僅此而已嗎？在我看來，這不過是許多人經過千百次現實的毒打，經歷過上萬次被隱形天花板的電擊，終於營造了一個可以接受甚至值得向不如者炫耀的精神舒適區。其實，但凡手還能伸得再長點，三百畝地一群牛照樣笑納；但凡條件允許，一個老婆肯定不夠。 網上有一眾文化智叟，自詡為“明白人”，具有典型的既得利者心態，並不斷宣揚着既得利益者的價值觀。這種思維的核心，就是美化一切使其獲利的價值系，特別是對個體利益的強調，以維護讓其進入精神舒適區的社會現狀。儘管這種心態和思維在個體角度極為邏輯洽合，極為順理成章，但本質上是對人類社會向前推進，文明向上提升的極端反動。不管他們引用的理論如何權威、使用的辭令如何光鮮、依附的體制如何政治正確、個體利益和自由意志的藉口如何具有迷惑性，反對社會變革才是他們的基本出發點。而這，根源就在既得利益者思維。 須知，現代的人類個體早已是社會化體系的一個組成部分。個體利益不可能不受到社會體系的影響和制約。選票政治及美式民主這種政治雞尾酒，不也是為了限制掌權的個體破壞已有的社會既得利益關係而【精心】調製出來的？面對美國精心設計的社會制度體系，智叟們一個個讚不絕口；而面對破除社會弊端的他人思考，則譏諷為：人類的災難都是那些要改造社會的人造成的。 其實，既得利益思維最典型的一個缺陷就是其明顯的雙標特性。他們一方面對既得利益的社會體制極力維護，卻又完全迴避現有體制是如何在人類社會的不斷變革的血雨腥風中才出現的。人之所以是人而不是沒頭蒼蠅，就是人可以對群體的發展進行一代接一代的不斷思考，以及不屈不撓的努力實踐；而不是僅僅考慮既得利益所帶來的滿足及所謂的“生存而已”。 總會有少數人，他們並不滿足對個體利益的追求，他們更願意系統化地把個體與群體相關起來進行利益關聯。沒錯，人類社會每一次進步，都是在新思想的啟蒙下不斷試錯的結果。而且這種“試錯”從來都不是既得利益者推動的；而都是由一種對抗社會弊端的理念來催化的。 不久前我曾提到過，共產思潮是與資本體制共生的一種社會進程。也就是社會進程中必然存在私與公對立的兩組系統分量。這種客觀的自然屬性不是什麼理論或價值觀就可以在現實中割裂的。人類共產主義在近代的失敗，既敗於原始理論的偏頗幼稚，也敗於社會文明基礎的極不完善。用一個等效的物理模型來比喻就是：越是高端的應用程序，越需要先進的硬件配置和軟件操作系統。現在的AI應用是好，阿法狗可以輕鬆戰勝9段棋手還先讓了數子；可你讓它在386機上跑一個試試？不把機器憋死才怪！然而有多少人能認知到，共產其實是與資產的共生產物？哪怕共產處於隱性狀態，其思潮則必然隨着貧富差距的擴大而增強。而且，根據自然法則，資本與共產是鐘擺效應的兩級，都會交替在人類社會中出現。這也是傅里葉變換在人類社會運行中的解析描述。 中、俄雖然都經歷過失敗的共產主義實踐，但其國民既經歷了原始共產主義帶來的巨大災難，也多少體驗到了減少貧富差距所導向的社會希望。然而在整體角度，人類已有的兩次世界大戰，都是由資本主義國家發動的。更有甚者，第一次使用核武器屠城則是被吹捧為文明燈塔的極端資本主義國家。哪怕許多人為戰勝者強行洗地並塗脂抹粉，但屠殺平民的事實則總是無法否認的。如果美國扔兩顆原子彈都可以稱讚，那還有什麼理由指責中共的六四屠殺呢？ 不管是個人主義還是集體主義，其根本就是人類不同群體之間的博弈。東升的本質是群體意識再一次的興起，西降的本質是資本主義的貪婪已經把社會矛盾拉到了極限。否則就不會有美國死豬不怕開水燙式的選舉舞弊和司法政治武器化。而此時，再強調什麼個體利益，再宣揚什麼個人利益的價值觀，這不但與世界發展的趨勢嚴重脫節，也恰好說明那些半路出家的資本主義信徒是多麼的思維狹隘。 資本雖然依靠煽動人性的貪婪贏得了與共產主義的首次博弈，但貪婪對資本社會的反噬必然會催生出新的社會發展理論。從邏輯上講，資本主義的消亡也即意味着共產主義的消亡。取而代之的，一定是非資非共，但卻在資本主義與共產主義基礎上產生的新社會價值觀體系。我本人認為會是【資源共享主義】。這種價值觀體系既包含個人的社會權益，也包含個體的社會義務；既發揮能者的聰明才智，也保障個體的生存權利。道理不複雜，科技的發展也帶來的踐行的基礎資源。唯一的障礙就是在社會各個層面的既得利益群體。然而，就像本人以前及現在一直強調的：歷史，從來都不是既得利益者創造的。 俄烏戰爭之前我就曾言明，新的戰亂時期即將到來，因為人類不同群體的矛盾已經無法調和，其根源就是各自的利益差距太大。如果說每次大規模戰爭是人類不斷試錯的新起點，這我倒是與個人主義者有了共同語言。當既得利益者越來越向塔尖匯聚，當越來越多的“非明白人”痛恨和對抗現有的利益攫取模式；哪怕個人利益再神聖，價值體系的裝飾再光鮮亮麗，暴力革命還是會將其踩在腳下。簡單說就是因果報應。 因為歷史始終都是既得利益之外的人創造的！
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