万圣节就要到了，孩子们又可以欢天喜地地四处要糖吃了。我问大女儿今年想要和哪个朋友一起去要糖，大女儿有点失望地说她的一个好朋友不能去了。我问为什么，大女儿说她的那个朋友信上帝，不相信有鬼，所以不过万圣节。

这让我想起了在国内过年的情形。按照我们家乡的风俗，大年初一的凌晨家里人要去祖先的墓地拜祭，好让祖先们的灵魂也快快乐乐地过个年。在我的记忆中那是一个很壮观的场景，漫山遍野里火光片片，鞭炮阵阵，人群熙熙攘攘。后来农村里信教的多了，出来拜祖先的就少了，因为信徒们是不相信有鬼魂的，既然没有在天之灵，拜祭又有何用？

鬼魂到底存不存在？这是一个争论不休的老话题。在我看来，这个问题应该用科学的眼光来分析，而不是说承认有鬼魂就是迷信，就是愚昧，就是落后。《读者文摘》杂志最近在全世界范围就这个问题进行了抽样调查，统计结果显示人们的观点和所处社会的先进程度并没有直接的关系。在调查对象中马来西亚有57%的人相信有鬼魂存在，美国47%，印度37%，英国37%，中国31%，墨西哥28%，德国24%，法国20%。刚一看到这组数据时我真有些不敢相信，在两个文明建设上高度发达的美国竟然有近一半的人是有鬼论者。

最近我在翻阅纪晓岚编写的《阅微草堂笔记》。书中收录的千余篇狐鬼神仙故事大大满足了我的猎奇心，故事后面简短的点评更让人感觉豁然开朗。很显然，纪大学士是相信狐鬼存在和因果报应的，他也是以很严谨的态度来写这本劝世书的。由于时代的局限，有些纯粹自然现象他无法解释，以为很怪，现在看来已经不以为怪了，如海市蜃楼，如磷光现象（夜明珠），如地下岩洞，如旋风的形成， 等等。有些狐鬼事件则是人为的，纪晓岚在书里对此做了揭露。其中有一则故事中，一个仆人化装成女鬼，偷走主人的一块名砚，后来赃物在市场上出现，被主人发现了。这位仆人对主人怜香惜玉的心态研究得很透彻，所以才装扮成女鬼，在主人面前公然把砚台拿走，主人也没有对‘她’加以伤害。由此可见，人若装鬼会让鬼自叹弗如。诸如此类的故事还有一些，如庙里的和尚伪造圣光和圣象来骗取信徒的香火钱，街上的流氓装成厉鬼在夜里欺负独守空门的女人，犯人的亲属扮成冤魂夜访审判官员为其开脱罪行，地痞无赖抢走妇女后伪托扶乩者劝告受害人家属勿追。凡此种种的假鬼自然瞒不过聪明人的眼睛，这些事情不能作为鬼魂存在的证据。

书中的大多数鬼事属于纪晓岚听人转述，真伪难辨，或者只是巧合，只是怪梦，只是幻觉，不能确定地知道鬼魂是真的存在，或是不存在。倒是有一种他本人亲历的心灵感应现象让人不解，让人感动，更让人宁愿相信鬼魂的存在。

在书中《槐西杂志》卷，作者记述了他的侍姬沈氏临终前的情形。当时作者在圆明园待值，住在海淀槐西老屋。一天晚上作者两次梦到沈氏，原以为是过度思念所致，后来才知道当晚沈氏昏迷过去了。沈氏醒过来之后对她母亲说，我刚才做梦到了海淀的寓所，听到好似响雷的声音，才惊醒过来。后来作者回忆那天晚上的事情，记起来墙上的挂瓶因为绳子断了掉到地上，声音很大，这才意识到沈氏的灵魂果然到过那里了。有感而发，作者写了两首诗来纪念此事：“几分相似几分非，可是香魂月下归？春梦无痕时一瞥，最关情处在依稀。”“到死春蚕尚有丝，离魂倩女不须疑。一声惊破梨花梦，恰记铜瓶坠地时。”

类似的故事我还听过现代版的。据一网友说，他的女朋友在国内因病去世的时候，他正在加拿大和朋友们吃饭。当时他突然感到心跳一沉，女友送他的项链无端坠地，仿佛是在向他报警。还有一事，说是一天凌晨一家人开车遇到车祸，父母当场丧命，儿子奄奄一息。在救护车未到达现场之前，当地的医院里来了一位老者，他向值班的护士报告说他儿子在车祸中受伤了，很快就要送到医院，要求院方准备好某型的血浆待用。说完，老人飘然离去了。护士接到报告后赶忙找医生做好准备，受伤的儿子因为抢救及时保住了性命。因为事出蹊跷，事后院方调出监控录像，想搞清楚前来报信的老者到底是谁。只见录像上显示自动门打开和关闭，以及护士交谈并低头作记录的场景，整个过程中现场并没有第二人存在。我不知道此事的真伪，但我宁愿相信这是慈爱的老父亲的亡灵前来挽救儿子的性命。