近來在網上追看熱門電視連續劇《蝸居》。還看了不到整齣戲的一半，卻聯想到一些並不搭旮的東西。譬如說，“讓一部分人先富起來。”這一充滿政治智慧的理念。 對於自己在政治上的晚熟 （或曰傻B），我是很晚很晚才意識到的。這不是，説話就是要考慮退休的人了，才恍然覺得官方大人們某些大道理，有時是具有誤導的傾向的。拿“讓一部分人先富起來。”這句口號來説吧，我就會邏輯地推理出∶ “讓一部分人先富起來。” = “讓其他人後富起來。” = “讓所有人都富起來。” （人家並沒有說得那麽明白，自己先自詮釋成那麽完美了。俗話說“被人賣了，還美滋滋給人家數錢。” 大約就是指吾輩了。） 在《蝸居》一劇中，很可以看出“一部分人先富起來了”的事實∶宋秘書們，房地產商們。其實，就連掙扎於都市繁華背後小人物 （如蘇淳，海萍夫婦）不也有月入九千多的進賬嗎？比起宋秘書回憶中的“每月16塊8”的往昔 （北京的學徒工曾有類似的，每月18元的收入水平；為了好聽好玩，戯稱之爲“180大毛”）豈不是富有到天上去了嗎？當年說“寧要（上海）城裡一張床，不要浦東一套房。” 而今釘子戶中的江湖老太和她的兒子，兒媳的生活處境似乎也比舊日“城裡一張床”要強上很多了—儘管仍在舊舍中蝸居，但家中畢竟有了微波爐，孫子也買了手機。那麽，《蝸居》所引發的深思，乃至爭議，及其為天下寒士無聲呐喊的動人心魄的力量，又來自何處呢？ 稍稍動動腦筋，用劇中小貝的話說就是“用屁股也能想明白”∶“貧”與“富”是相對的。海萍海藻這樣的小人物，並不能因爲自己的月收入比父輩當年的年收入還多，也不能因爲老家的小鎮比自己所處的十里洋場要相形見絀，就規避開了低人一頭的悲哀。這種壓力並非完全是心理上的。海萍因爲拿不出一個雞蛋給妹妹吃，硬著頭皮撒謊，說自己能保持每日一蛋的營養，只不過自己吃掉了最後一個雞蛋而已。尚未住上自己的房子，就先加入“房奴”行列的人們，面對這種物質上加上精神上的雙重匱乏，其心中的苦澀與重負，已躍然於銀屏之上了。 總之，“讓一部分人先富起來。”固然不錯。而另外的人們 （甚至是占人口比例很大的那些群體）如果在有生之年無論如何也看不到明確的出頭之日，總是在蒼涼的心境，不堪的重負下度日，這怎麽聼也不像和諧社會的和諧之音。 |
