老北京的“八寶山”情結

互動百科上，對於“八寶山”的介紹以下面簡明的語句開始。

北京最著名的公墓，代指墳墓和死亡。八寶山在 北京市 復興門 外，解放後以建有 八寶山 公墓而著名。公墓分民用及革命公墓兩部分。

其中所說的“代指墳墓和死亡”是老北京民間習語的一部分。記得大二的時候，一位澳大利亞的外教讓我們用姜昆的相聲“如此照相”為原文文本，做中翻英的練習。其中一段是：

(一位年邁的大娘執意要坐着照相。）

甲:嗨！那趕緊給老大娘照吧！
甲:攝影師同志一想：大娘這麼大歲數了，可不這麼照連膠捲都不給沖，我也擔風險。這麼着，大娘呀……
乙:我坐着就行。
甲:喲！那可不行，那是貪圖舒適享受，容易出修正主義！
乙:那我站不住呀！
甲:我給您找根東西。
乙:拐棍？
甲:紅纓槍。
乙:老大娘拄紅纓槍吶？！
甲:您別拄着呀！
乙:我拿着。
甲:您扛着，再擺上個刺殺動作，我再給您在照片上題上字：大娘銀槍刺青天。
乙:嗯，刺完了我上八寶山！
甲: 連着教老太太三個刺殺動作，再看老太太……
乙: 照好了。
甲:抽筋啦！
乙:這能不抽筋嘛！

這位捧哏的乙就是姜昆的老搭檔李文華，那句經典的“嗯，刺完了我上八寶山！”就是以“八寶山” 代指墳墓和死亡的搞笑用法。在中翻英時，簡單地用地名英譯“BaBaoShan”顯然是不夠的，加上Cemetery 一詞來補足一下，較為恰當。

在互動百科上，還見到關於八寶山的這樣一段民間傳說，讓我大開眼界：

“八寶山原名紅爐山。傳說朱棣當了皇上以後，有意遷都北京，就派劉伯溫打前站。劉伯溫說:“目前藩鎮割據，一路上恐有瓜葛。”朱棣便指派了一名叫剛炳的大將軍率精兵五萬護送劉軍師。

剛炳，手執一杆丈八長矛，胯下一匹白龍馬，有萬夫不擋之勇，且精通六甲天書，善於布陣。這一天，剛炳率人馬來到紅爐山下，被一隊人馬迎面擋住。對面一員女將，細眉鳳目，身材苗條，手執雙刀。剛炳見來的是一員女將，心想:“一路之上，有多少勇將，無不敗在我的矛下，你一個黃毛丫頭有何本領?”於是，拍馬上前叫道:“好男不和女斗，速速讓道，免得槍下做鬼!”不料那女將冷笑一聲，催馬過來，舉刀便砍。剛炳截架相迎，戰了五十回合，不分勝負。正斗間，只見女將虛晃一刀，撥馬便走，剛炳一看，催馬緊追。原來那女將在紅爐山下擺了一座迷魂陣，欲引剛炳入陣。其實，此陣對剛炳來說原不在話下，可由於輕敵大意，他一陷入陣中，再想出來已是萬萬不能了。只見四周都是通紅的爐火，剛炳生來怕爐火，一見爐火就暈頭轉向，他催馬亂撞，連人帶馬掉進了一個大紅爐里，只聽轟的一聲，這位身經百戰的勇將身斷兩截，飛人空中，連馬也崩飛了。剛炳的上半身落在紅爐山以東的上莊，下半截落在紅爐山以西的下莊，他的白龍馬落在了紅爐山以西的馬神廟。

後來，朱棣為了追記剛炳的功績，在下莊修了一座廟，名“小護國寺”。寺前有個墳，裡面埋着剛炳的盔甲，墳前碑上寫:“開國元勛剛炳之墓”。

在剛炳戰死的地方留下了一堆爐灰。一陣雷雨之後，這堆爐灰變成了八色土，當地的百姓便把這兒叫八寶山了。”

由八寶山轉義為死亡，在啟功先生為自己寫的墓志銘中，也有一例：

中學生，副教授。博不精，專不透。名隨揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，諡曰陋。身與名，一齊臭。

啟功先生過世後，葬在了北京香山腳下的萬安公墓—他並沒有“湊”進八寶山公墓。不過。他自撰並手書的墓志銘，卻實實在在安放在了他的墓前。