信仰與懷疑
前一陣我很喜歡聽“羅輯思維”這個節目的。下面請允許我分享一下聽“羅輯思維”里的96集“ 到底誰在迫害科學”後的一些想法。 （https://www.youtube.com/watch?v=YE1BHrmPsQA） 這一集開頭有這樣一段話是這樣說的：“科學講的是懷疑精神。而宗教呢，要求就是你付出全部的信仰，不准懷疑。”
然而實際的情況是有信仰的人也是需要有一些懷疑精神的，也是需要有批判性思維的（Critical Thinking）。
如果一個人，不論別人對他說什麼，他都相信。佛教相信，道教也信，基督教也信，伊斯蘭教也信，那麼從本質來上說他其實是什麼也不信的。
即使你說我只是相信基督教裡面講的，基督教中也還是有異端存在的。所以還是信徒還是要有一些警惕，有一些懷疑。我們既需要尋求聖靈的引導，同時也需要依靠聖經知識來進行理性分析。我們需要依靠教會的牧者的教導，聖經，和我們的理性來分辨那些是出於神的靈的，那些不是。
聖經清楚明確地提醒我們的注意假師傅，假先知。約翰一書四章一節道：“親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。” 馬太福音七章十五節道：“你們要防備假先知，他們到裡面這裡來，外面披着羊皮，裡面確實殘暴的狼。”
其他類似的經文還有馬太福音24:11；馬太福音24:24，馬可福音13:22，彼得後書2:1，耶利米書23:16，耶利米書14:14-16 等等。（https://www.openbible.info/topics/false_teachings ）
有人說：“信心不與道理相配，就是迷信。”（豆瓣網上的“吾道以一貫之”說的。）
聖經創世紀一章中講到：神造天地，萬物與人，並且看一切所造的都甚好。（創世紀1：31）。那麼神造的人的感性和理性就都是好的。只要我們運用得當，必定可以有助於我們的生活與信仰。
一方面過度強調感覺，相信，順服會帶來問題。當年的天主教只允許神職人員讀經解經，要求平信徒的只是相信和順服。這樣的實行方式最後帶來了嚴重的問題。於是馬丁路德改教以後，就允許信徒讀聖經，提倡信徒讀經。在近年來的一些靈恩運動，我們也看到過度依賴感覺帶來的問題。
而過度強調理性分析，把理性認知凌駕在聖經之上的新派神學，使得信徒從相信神的啟示轉向不信從神的啟示。這樣也給教會帶來嚴重問題。
誠願我們懷着謙卑的心來到主面前。願主教導我們如何平衡地使用我們裡面的感性和理性。
附錄： 羅輯思維做為一個網路娛樂節目，對於我這樣沒有太多歷史知識的理工科人士來說，確實是有益處的。可以開闊眼界增長知識。然而對於歷史知識豐富的人來說，它就太不夠嚴謹了。
作為基督徒，我個人覺得這一集羅振宇羅胖講的還是不錯的。但是有個明顯的錯誤。裡面引用了這樣一個統計：最近300年來世界上最有影響力前300位科學家大多數是有信仰（超過90%），而這裡面的前10位最有影響力的都是有信仰。這個說法是很有問題的。
討論這個問題的前提是如何定義“有信仰”。相信自然神學，不相信人格化的神，算不算有信仰呢？如果答案是否定的話，那麼佛教算不上宗教信仰了。相信自然界有規律有法則，是不是就是相信自然神學呢？如果是的話，那麼絕大多數人就都有信仰了。
這種說法在網上流傳已久，到目前我還沒有發現對這一種說法的具體有力的證明材料。根據我的觀察和理解，這種說法是完全不靠譜的，是經不起理性分析的，是不能相信的。基督徒是應該出來闢謠的。
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