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  汤安的博客
  零星拾集 --------Understanding of the people, one gene at a time.
网络日志正文
[转载] 苏联末期的“南方系”---孔庆东教授与南方报系的争斗的评价 2011-11-14 16:44:56


______________

摘自 11月13日的《重庆晚报》第四版刊登的新闻
北大:不会因言论问题解聘老师

曾经作出网络神曲《化学歌》的北京大学校长周其凤 13日在重庆高度评价孔庆东,他说孔是个才华横益的人,是一个怀着赤子之心的学者,真诚且率直。

对于北大是否会解聘孔,北大人事部劳资办公室主任王宇表示,关于教师的解聘,北大有一套专门的标准和程序,需要逐级上报批准。他同时表示,北大解聘老师会非常慎重,以前也没有出现过因为言语问题而解聘老师的情况,现在也不会这样做。


____________________________________



"了解南方系",不记住这句话就很难理解新华社跟孔庆东之间的问题。


孔庆东:全国人民都应该起诉南方报系 来源: 第一视频 时间:2010-11-24 12:56:24 播放:164387 跟贴 47876

http://v.news.163.com/video/2010/11/H/Q/V6LAUHGHQ.html

孔庆东:分析好人与坏人http://www.tudou.com/programs/view/6MbTWBDLg9Y/

视频: 前驻华大使竞选不慎泄露天机:美再次称霸要靠“中国内部的盟友”

http://v.youku.com/v_show/id_XMzIyODA4MDQ4.html

the same from youtube: 洪陪博:如何对付中国? ---- “我们要和中国内部的盟友,年轻网民,博主一起引导中国的变革,这样中国就会down,我们美国就会有机会up,就能夺回制造业” ----45分39秒开始。46分44秒进入高潮,主持人打断 http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=49pjWXjIZ4c

洪陪博:我们要和中国内部的盟友一起引导中国的变革 [ foursea ] 于:2011-11-15 02:43:52 主题帖

太祖说过,美国右派就是我们的朋友。这不大家还在pussy呢,人家美国右派就发言了,告诉我们美国真正的想 法。

送交者: leio 2011年11月15日10:11:31  链接出处

Major Garrett: Governor Huntsman, Governor Romney just said we're in the middle of a war that's-- we're not even declared or we're not even aware of. And Governor Perry said China will end up on the ash heap of history. You've been in China. You were the ambassador for our nation there under President Obama. What's your reaction?

Jon Huntsman:

....... So what should we be doing? We should be reaching out to our allies and constituencies within China. They're called the young people. They're called the internet generation. There are 500 million internet users in China.

Scott Pelley: And Governor, we're going to have to--

Jon Huntsman: And 80 million bloggers. And they are bringing about change, the likes of which is gonna take China down.

Scott Pelley: We're gonna have to leave it there, Governor.

Jon Huntsman: While we have an opportunity to go up and win back our economic--

Scott Pelley: Governor--

Jon Huntsman: --manufacturing muscles. That's all I wanna do as president.

尽管主持人多次打断,人家陪博还是坚持说完心中的话。好人呀。

[URL=]http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=49pjWXjIZ4c#![/URL]

 





了解南方系,那就不能不了解前苏联那帮跟今天南方系一样的代理人们都干了些什么。看完就知道为什么有人炒做"饿死4000万",有人拿这基金会的钱拼命批毛泽东,用从文字到所谓的艺术品来解构伟人和中共历史,会知道为什么今天的中国泛滥着"性文化"活动,广州目前正在主办这类性文化活动----因为南方系的老师,指导了前苏联垮台的同一势力在那个国家已经这么演表过了。效果不错,要不然有人在中国费那个劲干什么?

 

下文最后一句话打动我转贴的兴趣:

"为什么孔庆东能得到那70%网友的支持呢?就是因为他是站人民群众的立 场上,站在爱国的立场上,站在人道的立场上,站在正义的立场上"

今天的中国社会和网络,急功近利,尘烟不断。因此,连骂战都成了常见 的"新闻",见怪不怪。不过,凡是经得起那几个立场的言论,哪怕是骂战。

 


“孔庆东事件”的非凡意义

 

          

 

前几日,孔庆东教授对南方系媒体记者不怀好意的挑衅,回以三句国骂,从而引发了一场风 波,今天这场风波已演变成了一个政治事件。孔

教授怎么也不会想到,他在不经意间书写了历史,“孔庆东事件”作为一个标志性事件注定要载入史册,因为这个事件具有重大的现实意义和深远的历史意义。

 

一、拉开了决战的序幕

 

多年来,中国的左右两大派别斗争日益激化,尤以今年为甚。今年,右派的代表人物先后两次在北京举行会 议,借纪念《决议》和粉碎“四人帮”为名,对左派发动进攻,向中央施加压力,为觊觎十八大造势。两派的阵地,左派以《乌有之乡》和《毛泽东旗帜》为代表, 右派以“南方系”和“炎黄春秋”为代表。就其资源背景而言,双方不可同日而语,左派不及右派万分之一。两派的斗争绝不是意气之争,而是无产阶级与资产阶级 的斗争,也绝不是私利之争,而是社会主义道路与资本主义道路的斗争。特别是自2008年以来,以美 国为首的西方阵营,为摆脱和转嫁经济危机,加强了对中国的围堵与渗透,南方系等右派们也加紧了与美国的配合。一些右派干着汉奸的勾当,当然他们决不会承认 自己是汉奸,而是常常摆出为民请命的伪善面孔欺骗群众。

 

南方系这一次对孔教 授的恶意采访,从其

6条采访标题来看,完全是有组织有计划的设陷阱行动,是以孔教 授为突破口,对左派发起的又一轮猖狂进攻。不料,事与愿违,弄巧成绌,被孔教授一顿痛骂之下,反而揭穿了他们的汉奸画皮,也揭开了几十年来中国汉奸问题的 盖子,让被和谐掉得汉奸问题第一次纳入了公众严肃思考的范围,汉奸问题终于浮出水面,摆上桌面,再也捂不住了,这是孔教授的一大功劳。那些大大小小的汉奸 们虽然心里难受,但决不肯束手就擒,定要绝地反击,于是一场没有硝烟的决战就在中国的网络媒体上拉开了序幕。第一个回合以孔教授的完胜与南方系等汉奸媒体 的完败而告终,但左右两派及其代表的群体,为了争夺中国的未来,必将继续进行殊死地搏斗,所以,战斗正未有穷期。

 

二、昭示了民心的向背

 

在这场突发的左派与右派的对决中,孔教授得到了广大网民压倒性的支持。据香港凤凰网的民调显示,有506248人支持,266427人反对。官方新华网的民调在1115.30时,支持的有136320人,反对的6278人。全国最大的社区媒体中华网、官方人民网虽未作民调,但评论 中九成以上的网民是支持孔教授的。孔教授的个人博客,一夜之间暴增几万名粉丝,广大网民对孔教授怒骂汉奸好品如潮。


反观南方系,开始时其势 汹汹,利用其资源组织80多家媒体网络对孔教授发动围攻,大加挞伐,然而受 到广大网民的痛批后,在强大的民意面前很快败下阵来,只好偃旗息鼓,新华社也不得不撤下了攻击孔教授的帖子。这就是民意,如果说签名声讨茅于轼是对左派士气的检阅,那么这一次则是对网络民意的检阅,它的意义更加重大

 

有精英说网络代表不了民意,那么让我们看一看中国有多少网民, 据统计,截止去年底中国的有线网民4.57亿户,截止今年4月手机网民3.03亿人,两者虽有重复,但有线网民的人数也要大于户数。如果说这 么大的群体他们的意见代表不了民意,那么什么样的群体能代表民意?这种话只有中国精英才敢说,这也充分暴露了他们是做贼心虚,害怕民意。

 

民意支持的不仅仅是孔教授,不仅仅是左派,民意是 通过对他们的支持,以表达对他们的诉求的支持,这个诉求就是对毛泽东思想的呼唤,是要毛泽东思想的光辉重新普照神州大地。民意反对的也不仅仅是南方系汉 奸,也不仅仅是右派,民意是通过对南方系汉奸的声讨,对右派的批判,以示对支撑他们的官僚权贵的警告。这才是当今中国最真实最强大的民意,任何人,顺之者 昌,逆之者亡!

 

三、看到了胜利的曙光

 

30年来,中国政治 风雨如晦,伟大领袖毛主席生前曾预言:“不然的话,让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一起跑了出来,而我们的干部则不闻不问,有许多人甚至敌我不分,互相勾结, 被敌人软硬兼施,照此办理,那就不要很多时间,少则几年,十几年,多则几十年,就不可避免地出现全国性的反革命复辟,马克思主义的党,就一定会变成修正主 义的党,变成法西斯党,整个中国就要改变颜色了,请同志们想一想,这是一种多么危险的情景啊!”如今,这样的情景在有的地方,有的领域已经变为现实或者正 在变为现实。贪污腐败盛行,两极分化严重,社会道德沦丧,内忧外患接踵而至,中华民族又到了最危险的时候。无产阶级的左派看在眼里,恨在心头,奋起抗争, 他们用实际行动践行毛主席的教导,组织起来,宣传群众,发动群众,依靠群众,誓将右派打倒。今天的形势,让左派们终于看到了胜利的曙光,虽然还很微弱,但 毕竟已经显现,“它是海面上已露见出桅杆的航船,喷薄欲出的红日,躁动于母腹中快要出生的婴儿。”为此我们欢呼,我们歌唱。

 

我们要感激伟大的导师毛主席,是他的光辉思想武装了全党,教育了人民,给了代表百分之九十以上人民利 益的一切革命者巨大的精神力量,我们要感谢孔庆东、张宏良、张勤德、项观奇、宇太等左派同志,是他们的先知先觉、无私无畏的斗争唤醒了民众,帮助他们认清 了敌我,辨别了是非,找到了方向,。

 

周得天下,不在武王伐纣之后,而在文王被拘之时。共产党得天下,不在解放之后,而在延安被围之时。何也?民心是也,得民心者得天下。懂得这个道理,愈能坚定信心。左派们是一个战壕里共同御敌的战 友,即使做不到大团结,也可以实现大联合,何须互相指责。中国的前途有赖于斯,还望同志们善自珍重,好自为之,艰难困苦玉汝于成。

 

20111114

 



zt

孔庆东教授与南方报系的争斗的客观评价







2011/11/09
猫眼看人


      关于孔庆东与所谓“南方报系”的思想斗争其实就是今日中国正义与邪恶的斗争;是人民大众与所谓那种“只有少数人享福”的普世价值派的斗争!

   中国思想界那些大小妖怪不择手断,千方百计的打击与围攻孔庆东。而我看到的是“八风吹不动”,威风凛凛,力战不休的一个孔大和尚!他的思想时而化为标 枪、匕首,招招中敌要害;时而如涤尽阴霾的阳光,让那帮妖怪一一现形!看到 2011年11月8日凤凰网的《北大教授孔庆东连爆粗口骂记者激怒网友》一 文,使人明白:原来凤凰网这帮家伙已经变成了疯狗,而且把已前“君子狗”的面具都扔掉了!一群咬人的疯狗,有何资格指责任孔庆东呢? 


   凤凰媒系是我多年每日必看的,而且绝大多数都是正面的,积极的,不乏精彩的篇章。但近一年来,凤凰冷不丁会发一狗屁不通,不能自圆其说的文章,使人不由 得想,这家媒体究竟是想做什么?就说这篇诬陷孔庆东的文章,其造作水平之低,用心之险恶,真让人唾之!单看主标题“北大教授孔庆东连爆粗口骂记者激怒网 友”就是一个大大的谎言,据笔者在一些大的网站看到,所谓被激怒的网友占到提交评论的不到30%,那为什么不提到还有支持孔庆东的70%网友呢?请问《成都晚报》的新闻的客观性那里去了?凤凰转载这篇文章的目的何在呢?


   文中小标题“媒体人作家等也反感”看其内容所列之媒体人,之作家又有几个,难道几个无名媒体人,无名小作家就能代表中国媒体界,中国作家界吗?此用意何 为呢?在我看来用心险恶啊,用逻辑上的以偏概全来暗指孔庆东已被中国媒体界,被中国作家界全体人所抛弃,真是以混淆视听! 


  同时我想告诉那一部分批孔的网友,你们看了孔的文章吗?


      要批评一个人最好还是去看看他的文章,这样批起来才有力度,不要人云亦云!孔庆东先生为什么会用粗口批判对方呢?为什么会用夸张的文学语言来批判对方呢?就是对手太黑暗,太恶心,太低级不得不用此类语言!


   难道批判一帮走狗还要文质彬彬吗?孔庆东就如同金庸小说里的侠客一样,他不在乎用什么方式,也不乎用什么语言,而在乎的是他的所作所 为都是在“行侠仗义”!难道我们因喜欢道貌岸然而因此喜欢岳不群吗?今日中国的所谓“南方报系”里就是有那么一大群道貌岸然的东西!

   为什么孔庆东能得到那70%网友的支持呢?就是因为他是站人民群众的立场上,站在爱国的立场上,站在人道的立场上,站在正义的立场上! 
  
      今日之北大,有孔庆东这样的学者存在,是北大的幸运,因为孔庆东就代表北大之精神之一!  
  今日之中国百姓,有孔庆东这 样的学者存在,是老百姓的幸运,因为孔庆东就站在老百姓的一面!  


  今日之中华,有孔庆东这样身负中华文化精神的学者存 在,是中华的幸运,因为今日中国之复兴,首先是中华文化精神之复兴!


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還記得南方報系貶低中國高鐵的文章嗎?

送交者: 三十三 2011年11月10日08:32:23

自南方報系的《二十一世纪经 济报道》發出一篇所謂退休專家貶低中國高鐵的文章后, 就發生一連串高鐵事件:

新官上任; 以安全為由減慢咝兄械母哞F速度; 以安全和質量為由減慢建設高鐵速度; 以資金為由停止計劃中的新高鐵; 以資金為由停了大部份在建中的高鐵. 看一看南方系《二十一世纪 经济报道》這篇有關印度汽車報導中的中國地圖(http://i47.tinypic.com/2vw6b2b.jpg)-----南方系《二十一世纪 经济报道》這圖把中國控制, 印度聲稱的西域新疆部份, 劃給印度; 把韓國人淫意的東北部份劃入朝韓. 這是中國人的立場嗎?

由此可見, 南方報系是損中國的外國代理人控制的報紙.

 

 

 [转 载] 苏联末期的“南方系”



苏联末期的“南方系”



克尔白的悬诗
  
   当你浏览80年代末90年代初的各种出版物时,你会感到仿佛是掉进了一个非理性的世界——一个百般挖苦我们祖国的过去,嘲弄战场上的阵亡者,亵渎俄罗斯的 光荣,戏谑俄罗斯的悲痛的世界。  
  
   ——В·利西奇金 Л·谢列平《第三次世界大战——信息心理战》  
  

1


  这些年在南方系和《春秋大法》等控制的平面或网络媒体上,到处可以看到对中国革命史及其革命符号的解构,耸人听闻的各种“历史真相”翻着花样地出现, 而且使很多人都信以为真。那些正直的中国人对此异常地愤怒,他们不禁要问:这个国家到底出了什么问题!?


    托克维尔曾说过一句名言:“......历史是一 座画廊,在那里原作很少,复制品很多。”[1]我们不如去回顾一下苏联的末期,看看同样是在一个所谓“不断深化改革”的时代,苏联的那些“南方系”,看看它们在那个混乱时期的所作所为以及最终产生的结果,或许我们能在某种程度上找到今日中国之怪现状的答案。


    但是需要说明一点:这并不是一个简单的类比——因为当时的苏联与今天的中国毕竟不完全相同——而是希望能从历史悲剧中得出各自的教训。另外,本文不是对苏联国家意识形态演变过程的分析,如果在叙述中这方面的内容不足,敬请原谅。  


  2   
  

  苏联时期著名的持不同政见者,曾被苏联政权认为是比索尔仁尼琴“更危险”的亚历山大·季诺维也夫说过如下的话:“1985年,还在当选苏共中央总书记 之前,戈尔巴乔夫曾经访问了英国。他没有去瞻仰共产主义意识形态——也是苏联意识形态、苏共意识形态——的创始人马克思的陵墓,而是去会见了女王。就此我曾经在一次接受采访的时候说过,一个历史性大叛变的时代开始了。”


     季诺维也夫指出:“叛变的首先是国家高层领导人、党的机关的工作人员、意识形态领袖和知 识分子精英的代表。”[2]戈尔巴乔夫不知所云的“新思维”和“公开性”打开了混乱的闸门,并且由此形成了以拥护“改革”为名的“民主派”媒体——亦即苏 联的“南方系”媒体。


     它们逐渐地构成了苏联末期的权力中心之一:“改革时期信息战的主要结构是一个三部曲:纠错—深化—破坏。......此时,大众传媒 已经成为与苏共中央并列的第二权力中心......信息心理战第三阶段一开始,大众传媒就转到了戈尔巴乔夫的控制与指挥之下,并开始独立于中央委员会和苏共的其他机构。所有关键岗位也逐渐转入第五纵队之手(即苏联开始为西方所控制)。


     苏共中央出版社成了印刷反民族出版物(如В·科罗季奇的《星火》杂志)的中心。大众传媒把自由这个概念捧上了天......实际上是根据第五纵队的计划行事的。多元论的表象,掩盖了大众媒体上开展的一场精心组织的有目的的运 动。......大众传媒的做法低级庸俗。它们需要轰动效应。性的问题五花八门,沉渣泛起。开放妓院和卖淫合法化的呼声日高,对各种性变态兴趣陡增。一股猛烈的反文化巨浪正在袭来。它能带来利润,还能得到拨款。而苏联曾经拥有的大量学术著作和科普读物却完全消失了。”[3]“在严肃的剧院,舞台上竟然出现了床上戏的场面,报纸杂志上出现污言秽语已经是习以为常,而《莫斯科共青团员报》居然大谈口交的魅力——这可是全苏共青团中央的报纸啊!”[4]   

  

  “南方系”媒体的发展势不可挡:“《论据与事实》(类似于我国的《XX大法》杂志)1991年发行2400万份;《星火》杂志1988年发行180万 册;1989年发行350万册,1990年发行760万册。”[5]与之相比,苏联共产党的机关报《真理报》——尽管它也试图跟上“改革”的步伐——的发行量不到《论据与事实》杂志的一半,而且党报的所谓“发行量”有着众所周知的特殊性[6]。


     “民主派”媒体的如鱼得水得益于苏共在意识形态上的溃逃;不过 这种“溃逃”不单单是因为招架不住对手:“(苏共的)意识形态专家们用形式化的、千篇一律的陈词滥调来‘捍卫’社会主义制度。夸夸其谈,四平八稳,毫无实 际内容,闻之令人生厌,翻来覆去地讲同一个道理,让人产生一种动物反刍的联想。这种做法自然会引起人们反感。但这可并非在干蠢事,而是戈尔巴乔夫分子早有预谋的策略。”


     与苏共意识形态专家们的那些“以......为指导,深入贯彻落实......”起头的党八股相比,“大众传媒的典型风格却是放开了的新风 格,追求轰动效应和通俗性。它在信息传播过程中利用一切此前在我国并不为人所知或鲜为人知,但在70年过程中西方早已发表过的形形色色反苏材 料......这一情况营造了一种气氛,使人感到意外、新鲜和真实。”“民主派”媒体和党内的意识形态专家们“在只有一个球门的赛场上进行了一场独特的足 球赛,两队球员都在往里灌球。”[7]值得指出的是,“南方系”媒体的头头们过去也大都是党内的意识形态专家和“忠诚的列宁主义者”。比如《星火》杂志的 科罗季奇,曾在其“名作”《仇恨的面孔》中,对美国表达过刻骨的阶级仇恨。而在“改革不断深化”的过程中,他摇身一变成了“改革”坚定的支持者,后来又进 化为“极权主义”的反对者;当“极权主义”土崩瓦解时,他终于满心欢喜地奔向了那个曾经让他极度“仇恨”的国家。  

  

   艾伦.杜勒斯在其著名讲话中(1945年在国际关系委员会上的演说)说道:“只有少数人,极少数人,才能感觉到或者认识到究竟发生了什么。但是,我们会把 这些人置于孤立无援的境地,把他们变成众人耻笑的对象;我们会找到毁谤他们的办法,宣布他们是社会渣滓。”尽管作为当时苏共的高级领导人、并且负责意识形 态工作的叶·利加乔夫已然觉察到情况不妙——“1987年秋,在右翼激进派报刊上,准确地说,一条对苏联历史进行歪曲,污蔑的脉络已经清晰可见了。” [8]


     但他在苏共十九大上的那句“你错了”(针对叶利钦)和尼娜·安德烈耶娃的公开信“我不能放弃原则”一样,在“南方系”媒体铺天盖地对“改革的敌人”——据利加乔夫说,“改革的敌人”一词是由“改革的施工员”亚·雅科夫列夫发明的,它让人不禁联想起斯大林镇压时期所使用的“人民的敌人”一词[9] ——的声讨之下,“变成众人耻笑的对象”,最终陷入“孤立无援的境地” ;“此后,凡是拥护社会主义反对全面否定苏维埃历史的人,都成了“改革的敌人”,都是“保守势力”的代表。”[10]而“你错了”和“我不能放弃原则”则 作为对瓦解苏联的强大力量仅有的几次微弱抵抗,被留在了历史的记忆中。



    ※插曲Ⅰ:科罗季奇的“想当年”  
  
    以下是科罗季奇同志向读者们介绍勃列日涅夫同志新近出版的“回忆录”:  
  
    
  
   列昂尼德·伊里奇·勃列日涅夫的 《回忆录》是一本非常非常及时的书。它初版之际恰逢苏维埃国家遭受非难狂澜的袭击,反动势力——它至今仍对我们进行的十月革命耿耿于怀——也诋毁、贬低革 命成果,就在这时 列昂尼德·伊里奇·勃列日涅夫这部击中时弊的宝书出版了,它一举便风靡全世界!   
  
   ……在我们的写字台上就放着列昂尼德·伊里奇·勃列日涅夫的那本震动世界的精心之作。它适合我们也适合你们的口味,难怪全世界的人对它垂青。[11] 



 3  
  
    
  
   俄罗斯学者对“民主派”媒体的意识形态策略进行过细致的技术分析,特摘引如下:  
   
   1.利用现有的符号空间,给稳定的、过时的符号添加新内容......  
  
   “民主”:在苏联,“民主”——人民当家做主——这个概念是作为正面概念进入人们意识中的......新概念则变成了有钱人的权力,钱袋的权 力......  
  
   “左派”:在苏联,它具有正面含义。传统的左派是主张限制资本权力,主张国有化的。改革时代的新概念则完全相反,左派与右派颠倒过来了。所谓的“民主派” 被称为左派,他们主张非国有化、捍卫资本权力(戈尔巴乔夫曾称叶利钦是“极左派”——本文作者注)。苏联解体之后,颠倒位置已经没有必要,左右派各归原 位。  
  
   “垄断”:苏联时期具有负面意义,西方大公司曾被称为掠夺人民的垄断寡头......在改革后期,开始将统一的动力系统、铁路系统、天然气系统称为垄断机 构,人们对它们有一种不好的看法,于是得出结论:必须解散它们(这给国家造成了严重后果)......  
  
   “原始积累”:在所有大学的观念中,这个词都意味着是资本主义初级阶段,给人的第一印象就是骗子和小偷泛滥。苏联解体后,这个符号用来作为掩盖大规模巧取 豪夺及贪污受贿之用。言下之意是现在正经历着向资本主义过渡的必要初始阶段,以后会好起来的。  
  
   2.符号空间融合法。这是第二套典型手法,它往往熔各种互不相容的符号于一炉......如:木头卢布、刨花香肠时代、马克思主义是油炸水、列宁主义是蒙 昧主义意识形态、七十年的昏天黑地、文明国家,等等。  
  
   3.符号空间改造法。可以将符号的结构看成是一块山峦起伏的原野,既有高峰、陡坡,也有山谷洼地。人的智慧是有限的,所以在记忆中只留下了一些山峰,其他 概念环绕在这些高峰周围。心理战最重要的任务就是清除和消灭这些高峰。  
  
   4.符号与现实关系法。......苏共意识形态专家们以国家名义发布明显的虚假信息,使人们丧失了对国家的信任。  
  
   5.虚假的二分法(对比法)。符号空间包含了一种二分结构,如:天使—魔鬼,朋友—敌人,并在它的基础上,将符号分组归类。(比如将戈尔巴乔夫等人称为 “改革派”,“民主派”;将利加乔夫等人称作“保守派”,“顽固派”,“反民主派””——本文作者注)[12]  
  
    
  

  在这五点当中,今天中国的南方系和《春秋大法》们对第四点“符号空间改造法”情有独钟——“人的智慧是有限的,所以在记忆中只留下了一些山峰,其他概 念环绕在这些高峰周围。心理战最重要的任务就是清除和消灭这些高峰”——所以它们不知疲倦地扮演着老田所说的“揭老底战斗队”的角色。


     和它们相比,苏联末期的“南方系”前辈们显然水平更高,成就更大:“80年代,在第五纵队的文人笔下,卫国战争时期的英雄人物几乎全被安上精心罗织的罪名,受到诽谤和侮辱。 对更加久远的俄国历史的评价也如法炮制,其中包括彼得大帝、叶卡捷琳娜二世、伊凡雷帝。被颂扬的只有像彼得三世那样的低能儿。按照80年代末当时的高论, 整个俄罗斯历史简直是微不足道。”[13]在本文的下一部分我们就来分析一下具体的案例,看看苏联末期的“南方系”是如何把从卓娅·科斯莫杰米扬斯卡娅一 直到弗拉基米尔·伊里奇·列宁在内的苏维埃高峰“清除和消灭”,并且将他(她)们的尸骨挖出来鞭尸的。 



 4  
    
  
   所有那些将普通概念重复上千遍的人,群众才会把他记住。  
  
   即使撒了谎,也要厚颜无耻地撒下去,人们乐于相信弥天大谎,  
  
   而不相信小骗术......人们有时对自己在一些小事上撒谎,但  
  
   却不敢在大事上信口雌黄。因此,他们料想不到有人这样无耻  
  
   地欺骗他们......  
  
   ——阿道夫·希特勒  
  
    
  
   “心理战的手法之一是用历史的过去偷换当代问题。这一方法于80年代末曾为苏共意识形态专家们广泛使用。他们围绕20~30年代的种种事件,围绕斯大林问题,推出了现在的历史......  
  
   第二个手法是将现代问题导入过去从今天的利益出发,挖掘历史论据来证明今天的观点是正确的......第三个手法是‘历史’战。在这场战争中把俄罗斯民族引以为荣,视为民族骄傲的所有英雄和杰出人物统统通过信息手段在道德上加以诛杀。”   
  
        ——В利西奇金 Л谢列平《第三次世界大战——信息心理战》



 历史”战之一:卓娅之死
      
  

   本文作者曾有个名叫“卓娅”的同学,因为“卓娅和舒拉”不仅是苏联人民的红色记忆,也是中国人民曾经的红色记忆。卓娅·科斯莫杰米扬斯卡娅因反抗德国侵略 者而被残忍地杀害,她的英名留存于伟大的卫国战争史。理所当然地,苏联末期她成为“南方系”“清除和消灭”的目标之一。


     1991年,炙手可热的《论据与事实》杂志刊登了署名А·若夫季斯的文章。作者称该文是根据已故作家Н.И.阿诺夫(伊万诺夫)的回忆而写成的。阿诺夫曾 到过卓娅牺牲的彼特里谢沃村,但却目睹了“居民们竭力回避谈论卓娅”的异常现象。在把读者的胃口调足之后,作者若夫季斯开始了瓦解卓娅“神话”的工作:· 科斯莫杰米扬斯卡娅

  
   听我说,尼古拉·伊万诺维奇(即阿诺夫——本文作者注)说——我有个感觉,在这一切背后一定有个秘密,请告诉我全部真相好吗?  
  
   只有一名女教师在不无犹豫地听完了阿诺夫‘此事将只有你我知道,绝不告诉他人’的誓言之后,才吞吞吐吐地讲道:  
  
   德国人在向莫斯科发起总攻期间占领了彼特里谢沃村。村长与驻扎在另一个居民点的占领军当局保持着联系。一天夜里,村里的一处木板房着起火来,大火把木板房 烧了个精光......过了一天或两天,纵火者被当场捕获:一个不认识的姑娘(指卓娅——本文作者注)企图利用浸透了煤油的破布等物点燃另一个木板房。此 时正是严冬,一个失去了容身之处的家庭不得不挤到邻居家里栖身,全村居民极为愤怒。站岗的人狠狠地打了姑娘一顿,然后把她拖进卢克里娅的木板房,早晨村长 把她解送给当局并报告了所发生的事情。当天,姑娘被前来彼特里谢沃村执行特别任务的士兵处以绞刑......没有德国人在此处宿营,因此也没有任何(按照官方说法)似乎被女游击队员纵火烧掉的德国人的马厩。  
  
  我们的军队来到这里以后,村里的许多居民被逮捕并被带走,不知去向。因此,留下来的人面对可能到来的镇压,人人都有一种挥之不去的恐惧......   
  
    
  
  作者最后写道:  
  
    
  
  是不是П.利多夫因受村庄里那些被吓坏了的居民的欺骗而做了错误的报道,或者是他自己为了有利于斯大林宣传而编造了这个事件?但是不管怎么说,正是他 的这种说法出了大名并被‘载入史册’。   
  
    
   卓娅不仅没有打击过德国人,反而烧掉了村民赖以过冬的木板房!?对于今天的我们而言,这实在是再熟悉不过的风格和技巧!  
  

   “我”或者“我”的某个知名朋友,来到某个“红色神话”的发源地,与某个神秘的“老乡”或是不肯透露姓名(或现在已故)的“村干部”聊起了有关于“红色神 话”的事。于是乎,在“神秘老乡”或“村干部”对“历史真相”的娓娓叙述中,狼牙山、地雷战等“神话”依次破灭了。正如俄罗斯学者对若夫季斯文章所进行的 分析:“这个例证清楚地表现了斯梅尔佳科夫(陀思妥耶夫斯基小说《卡拉玛佐夫兄弟》中的人物,一译斯麦尔佳科夫——本文作者注)继承者们非常巧妙的手法。


      他们的创作依据,都是非常可靠的事实,如一个不认识的女教师对现已作古的作家阿诺夫以及公布这件事的本文作者А·若夫季斯的口授资料。从这篇短文中,还可 以看到希特勒分子如何主持公道,他们对居民如何关心,还可以看到苏军占领彼特里谢沃村所带来的恐惧和凄惨,以及对斯大林分子利多夫的揭露。这样,А·若夫 季斯的文章就像一枚多弹头导弹,达到了一石四鸟的目的。”[14]除了《论据与事实》(!)杂志的文章,有媒体还断言照片上的那个卓娅尸体是假冒的。对此,俄罗斯联邦司法部司法鉴定科学研究所进行了相关鉴定,最终结论为“照片上被处绞刑的姑娘是卓娅·科斯莫杰米扬斯卡娅。” 



“历史”战之二:青年近卫军的母亲  
  
    
  
   老一辈的人应该都很熟悉亚历山大·法捷耶夫的小说《青年近卫军》以及根据小说改编的电影:主人公奥列格·科舍沃伊不屈服于敌人的严刑拷打,凛然赴死的精神 感动了无数人。1991年,《自鸣钟报》的撰稿人М·沃利娜发表了一篇名叫《科舍沃伊的母亲在为谁哭泣》的轰动性文章,文中惊人地声称奥列格·科舍沃伊还活着!而科舍沃伊的英雄故事"完全是一场由其精神失常的母亲引来的离奇骗局": 
    
  
   在罗韦尼基地区的一个合葬墓穴中掘出了一些被德国人枪杀的人已经腐烂的尸体。当时在场的叶连娜·安德列耶芙娜(沃利娜文中奥列格·科舍沃伊的“母亲”,实 际上她把名字搞错了——本文作者注)扑向其中一个有白发的老人的尸体并号叫起来:‘奥列日卡,奥列日卡!’所有人都看到了:在她面前的是一个带白发的老头 儿,可他还在哭喊着:‘奥列日卡!’没有人提出异议,于是......人们把那个不认识的老头儿再次作为奥列格·科舍沃伊葬埋了。然而法捷耶夫却据此杜撰 出,奥列格在罗韦尼基监狱中遭受刑讯,并因此一夜之间这个16岁的男孩子竟白了头!这样,奥列格·科舍沃伊成了小说中的主人公,而叶连娜·安德列耶芙娜则 成了主要英雄人物的母亲.....
  
     
  

   沃利娜的文章风行全国。文章发表几天之后,“一群肆无忌惮的流氓无赖在卢甘斯克市把青年近卫军英雄半身雕像从底座上推了下来”。


     针对沃利娜的文章,电影 《青年近卫军》中扮演奥列格·科舍沃伊的弗·伊万诺夫在《真理报》上发表了同样名为《科舍沃伊的母亲在为谁哭泣》的反驳文章。他用充分的证据驳斥了沃利 娜,指出了她的大量错误,并在文中提到不仅是科舍沃伊本人,连他的母亲叶连娜·尼古拉耶芙娜(而不是沃利娜文中所谓的叶连娜·安德列耶芙娜)也遭受到德国人的多次毒打,并最终导致她终身残疾的事实。伊万诺夫在文章中总结道:“我们这里出现了一种乱翻墓石的倾向,就像女新闻撰稿人М·沃利娜所做的那样。然而 死人不可能说任何话以自卫!......应该记住圣经中的戒条:‘不要做伪证!众所周知,靠伪证社会不能生存——它将毁灭’。”[15] 



“历史”战之三:尤利乌斯·伏契克的传 说  
  
    
  
   苏联末期的“南方系”在大肆挖掘国内墓地的同时,又精力旺盛地折腾到了国外。《绞刑架下的报告》作者,国际共产主义的著名活动家尤利乌斯·伏契克就被掘了 出来。   
  
   伏契克据说没有被绞杀于德国普勒岑塞监狱。“他不仅当了德国人的情报员,而且还以这个身份被派到玻利维亚,不久就死在那里。甚至还出现了一张尸体的照 片。”众所周知,纳粹和法西斯主义势力曾在拉丁美洲有很大的力量,二战后不少的纳粹分子都潜逃到拉美,而这就是发明这个玻利维亚传说的根由。“另外一些人 不坚持‘玻利维亚’说,但仍然断言,他终究是叛徒—情报员。至于那个著名的《报告》,则无论如何不可能是他写的,而是后来伏契克的党内同志们伪造 的......”[16]对于这种剥夺著作权的手法,相信也无须多言了。就如同希特勒说的那样,“即使撒了谎,也要厚颜无耻地撒下去”。只要足够厚颜无 耻,只要“将普通概念重复上千遍”,即使编造出像季米特洛夫是个不能说一句整话的结巴,一样可以使大众相信。  
  
   假如伏契克泉下有知,他一定会说:  
  
   “人们,我爱你们!你们要警惕呵!”





“历史”战之四:“斯大林森林惨案”   

  
    
  
   按照“符号空间改造法”的理论,约瑟夫·维萨里昂诺维奇·斯大林毫无疑问是苏联时代的象征,高峰中的高峰;苏联历史的光荣与悲剧都在斯大林时代得到了最深 刻的体现。  
  
   “1987—1991年国内几乎没有一家报纸,没有一家杂志,没有一个电视频道看不到指责斯大林及其时代的材料的。”[17]虽然“非斯化”运动在斯大林 去世后就已开始,但在“想象力夺权”——这句五月革命时期的经典口号讽刺性地被苏联末期的“南方系”成功实现了——的时代,“非斯化”运动到达了它登峰造 极的境界。党的最高领导人米·谢·戈尔巴乔夫对这一运动作出了决定性的贡献。在戈尔巴乔夫执政的中期,他向记者和社会学家公开了在中央档案馆中曾受到特别 保护——1987年之前任何人不得调阅——的斯大林档案资料中的部分文件,“其目的在于扶持反对斯大林的势力,因此只公开了能证明斯大林是一位血腥暴君的 资料,例如:与党内政敌的斗争,30年代镇压运动的经过。那些中性的,特别是缺乏揭露性的材料仍被封存。”而仍被封存的资料中则包括了斯大林对当时的“个 人崇拜”表示反感等内容。[18]  
  
  和中国的南方系对毛泽东时代“饿死”数千万和“整死”数亿人的指控一样,斯大林时代的历次镇压自然也成了这种数字操纵的对象:“例如,很多人的意识中,已 经沉淀下了几百万农民背井离乡,作为‘富农阶级’被流放的说法。奥·普拉东诺夫说:‘在集体化和消灭富农阶级的岁月里,约有700万~800万农民被流 放,数百万农民被关进集中营和监狱’”。对此,俄罗斯研究意识形态和心理战的著名学者谢·卡拉—穆尔扎质问道:“‘700万~800万农民被流放’?连家 属加在一起,那可是3000万~4000万人啊!”后来经过对当时史料和数据的认真研究,“事实是:1930~1931年间,总共381026个家庭计 1803392人被特别遣送(所谓‘富农阶级流放’)。占农户总数的1.5%(约3%农户被官方划定为富农)。”[19]  
  

   亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴的《古拉格群岛》是反对斯大林和“极权主义”的巨大图腾,直到今天仍然魅力不减:“在他的笔下,古拉格‘岛民’历年的动 态,包括徒刑死刑、释放调转、患病死亡等方面的情况,逐年均有详尽研究,列表资料也堪称卷帙浩繁。”不过正像此书的副标题——《艺术性研究尝试》一样, “索尔仁尼琴的数据亦当以艺术夸张视之,而整个文化界的人士则几乎是把这些东西作为集中营社会学学术研究资料来看待的。他所造成的意识裂变真可谓令人拍案 惊奇:一个人读了那种似乎言之凿凿的纪实材料,就会听而信之,而且更会相信他那‘4000万人被枪毙’的说法。”[20]


      即使是激烈批判斯大林的罗伊·麦 德维杰夫,也撰文指责索尔仁尼琴“过于经常地对事实进行明目张胆的歪曲、篡改和有意的回避”[21]。历史学家泽姆斯科夫用近10年的时间系统整理了反映 劳动改造营管理总局(古拉格)各方面情况的档案资料,并且发表了各类被镇压人员状况的详尽汇总材料。“他虽非斯大林主义者,但是尊重事实。”但是“民主派 却刻意竭力不理睬他,也不和他论战”,少数应战者如安东诺夫—奥夫谢延科也都立即露了大怯


       泽姆斯科夫指出他的论敌在引用他本人并未见过的1945年秋季 全苏集中营和劳教所资料时犯了一个“小错误”:安东诺夫—奥夫谢延科“漏掉了”一个小数点(МЛН.),把160万人变成了1600万人。“多么轻而易 举,拿掉小数点,再通过传媒扩散开来,而亿万人竟然信以为真。当一种思维范式已经形成的时候,操纵家就不在乎理智的论据了。”“操纵家们也正是为了对想象力而非理性施加影响,才会如此夸大数字的,有时会夸张几十倍,甚至几百倍。恰恰是这种非要夸大真实数量不可的意图,才能成为操纵的一种特征”。[22]   

  
   不久之前曾闹腾过一阵“卡廷森林惨案”事件,我国的“南方系”也是不甘人后,积极响应。然而早在1988年的苏联,就发生过一个轰动全国的“库罗帕特森林 惨案”事件,据当时的“南方系”媒体报导: 
    
  
   在明斯克郊区库罗帕特森林发现大批牺牲于斯大林大恐怖时期人士的遗骸,这场恐怖是内务人民委员部的机构在1937年至1941年6月期间制造的。      
  
   媒体称这个惨案的死难人数约为数十万。国外的传媒也不遗余力地进行大肆宣传——这是斯大林及其极权制度嗜血成性的又一罪证。最后,在对这个“库罗帕特森林 惨案”事件进行了仔细调查后,得出如下结论:      
  
   内务人民委员会各机构与所谓库罗帕特森林受害者之间没有任何关系。在扎斯拉夫公路和明斯克环路之间丘陵地带的戈迪谢镇附近,安葬着不少于30万希特勒种族 灭绝暴行的牺牲者。[23]      
  
  正如俄罗斯学者指出的:“库罗帕特这个地名在白俄罗斯地图上就从来没有过。杜撰名称的目的是为了充分发挥情感的力量,影射斯大林在这里枪杀人就跟杀山鹑 [俄语“山鹑”的发音为“库罗帕特卡”(Куропатка),故有此说——本文作者注)一样无所顾忌。库罗帕特森林案只不过是整个虚伪报道庞大体系中的 一个事例而已。”[24]  
  

   在苏联末期的混乱岁月里,尽管一些谣言被揭穿,但谣言却总是能淹没真相:因为制造大量新谣言的速度永远要快于对旧谣言的逐个驳斥。关于斯大林,“有人写的 东西甚至已经离谱到了让人想瞧一瞧还能编出什么玩意儿来的程度......出现了大量编造斯大林是沙皇暗探局特务的文章。有的文章说,流放中的科巴(斯大 林早期的党内别名)袜子臭不可闻,几乎所有的精神病他都有;他只不过是个神学校里不学无术的学生而已,等等,等等。布尔什维克一词居然成了一句骂人话......


      在80年代末和90年代初,携带斯大林画像参加群众大会被认为是低能儿;大众传媒曾经专门在各地群众大会上寻找携带有斯大林肖像的人,以便 表现他们的浅薄和粗俗。”[25]“一个穿网眼针织背心的人坐在电视机前。——人们在街上游行,脸上带着喜悦。他手指荧光屏上斯大林时代那些缺心眼的人,笑得前仰后合,说不出一句话来。”[26](笔者想在此插入一件事情:2009年,某城市的一位收藏者——他是毛泽东时代的人——举办了一场关于毛泽东时代的影像与图片展。一个在改革时代成长起来的中年人热心地从外地赶来参观,他对那位收藏者感叹道:“你办的这个展览很好,很有意义,像这些我的父母那代人 都经历过的;你看那些人(指毛泽东时代广场上的游行者),都像是发疯了一样,像机器一样。”收藏者听完后说:“我们当时对于领袖和国家的热爱都是出于肺腑 的,并不是你说的那样,是失去了自己意志的表现。”谈话由此陷入了尴尬。)  

  

   斯大林在世的时候,如同从天而降的巨神,其威望甚至超过了列宁。然而他身后的历史命运又是如此无常,甚至显得凄凉。1953年在斯大林的别墅里,贝利亚、 马林科夫、赫鲁晓夫等人看着斯大林生命垂危,却迟迟不去叫医生;斯大林刚死,“非斯化”的运动就随即展开:先是贝利亚——如果不是他在党内斗争中被击败, 也许就轮不到赫鲁晓夫来做那个轰动一时的秘密报告了——接着就是赫鲁晓夫的高潮戏。赫鲁晓夫先是斯大林狂热的吹捧者,后来又是斯大林狂热的反对者。


     在他与中国交恶的时候,甚至愤怒地声称要“把斯大林的棺材直接送到北京来!”到了苏联末期,在所谓“公开性”政策和势大滔天的“南方系”的力量之下,“非斯化” 运动终于进入了歇斯底里的状态。“卡廷森林惨案”也好,“库罗帕特森林惨案”也罢,其实斯大林早就被一次次地拖进了名叫“斯大林”的历史森林里,遭到了无数次的审判和枪决。



“历史”战之五:“回归列宁”  
  
    
  
   “斯大林领导下的苏联时代在社会意识中被一笔勾销之后,苏维埃国家的缔造者列宁的名字仿佛成了连接过去与现在的最后一座桥梁,它象征着几代人之间的继承 性。因此,损害业已形成的列宁的形象诋毁他的活动,就成了把整个苏联时期说成是黑暗和愚昧时代并使人们离开社会主义的一个必要步骤。”[27]  
  
   在苏联还没有走向80年代末90年代初的末日之前,为了非斯大林化,必然要借助于列宁的威名。在体制内的历次政治斗争中,列宁都是战无不胜的历史证人,列 宁代表了苏维埃国家的终极真理。正如赫鲁晓夫提出“回归列宁原则”那样;戈尔巴乔夫在“改革”初期也曾自诩为列宁的忠实传人。而在苏联末期的大混乱到来 后,所有苏维埃国家的偶像与禁忌一个个地被羞辱被打破;当苏联全部的历史都成了被“清除和消灭”的对象时,列宁这个最后的禁忌也就不能幸免了。所谓“回归 列宁”的意义,可以看作是一步步地把所有的都清算完之后,最后必然来到的总结性清算。  
  
  “列宁是德国间谍”,“列宁是毁灭俄罗斯文化的罪人”,“列宁是俄国人民的刽子手”,“列宁是美好的沙皇俄国的破坏者”,这些都是老调重弹了。到了这个阶 段,连编造历史的工夫都可以省去,而直接使用“纯文学”风格了。《自鸣钟报》的“政治评论家、诗人”——总是这号人物不是吗?——A·伊万诺夫断言:“总 的看来,我们的领袖和导师是死于梅毒。”1990年的另一篇奇文《崇拜的诞生:列宁是典型的神话》(М·魏斯科普夫,《波罗的海时报》)这样写道:  
  
    
  
   大约是1924年,克里姆林宫的下水道经受不住布尔什维克的猛烈冲击,终于跑水了。陵墓里灌满了污水,一名神甫(好象是大牧首本人),这样说:“圣尸上也 是要涂油的。”  
  
   ......那副傻瓜表情、那颗秃头 、那张喝得醉醺醺的电报员也差不哪去的鬼脸......打旱地里冒出来的一颗苗苗儿:要模样没个模样,要气派没个气派。  
  
   瓦洛佳搞俗家的科学也在行。他虽说没有一点诗才,但只要老师吩咐,就可以立刻“用正确的六音步长短短格来翻译荷马史诗”。  
  
   他的房间保持着修道院式的整洁。一个中学生正在做笔记,笔记本上密密麻麻写满了一个个小耗子似的字母——字虽然写得紧紧巴巴,倒不妨碍思想驰骋。这个中学 生写满了一个又一个本子,若有所思地瞅着墙壁,眼前是两片画着斑斑点点的大屁股似的东西半球——苏联国徽的原型......  
  
   最后,终于有机会谈一谈那个与大救星联姻的她——娜杰日达(指列宁的妻子娜杰日达·克鲁普斯卡娅——本文作者注)——的问题了。想不到吧,这个讲起话来跟 马卡尔·杰武什金一副腔调的、党内绰号叫“鱼”的革命的女修道院长,居然不乏抒情的想象力......而在那围着灰毛皮围脖、像东欧平原一样扁平乏味的胸 膛里......居然还有一颗监狱未能使之丧失慈爱的心在......跳动?[28]  
     
  
   与此文那种妙语连珠、油腔滑调、下流无耻地嘲讽伟人的水平相比,我国那位说毛泽东的字像“狗扒似的划拉出来了”的小京油子实在只能算是托儿所的程度了。   
  

   在“清除和消灭”列宁这座最后高峰的运动中,著名的斯大林传记作者德米特里·沃尔科戈诺夫上将(我国的“辛同志”可以看作是他的一个小号翻版)是一个代表 人物。这位担任过苏联陆海军总政治部副主任、苏联国防部军史研究所所长,曾在斯大林传记中指责斯大林违背了伟大的列宁及伟大的列宁主义的党内军内的权威理论家,也终于发现了与“极权主义”做斗争的必要性。“特别是他在自己全盘否定列宁的著作的封面,为强化对读者的负面影响,登载了一幅重病患者的照片,那张脸被痛苦折磨得已经变了形,实际上当时人已处于濒死状态。”有人指出:“书的封面是对死者的粗暴侮辱(不论大家对列宁的态度如何),故尔他必遭报应。”果不其然,沃尔科戈诺夫在书出版后不久,便患病并很快死去了。不管这是不是报应应验,对列宁的诋毁还是见出了成效。


     《论据与事实》杂志1991年就“列宁应 当躺在什么地方”向路人提问。莫斯科一位15岁的少年季马对此回答道:“应该把他从这里扔出去......嗯,不是扔,应该是运出去。他做过什么好事吗? 他把全国都搞乱了,现在却躺在这里。把他埋到某个墓地去吧!”[29]



“把苏维埃墓地全掘开......”   
  
     

   “不仅仅战争年代,而且整个70年苏联历史都逐渐被迅速蔓延开来的污点所覆盖,许多历史画面简直就是一幅讽刺性漫画。其中对曾经支持过苏维埃政权的作家们 的态度即为一例。


      按照各种报刊媒体的说法:阿·托尔斯泰是贪财鬼和酒徒,马·高尔基是一个虚伪的,名不副实的人,弗·马雅科夫斯基是发育不全者,米·肖洛 霍夫则是抄袭他人作品的人。甚至很难数得清针对《静静的顿河》作者究竟有多少造谣中伤。”[30]“从‘民主派’的宣传中可以得出的结论是:整个苏联时期 的历史上是一批不合格的人在活动,他们以自己的‘极权政治’威胁西方的伟大民主。”[31]B·伊柳欣在《控告总统·起诉状》(1992年)中说道:“在 他(指戈尔巴乔夫——本文作者注)的统治下,整个国家都被变成了考古发掘地。”[32]  


  

   人们会有一个疑问,为什么在苏联末期大众会轻易地相信那些荒唐无稽的政治谣言?由于这涉及到具体的苏联意识形态蜕变问题,并且不是本文的主题,所以在此仅 简单地谈如下一点。苏联官方在对其自身历史的解释上有着一个非常不好的倾向——这也并非是苏联独有的问题——即用庸俗化的历史观念去解释苏联史上所发生的 诸如党内斗争在内的一系列复杂问题。


     在1953年清算贝利亚的苏共“七月全会”上,苏共中央书记赫鲁晓夫的发言就是这种庸俗化历史观的典 型:“......早在斯大林生前我们就知道贝利亚是个大阴谋家。他是个奸诈的家伙,是个狡猾的钻营之徒。他用自己肮脏的爪子牢牢吸在斯大林同志的内心, 他善于把自己的想法强加给斯大林同志......我们大家都尊重斯大林同志。不过岁月不饶人,最后一段时间斯大林既不能看文件,也不能见人,他的健康状况 不佳。贝利亚这个卑鄙小人狡猾地利用了这一点,非常狡猾......贝利亚对党的态度跟希特勒没有区别......贝利亚不是党员,而是钻营之徒,可能还 是间谍,在这方面还要再挖一挖......”赫鲁晓夫等人用一套忠臣/奸臣——明君/昏君的模式去向人民解释贝利亚问题,甚至用庸俗化了的阶级斗争观念把 贝利亚与希特勒并列——而此人就在不久前还是和自己很亲近的同志。“妖魔化贝利亚的形象,把他描绘成悄悄混入党的领导层的家伙——这都贬低了社会进程在历 史中的重要性,创立了用某些个体的不良意愿解释苏联历史事件的先例。”[33]


      赫鲁晓夫在二十大上全盘否定斯大林领导苏联的“三十年”,把大肃反时期的镇 压描绘成是“暴君”对那些无限忠诚于党的“老干部”的迫害,而掩盖他本人就曾是一个积极的镇压者,掩盖了“老干部”们对他人的迫害行为,掩盖了确实存在过 的反斯大林的密谋等等事实。正如斯台芬·茨威格所说:“热月九日之所以具有世界历史意义,并不是因为罗伯斯庇尔被处以死刑,而是他的继任者采取这种怯懦虚 伪的态度(指将罪过推在罗伯斯庇尔一人身上——本文作者注)。因为直到这天为止,革命无论采取任何行动,全部理直气壮,同时也心安理得地承担一切责任” [34]这种对待历史随心所欲和胡作非为的态度,使苏联官方的历史解释逐渐失去信誉。


      勃列日涅夫虽然没有宣布赫鲁晓夫是“希特勒”,但整个勃列日涅夫时代 的意识形态语言完全是由连篇的废话和貌似正确无比的空话、套话构成的。戈尔巴乔夫及其“意识形态专家”延续了赫鲁晓夫的精神。但是他们嫌后者对斯大林时代 “刨”得还不够彻底,于是决定直接往祖坟上刨:“现在请想象这样一种情景。罗马教皇走到罗马的圣彼得广场,对围拢来的人说了下面一番话:亲爱的教徒们,我必须向你们宣布,没有什么上帝,天主,教会只是一个犯罪组织,我把它解散了。您会怎么评价这位教皇的行为呢?须知苏联的意识形态专家们正是以这种精神表述的。”[35]


      苏共官方的历史解释在上世纪80年代末90年代初彻底土崩瓦解:既然老一套已经令人厌烦,那为什么不去听那些更新鲜、更刺激的故事呢?而苏 联末期的“南方系”进行的大量历史发明,融惊险、侦探、色情、科幻等所有吸引人的要素于一炉,正好满足了大众的心理欲望。当然,这并不是苏联末期“南方 系”能够大获全胜的惟一内因,但至少可以看做是重要的内因之一。

 

5


“不能这样活!!!”  
  
    
  
  一图胜千言。  
  

  没错,在最后的时刻,大名鼎鼎的“视觉专家”斯坦尼斯拉夫·戈沃鲁欣历史性的登场了。他在1990年振聋发聩地大喝一声:“不能这样活!!!”以其 “雄辩”的影象向苏联观众展示了一幅关于自己祖国的悲惨画卷。


     戈沃鲁欣用他那“诚实”的“眼睛”告诉苏联人民,他(她)们所生活的这个社会制度道德沦丧、 贪腐横行、堕落不堪,整个苏联完全被灰蒙蒙的绝望之云所笼罩;而与之相反,伴随着轻快摇曳的爵士乐,一个金光灿灿的美国则豁然出现在苏联观众的眼前。于是 乎,万人空巷,举国震动。如果说漫天提前报丧的文字还不够给力的话,那这“真实”的影象则最终无可置疑地证明了这个“真理”:苏联再也“不能这样活”了!  



※插曲Ⅱ:斯坦尼斯拉夫·戈沃鲁欣的 “现如今”  
  
   以下是在1991年苏联全民公决 ——关于是否保留苏联——二十周年之际,斯坦尼斯拉夫·戈沃鲁欣接受俄罗斯《权力》周刊的主题采访时所作的回答:  
  
    
  
   不记得当时是如何投票的,但现在我会肯定地回答“是”。苏联瓦解堪称20世纪最大灾难。我相信,如果今天举行这种公投,赞成苏联存在的人数会多出一 倍。[36]



《零城》的意义  
  
    
  
   1996年,俄罗斯国家杜马安全委员会举办了一个为期半年的讲习班,“专门研究破坏社会‘文化核心’的技巧。”参加者包括了不同意识形态和政治立场的专 家。讲习班在最后的几次会议中,重点地讨论了卡伦·沙赫纳扎罗夫(其父格·霍·沙赫纳扎罗夫曾是戈尔巴乔夫的心腹助手之一)的影片《零城》。[37]与会 的专家一致认为:《零城》准确地预见到了苏联社会“文化核心”被破坏的过程。  
  
  《零城》大致讲述了莫斯科的工程师拉瓦金到神秘的“零城”出差时所遭遇到的怪异和恐怖经历。拉瓦金刚到“零城”时,前往一家工厂找厂长,结果竟然“见 到女秘书在接待室全裸地坐着。人们进进出出,把紧急要打字的材料交给她,但对怪诞却视若无睹......出门的时候他病了。那些习以为常的秩序的标志物 ——列宁像呀、社会主义劳动竞赛榜呀——再也抵御不住迷乱的局面了。”  
  
  只有裸女或者只有列宁像的社会都是一个——意识形态意义上的——“秩序的社会”。而当裸女和列宁像在同一个时空中并存,甚至裸女和列宁像被奇妙地拼接 在一起,难分彼此的时候,则标志着“秩序的社会”开始走向混乱和崩溃之路。(看看中国那些歪搞毛泽东雕像的所谓艺术家吧,那些创作点子真是从他们肮脏的大脑里出来的么? 肯定不是接受基金会的培训而提高的结果?)  
  
  在《零城》的尾声部分,“零城”的“整个匪帮——官员们、地下企业家们、作家,还有好多浪荡女人——纷纷扑向一颗象征政权的‘俄罗斯国家树’,开始摧 毁它,撕掳它的枝叶。”[38]而主人公拉瓦金则逃上了孤舟,在一片废然之静中,听凭自己的命运飘向不可知的黑暗深处。  
    
  
    
  
    
  
  [1]托克维尔《旧制度与大革命》,p104,商务印书馆,1996年。  
  
  [2]亚历山大·季诺维也夫《俄罗斯共产主义的悲剧》,p62~63,新华出版社,2004年。  
  
  [3]В·利西奇金、Л·谢列平《第三次世界大战——信息心理战》,p225~227,社会科学文献出版社,2003年。  
  
  [4]谢·卡拉—穆尔扎《论意识操纵》下,P716,社会科学文献出版社,2004年。  
  
  [5]利西奇金、谢列平上引书,p239。  
  
  [6]维·戈·阿法纳西耶夫 《《真理报》总编辑沉浮录》,p2,东方出版社,1995年。  
  
  [7]利西奇金、谢列平上引书,p229。  
  
  [8]叶·库·利加乔夫《警示》,p152,当代世界出版社,2001年。  
  
  [9]上引书,P122。  
  
  [10]利西奇金、谢列平上引书,p238。  
  
  [11]谢尔盖·谢曼诺夫《勃列日涅夫传》,p271,东方出版社,2010年。  
  
  [12]利西奇金、谢列平上引书,p43~44。  
  
  [13]上引书,p39。  
  
  [14]上引书,p271~273。  
  
  [15]上引书,p274~275  
  
  [16]上引书,p276  
  
  [17]Ю·叶梅利亚诺夫《斯大林:未经修改的档案——在权力的顶峰》,p608,译林出版社,2006年。  
  
  [18]Н·津科维奇《二十世纪最后的秘密》,p53,中国书籍出版社,1999年。  
  
  [19]谢·卡拉—穆尔扎《论意识操纵》下,p546,社会科学文献出版社,2004年。  
  
  [20]上引书,P549。  
  
  [21]李辉凡、张捷《20世纪俄罗斯文学史》,p447,青岛出版社,  
  
  [22]卡拉—穆尔扎上引书,p549。  
  
  [23]“库罗帕特森林案:时代的篡改”,《军事史》杂志,1991.No.6,转引自利西奇金、谢列平上引书,p267。  
  
  [24]上引书,p267。  
  
  [25]上引书,p266。  
  
  [26]上引书,p243。  
  
  [27]上引书,p169。  
  
  [28]上引书,p268~269。   
  
  [29]上引书,p270。  
  
  [30]上引书,p277。  
  
  [31]上引书,p308。  
  
  [32]上引书,p283。  
  
  [33]Ю·叶梅利亚诺夫《未经修改的档案:赫鲁晓夫传》,p309,译林出版社,2009年。  
  
  [34]斯·茨威格《约瑟夫·富歇——一个政治性人物的肖像》,p70,华夏出版社,2004年。  
  
  [35]上引亚历山大·季诺维也夫书,p64。  
  
  [36]http://www.globalview.cn/ReadNews.asp?NewsID=24919。至于戈沃鲁欣说自己忘记了“当时 是如何投票的”,我对此略表怀疑。  
  
  [37]莫斯科电影制片厂,1988年。  
  
  [38]卡拉—穆尔扎上引书,p720。 

浏览(1198) (0) 评论(5)
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文章评论
作者:汤安 留言时间:2011-11-17 13:50:16
谢谢白凡兄的说明,我在你那里回复了,这里是才看见的。白兄文雅有才,令人佩服。我则太直接了一点,看来今后还得多多学习各位大才呵。
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作者:白凡 留言时间:2011-11-16 11:04:43
感谢汤兄仗义执言。不过在下有一不情之请。这万维里把本人与此人搞混了的事情过去发生过,但此凡绝非彼凡。所以最好不要用“凡某人”指称他,直呼其名要来得清楚些,嘿嘿。。拜托拜托。
回复 | 0
作者:汤安 留言时间:2011-11-16 09:59:02
[汤安回答凡某人,并捎带回答兰贴主]:



前面反对凡平挑衅找事的做法,分别看到了他的答复和支吾这叫贴主删除他那无事挑衅又"误帖"出来的东西,比较有趣。

凡某,你那象是误贴么? 什么"删了吧,呵呵。"你很喜欢这么阴烂着玩吧?

光明正大地讨论,对于民运怎么就这么难?

你捧刘小波,总不能捧一个脚趾说其余的不捧,其余那些"是20年前的他"。刘愤不愤青你怎么知道? 他对你说的?

想捧就有点捧的样子,你总这么缩半节地做人,不阴烂才怪了。

我把你凡某人的留贴回答放过来 ,然后再回答:

_______________

作者:凡平 留言时间:2011-11-16 06:03:57
汤安博,

至于你认为讨论就是相信,就跟有人喜欢普世和被殖民300百年,有人不喜欢一样,是个人判断的不同。

答: 有人相信才神经兮兮地要向党中央报信报警啊,呵呵。普世价值观和喜欢"被殖民300百年"毫无必然逻辑联系,整天把"被殖民300百年"挂在嘴上,强迫症? 刘晓波的20年前的愤青之言,有点正常脑子的,会去当真?

我看判断不同很正常,至少不至于上升到口水喷发,弄到什么"素质"高度。不然,说什么都会被人当作是在展示"多疑症"和"素质"。还是以理论事依据反驳比较文明和有价值。要不万维这里只会更加口沫横飞,反而妨害了要讨论的主题。你看呢?

答: 张口民运民教,闭口"被殖民300百年",你的口水把这里淹没了,也没见博主和我去你那里口沫横飞,妨害了你讨论"共济会"的主题和热情,更别说妨害你对"教授下跪"说风凉话了,怪不得你对那个说"上访百姓是精神病"的孔教授挺得义正言辞的。同样是教授咄咄怪事,你前倨后恭得很快啊,呵呵。

道不同不相为谋,你看呢?
______________________________________
作者:凡平 留言时间:2011-11-16 09:55:00
冠云,不好意思,给那个白凡的评论误发到你这里了,删了吧,呵呵。
________________________________________________


回答凡某:



作者:汤安 留言时间:2011-11-16 12:23:34
凡平博,

你可以自己看看是谁跑这里来点着事情和人地发起挑衅。

网上意见不同很常见,愿意辩论的跟贴发表不同意见就是,不愿意的闭嘴。

可你这种阴不拉叽跑到别处发起攻击的算什么?

我不管你是胆怯也好抒发偷窥情感也好,有种在原贴里干! 你在别处攻击不是挑衅是什么? 怎么着? 只许你为人萎祟,不许别人修理挑衅者?!

我那里敞开着,想来尽管来呵。老实说多多益善:


民运的狐朋狗友都别漏了,别怪俺没邀请!



至于说张口民运民教,闭口"被殖民300百年",那是对着垃圾民运带路党的,你愿意往上对号是你的事,少跟我扯什么"张口民运民教,闭口"被殖民300百年,你的口水把这里淹没了",怎么,不服? 不能淹丫的? 看清楚我点你名了么?

你想争论,拿本事来。道不同不相为谋自然不错,你算是么? 就算是,网上自由讨论,不妨碍我修理挑衅又萎祟的货吧?

凡某人,你喜欢四处挑衅,可以,我也不藏着,俺喜欢修理你这类的小流氓。愿意的应一声,尽管来! 省得俺去找你这货。

_______________________________________________

作者:汤安 留言时间:2011-11-16 12:36:09
兰博主,谢谢回复。

看你一再说坚信没有阴谋对待中国的事我觉得挺有趣。别处看了看,才知道你对中国的态度,什么你喜欢说 "中国政府暴政专制",----按理,这样就应该宁可信其有呵。

至于我信不信不难说明,大胆假设小心求证就是,总不能偏听偏信吧。中国是中国人的祖国,关于阴谋论的说法又不少见,前有苏联和东欧,身边911还是大家所经历的事,那么,中国人见到了什么阴谋论的文章而感兴趣讨论,不过分吧?

当然, 有人不一定认可中国。我如果说你家可能有危险,你也会回头看一下是谁在说,你不看么?
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作者:汤安 留言时间:2011-11-15 18:10:49
作者:汤安 留言时间:2011-11-15 21:08:14

兰博主,凡平博,

网上可以讨论"多疑症",当然也可以讨论"共济会",客观存在么。

至于你认为讨论就是相信,就跟有人喜欢普世和被殖民300百年,有人不喜欢一样,是个人判断的不同。

我看判断不同很正常,至少不至于上升到口水喷发,弄到什么"素质"高度。不然,说什么都会被人当作是在展示"多疑症"和"素质"。还是以理论事依据反驳比较文明和有价值。要不万维这里只会更加口沫横飞,反而妨害了要讨论的主题。你看呢?
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作者:汤安 留言时间:2011-11-15 16:37:21
有人认为这些都是不能讨论的事,其实,讨论对这类素质的人才是最有机会的形式。你不躲闪该说啥说啥,还怕事情分析不明白?

据说人权高于主权,那么俺就奇怪鸟,怎么"普世民运"可以贩卖,"阴谋论"却不可以讨论,这似乎就有点太招惹了吧?

我把在多疑症那里的跟贴搬过来,鼓励鼓励被讨论阴谋论刺激了的人们。
______________________________

作者:凡平 留言时间:2011-11-15 18:19:51
呵呵,那几个人杰正在探讨"共济会"对中国的阴谋论,并要通过什么高层向党中央报警,呵呵,我简直不敢相信自己的眼睛,这万维上在演电影啊,都是些高知啊,这大众就这素质,无语。

作者:汤安 留言时间:2011-11-15 19:21:26
博主说的病例确实不很稀奇,但是很感谢这么准确真实的讨论文章。我也碰到过一例,那老兄差几个月就博士毕业,犯病说的话跟上文里的差不多,都是跟踪迫害之类的。有次突然跑来说他已经完成了反跟踪,问我他能不能去堵住跟踪者质问对方的卑鄙。还好最后吃药控制住了,学位丢了但也找到了工作。

关于"共济会" 对中国有没有阴谋论的问题,我看持open的态度比较好,认为不能讨论"共济会"的人不知道是想搞语言霸权呢还是敏感惧怕? 别多疑了,"共济会"不是文字狱,它的管理技术还可以讨论借鉴不是? 另外,有没有阴谋自然可以讨论,讨论武器的人有可能懂得武器,但没人因此说他是连环杀人犯,除非有什么证据。凡事重证据嘛。

比如,洪陪博有没有说“我们要和中国内部的盟友,年轻网民,博主一起引导中国的变革,这样中国就会down,我们美国就会有机会up,就能夺回制造业”,就得让当事人来证明。至于有人觉得那不是阴谋,有人觉得那就是阴谋,这都问题不大。

老实说天地的高度足可以让人站直了做人,即不用躲闪支吾着吃里扒外地贩卖民药,也不用天天怀疑惧怕别人下阴谋。卖假药不可能不被识破,而真伸手来下什么阴谋,砍他的手就是。--一味怀疑身在地狱受迫害和一味亢奋地认为整个世界是个善人堂,都离“多疑症”病人的素质差不远。
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