真愛是誰？（2）：單相思和失戀-夏涼-萬維博客-萬維讀者網（電腦版）

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網絡日誌正文

		真愛是誰？（2）：單相思和失戀	2009-04-08 20:07:40


	俺之所以從真愛談起，俺認為，真愛是人間一切戀愛婚姻的種種現象的原動力和起始點。這就像宇宙的大爆炸，從發生那一時刻起，宇宙才出現，並形成形形色色的大千世界。人的生命，由於真愛的出現，將永遠被改變。佛教在這方面看得最清楚。萬魔皆從一念緣起。佛教很多是講如何控制這種慾念，但是有多少信佛的人能夠控制，更別說俗人了。真愛又像是細胞，在戀愛和婚姻的種種現象中都可以找到她的蹤跡。俺也試圖把這些以更明白的展示出來。上次說到，俺認為真愛就是有性指向的童心之愛。有網友對童心有質疑，覺得有不成熟之意。俺也是一時沒想出什麼詞彙來代表，但是，俺確實有意指真愛的不成熟性。但是這種“不成熟” 並不是貶義詞，而是指沒有受到社會意識干擾的狀態。與其說它不成熟，俺覺得用原始性更恰當。原始性更表示其純潔，單純性。但是童心一詞確實容易誤解，也沒有包括人的所有真愛。在初戀以後，人的心理經歷都會發生很大的變化，初戀時的真愛會也有所改變。但是，俺相信，成熟的人如果從真善上衡量的話，也還有真愛，但是與初戀的愛還是有所不同，裡面饞雜了理性的思考後的形成的性愛本能。俺想童心式的真愛，可以用“原性愛” 來代表。中國人對人的看法和西方的基督教不同。基督教講究原罪，人類的種種醜惡現象均源於原罪。沒有了原罪，基督教就無法存在。而中國人的理念中，人是有原愛的，所謂“人之出，性本善” 。在性成熟後，這種原愛，就轉化成原性愛。因此，俺可以把真愛再劃分一下。真愛有最原始的原性愛，和以後的所謂“成熟” 了的後性愛。上次說到，真愛可以外延為真和善兩種屬性。俺進一步地說明，真愛是單方的行為。只有真愛發生在雙方時，真愛才能成為愛情。能夠認清真愛和愛情是兩回事這一點很重要，因為很多悲劇都是對此認識不清造成的，包括單相思，失戀，自殺，情殺等等。再重複一遍，真愛，是自身產生的情感，是單方面的，還並不是愛情。俺一直覺得愛也是種能量，不管它是動能，勢能，電磁能，還是生物能，反正它能夠改變很多事情。充滿愛的人，首先就能改變自己。自己的生活是積極向上，充滿了信心。愛也能改變別人，以心才能換心，形成正反饋。如果兩人的愛情圓滿，兩人就是1+1>2。但是，一個人的真愛如果沒有得到相應的回應，或者因為並不認識，或者認識但不好意思表明，再或者表明了但是遭到人家拒絕，總之，就是完全是單方面的感情，根本就沒有回應，直白地說，因為這種愛無法疏導，就成了一種單相思。單相思往往出現在初戀時期。那時有了性覺醒的朦朧，但是又羞於啟口，只是默默地關心對方的一舉一動，對對方充滿了幻想。單相思由於是單方的思戀，應當是比戀愛的機會更多，恐怕人人在戀愛之前都經過單相思的過程。單相思本身並不是什麼壞事，甚至還有積極的成分。適當的單相思有助於愛的成熟，因為在不斷變換的單相思中就不斷地塑造自己今後的伴侶的雛形。如果說，在未來的某天，終於碰到自己意中人，恐怕就是在多年的單相思中勾化出來的形象。但是，如果過度留戀關注於某個人，在情緒上就可能會有失落，壓抑，但是很少有暴力行為，這是因為，單相思還並不是真正意義上的戀愛，更不是陷入了愛情。與戀愛還不同的是，單相思更是一種自戀。這聽起來很矛盾，但是很合理。如果一個人的愛無法得到施行，往往就會釋放到自己的身上。比如，在單相思過程中，更注意自己的着裝打扮，言行舉止。為了給心中的對方一個好印象，無形中，把關注他人的精力都放到了自己的身上。如果人的愛向對方表達出來，也被接受了，那麼，這種真愛就已經是在戀愛的過程中。當雙方都處於無保留的愛對方時，就是愛情的結合。但是，戀愛的雙方，很少有愛意對等的，或者是隨着時間，開始不對等。當一方的愛意雖然釋放了出去，但是無法如從前那樣得到同樣的反饋，更甚者，在半途中就憋住，遭到拒絕，這就產生了失戀現象。如果當事人無法從這種失戀中解脫出來，除了有常見的情緒失落壓抑外，還有可能走向兩個極端。一個極端是自我折磨，甚至轉成病理性憂鬱症，直至自殺。另一個極端是向對方施暴，甚至情殺。這兩中極端之所以形成，都是源於真愛之“真”的特性。由於這種感情出自內心，使當事人無法迴避。很顯然，愛之心越切，傷心就越深。如果當時的愛之真大打折扣，就更容易脫離這種感情。如果根本就不在乎，那就是所謂的花花公子了。而失戀後的兩個極端的走向，俺認為是真愛的第二種屬性，“善”所決定的。在第一種極端中，如果善心站了上風，失戀者寧可折磨自己，也不願再干擾所愛的人。事實上，戀愛的人，是經常性的處於折磨之中，換句話說，愛就是一種折磨中的幸福。由於這種折磨和幸福感形成巨大的反差，這才使戀愛的過程刻骨銘心。失戀者這時的哲學觀就是，愛情就是無條件的讓愛人幸福，哪怕是被愛人拋棄。這種失戀者，只有通過自虐，洶酒才能達到心理的平衡。更極端着，引發憂鬱症，感到生活沒有了希望，甚至以自殺來終結這種痛苦。失戀後的第二種極端中，如果“善”消失了，就會出現針對對方的羞辱，暴力，甚至強姦和情殺。這時的失戀者多覺得自己受騙，以前付出的很多，卻沒有得到回報。豈不知，愛情是一種互動，是一種相互的無償付出。當索取回報時，就已經失去了愛情成分。因此，這時，曾有的真愛已經不真，自然“善”也就無從說起，並被恨所替代。這時的心態是，自己得不到的，（注意，這時想的是索取了），就要毀掉。由此而萌發出暴力，甚至強姦和情殺。失戀者的心態，大多數都是這兩種極端之中的溫和狀態，所以失戀時才出現失戀現象，要經過一段時間的失落和渲泄，並需要一段時間的心理調整。歌德失戀後，宣泄辦法就是寫出了《少年維特之煩惱》。據說他當時要是不寫這本書就可能自殺了了。一個悲劇的形成，也可能是種不幸的財富。


			文章評論

作者：夏涼

留言時間：2009-04-16 17:30:58

怎麼人名字都變了？萬維真的有BUG。。。
世界簡單了，但是少了很多熱鬧。嘿嘿


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作者：快樂小店

留言時間：2009-04-14 04:29:02

如果一切都是激素的微量調節，這個世界以後就簡單了。


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作者：夏涼

留言時間：2009-04-12 19:38:02

哈哈，師妹不用跟他講amygdala，講講腰子在哪裡俺估計就能把他蒙住。。。


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作者：鐵扇

留言時間：2009-04-11 17:48:35

呵呵，現在連牛魔王看我都得用天眼～


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作者：夏涼

留言時間：2009-04-10 18:46:37

師妹現在不得了，俺的另眼相看。。。


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作者：鐵扇

留言時間：2009-04-10 14:20:37

罪犯不行，他們神經元里的多巴胺受體太少了，遞值再多也沒用。


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作者：

留言時間：2009-04-10 08:52:10

俺的座右銘：與其被別人忽有，不如忽有別人。。。

看來治療暴力形罪犯將有由藥可治了，多注射些多巴(月安)，他們就開始轉換成愛他人了。。。

另外研究發現，宗教感也是腦內某些成分，造成有些人有拯救世界使命感覺。。。


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作者：鐵扇

留言時間：2009-04-10 08:16:30

最新研究還發現，“真愛”其實就是多巴胺分泌過剩，和 caudate nucleus 關係密切。

其實是準備考試用的，碰巧看到師兄宏論。師兄真麼能忽悠，還不繼續？


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作者：

留言時間：2009-04-09 19:31:26

都是你一個人吧，留言怎麼不在一起呢？難道萬維又有BUG了？好像是和以前不一樣了。

師妹是活學活用的典範，俺非常同意。。。amygdala應是控制原愛的中心，是人和動物最原始的感情樞紐。在俺以前貼的“五味和鼻子”就提到嗅覺引發的感情和這個中心的關係。。。

寫這些東西挺累的，還特費腦子，俺都是晚上抽空寫，晚睡早起的，何苦呢。俺決定休整一下，恢復些精力。


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作者：

留言時間：2009-04-09 18:02:00

amygdalae


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作者：

留言時間：2009-04-09 18:00:10

amygdala


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作者：

留言時間：2009-04-09 17:52:28

鐵扇


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作者：

留言時間：2009-04-09 17:49:49

Wow - such a long article! I wonder how you could find the time to write it. I think, "true love" just means well-developed amygdale with inadequate prefrontal control. If you disagree with me, you are welcome to argue with my professor. :)