有網友留言說我的博文“編得不夠圓”，對這個問題，我得說幾句題外的話。

說地賣得差不多了，是相對我岳父鄭家的祖上而言，土改時，鄭家地雖然不多了，但除了地之外，還有山林。

在我們湖北老家，土改劃成分的政策依據是解放前三年和後三年的土地持有情況，目的是防止一些地主拋售土地以逃避土改的打擊。有些一輩子窮得叮噹響的貧僱農，對共產黨的政策不懂，在土改之前看到地主半賣半送的低價拋售土地，就砸鍋賣鐵、籌款借錢買了進來，結果花錢買了個地主成分，這種愚蠢的行為禍害了一家幾代人。

持有多少土地可以劃成分為地主？這要看人口密度，全國各地差異很大。“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱坑頭”，這是東北農民的理想。在地廣人稀的東北，有三十畝地，只能算下中農或中農，但在人稠地密的江南，不是地主也是富農了。

地主並不是長年累月酒肉招待僱工。農忙就是那麼幾天，在那幾天，東家是一定要讓僱工們吃好的，否則僱工消極怠工，東家損失更大。所謂人誤地一時，地誤人一年，就是這個意思。在這個問題上，南北並沒有多大差異。

中共所宣傳的惡霸地主，有，不是很多。絕大多數地主都不是壞人，特別是耕讀人家的地主，那都是鄉紳，是中國鄉村幾千年傳統仁義道德的奠基石，他們對人都是非常寬厚的，對僱工也不例外。

土改時殺了很多地主，稍微有點劣跡的地主，不是殺掉就是判重刑死在牢裡了，我岳父家沒有人被殺頭或判刑，顯見得是開明地主。

革命的肇因是複雜的，有酒有肉就不革命？無酒無肉就革命？歷史不會這麼簡單。

共識網發表了鄧曉芒的訪談文章：《幸好我們還在，不然就死無對證了》。文章中，在談到有些人不知道中國過去所發生過的事情時，鄧曉芒說：

“其實，對那段歷史知道得不多不是根本性的問題，因為從那時以來直到現在，中國人的思維方式並沒有發生根本性的改變，歷史的連貫性就體現在我們身上和你們身上，只要有所耳聞，馬上就能夠豁然貫通。”

在談到對歷史的反思時，鄧曉芒說：

“我對此不抱過多的奢望，能夠反思的人在中國註定只是小眾，絕大部分人都是昏昏噩噩、稀里糊塗地就過完了自己的一生，所謂人生一世，草木一秋，活得像植物一般，卻自以為輝煌無比，這就是中國的國情。我只是覺得，不說白不說，不是為了“喚起民眾”，而是為了對得起自己，對得起自己經歷的時代。凡是經歷過的苦難，都應該留下記憶，不能白白地消逝。如果年輕人能夠從中得到某種感悟或共鳴，這就是國家之幸了，我樂見其成，但不是刻意追求的。”

筆者我沒有鄧曉芒那麼激進，我寫的回憶文章，並不期望得到所有人的感悟和共鳴。如果有人質疑是我編造的，那我也沒有辦法。

我們所經歷過的苦難，在正常社會裡生活的人，都不會相信。都會認為是編造出來的——因為太離譜了，因為根據常識，在正常的社會裡不可能發生這樣的事情。

不相信，是因為他們沒有經歷過和體驗過不正常社會裡的不正常；

不相信，是因為他們沒有受到過不正常社會裡的那種蠱惑和煽動。

事實上，也可以這樣說：

沒有經歷過和體驗過就是無知；沒有受到蠱惑和煽動就是善良。

無知和善良的人們以為當年中國社會的人性不會扭曲到如此之惡，這一點兒也不奇怪。

無知和善良並不是他們的錯，因為他們年青。

年青沒有什麼好指責的。

我多麼希望自己也年青啊！