　　后一个毛泽东呢，虽然在大跃进的初期～发现下面的问题以后，就一再反对浮夸风，给人们泼冷水，要当个“右倾保守主义者”。精英们在叙述这段历史的时候是很用心的，“忽略”了不少史实，包括那个有名的庐山会议里的事情。不过，毛泽东在那个七千人大会上作自我批评的事情没被忽略掉，因为那对精英们有用：你看他自己都承认了。谁叫毛泽东那么农民呢，连不该自己承担的责任都去承担。那些精英们不但心细，而且也真胆大，竟然连严重的自然灾害都能忽略掉。事实上，在那场历史罕见的连续三年的自然灾害下，粮食必然地大幅减产，这才是饿死人的直接的主要的原因。在当时落后的生产力条件下，在帝国主义的严密封锁下，当时政府用“一平二调”的全国“平均主义”，把死亡率减小到了极限，减到大致相当于解放前没有自然灾害的正常年度的水平，避免了历史上类似灾害发生时的雪崩式的恶化，应该说相当不容易。如果按照精英们推崇的“完美的”市场经济原则，不知饿死的人要多出多少?至少要远远超过解放前的有灾之年吧?

　　精英们说，除了那三年，毛泽东时代也没解决中国人的吃饭问题。这话又说得过分了。那时候，为了快速工业化，消费水平确实控制得很低，为了长远发展那应该可以理解。如果不是生活条件大幅度改善，怎么人口会大幅增长?那种增长率几千年都没出现过，有个叫数学的网友把这个突变现象叫“毛泽东阶跃”，他问得有意思：难道是毛泽东让中国人的遗传基因来了一个突变，突然变得特别能生孩子了?而且，那个时代人的平均寿命由35岁增加到65岁，作为一个落后的发展中国家，婴儿成活率和教育、医疗的普及率等关键指标甚至超过了中等发达国家，接近发达国家水平。这种事在整个世界历史上都没有过。

　　对于亿万穷人来说，基本的生活、医疗保障，受教育的权力，这些东西是他们几千年来所梦想而得不到的，所以穷人们是最感谢和纪念这个毛泽东的。精英们则烦别人提这些。这也好理解，要不是毛泽东那么照顾穷人，精英们的消费水平早和国际接轨了。

　　精英们说，要不是毛泽东反对搞计划生育，中国早就发达了。可有人发现，毛泽东早在1920年就意识到了人口控制问题，50年代批马寅初批判的是他的“新马尔萨斯主义”倾向，不是说不该计划生育。毛泽东从50年代起一直在提倡和实施计划生育工作。这项工作有它特殊的地方，是受节育技术、生产力水平、传统观念等条件制约的。随着条件的改善，工作是随之跟上的，没怎么耽误。更何况，按照中国的生产力水平和国际环境，人口多也不是只有消极作用，活着的人如果利用好了都是可以创造财富的。当然，有的人认为亿万男女要不要孩子，甚至同不同房，都只听毛泽东一句话，那我也只好承认他抓得不够紧了。对于精英们来说，管理这个国家是很容易的，是动动嘴皮子的事儿。

　　精英们说毛泽东打仗、搞政治还行，但不懂经济，毛泽东时代经济停滞，甚至倒退，最后濒临崩溃。可实际上，毛泽东时代却是经济持续高速增长的，完成了历史性的工业革命，由世界上最落后的农业国，变成了世界第六大工业国，只用二十多年就走完其它国家上百年的路，而且还是在严密的国际封锁下完成的，是世界历史上的经济奇迹。纵观中国历史，正是这个时代使中国从衰落转向复兴。请问精英们：是否高楼盖起来以后，就可以认为地基和下面几层是没有用的?是否挖井人死了，吃水人就可以骂挖井人?而且，只有在毛泽东时代，中国的工业才有独立的设计制造能力，才有多项科技成果达到世界先进水平，这种成就不仅在其以前没有过，在其以后也没有过，总体水平在世界上的排名后来竟然还倒退了!

　　当然，精英们是不认这些的。他们就喜欢讲大跃进时“亩产万斤”和炼土钢的故事，说毛泽东时代的东西不是吹嘘的，就是生产出来不能用的。可我就奇怪了，难道那好几亿人都不用吃粮食，光看报纸就能生存?是不是毛泽东时代的钢都是那么炼的? 那铺满全国的铁路怎么能通行?那天上的卫星怎么没掉下来?那原子弹、氢弹的爆炸是不是在拍故事片?

　　我们再看看精英们搞的经济怎么样：

　　精英们说毛泽东时代的人民公社代表落后生产力，把它解散了。听说分田单干后农民有了积极性，粮食产量随后大增。可奇怪的是，后来农业还是陷入绝境，被称为“三农问题”。现在有人发现，杂交水稻的推广、水利设施的支持、化肥的大量使用、收购价格的提高，对当年的产量增长作用很大，而前三项全是毛泽东时代的遗产，这三项的潜力发挥完了，精英们除了建议搞私有化就没招了。至于搞私有化的后果，按拉美等国家的经验，农民将会很悲惨。但精英们不以为然，又说不出有说服力的道理来。有人研究农村改革的过程后发现，其实后来的增长率还是远没毛泽东时代高;还有人发现，从1977年起，国家就大量进口粮食; 又有人发现，正是1984年全国全部实行分田到户以后，农业开始徘徊不前，随后走向困境; 更让人惊讶的是，有人揭露全国闻名的小岗村的事迹是搀假的，它在政府的扶持下至今没有脱贫，最近村里的领导们去坚持毛泽东思想的南街村取经，打算重新走合作化道路。这些是不是会让精英们有些尴尬?我想应该不会吧。“脸皮薄，吃不着; 脸皮厚，吃不够。”这年头儿，脸皮不够厚是当不了精英的。

　　再看看其它领域。有个网名叫愚蠢小猪的留日博士，用他的智慧揭示了主流经济学家的愚蠢。他在对照日本和中国的工业化过程后指出，由于改革采用了错误的发展战略，毛泽东时代建立的有独立设计制造能力的基础工业，现在已经被瓦解。毛泽东时代中国能够自主设计制造几乎所有的现代化的产品，科技水平接近世界先进水平，例如原子弹、氢弹、人造卫星、洲际导弹、核潜艇、杂交水稻、大型喷气客机、铁路机车、现代海船、微电子、计算机等等，其中有的就是现在的日本都做不到或做不好。可是现在呢，我们的企业专门从事没有技术含量的下游产业，给外国资本家干装配、加工一类的体力活，美其名曰作“世界工厂”，靠出卖苦力挣点微薄的利润，再用这些血汗钱去买外国的含有核心技术的高利润产品，或着购买高档消费品供少数人享受。主流经济学家教导我们，这么干最经济。现在，我们在工业、科技领域与世界水平的差距加大了。在外国人眼里，中国人最擅长生产玩具和鞋，组装家电和电脑的工厂就算高级的了。1975年提出的四个现代化的目标，原来是大有希望的，不知道从什么时候起没人敢提了。

　　发展战略的失误产生了一系列严重后果。由于基干产业的瓦解，加上巨额的外债，国民经济和国家政治的独立性下降，国家的安全度也随之下降。许多迹象表面，现在中国的经济高速增长是由GDP数字构成的泡沫。泡沫随时有破灭的危险。据国际权威机构估计，中国银行业的坏账已达到40%多。这回倒真是濒临崩溃了。按国际上的通常情况，早不知崩溃成什么样了。亚洲金融危机时，那些国家是在达到6%时崩溃的。我们之所以没有崩溃，还是因为老百姓还相信GCD政府。而党和政府的这种“信用资本”，究其根源，实际上还是毛泽东时代奠定的。这一资本随着状况的恶化、时间的延续也在被逐渐瓦解，稍为了解历史的都知道，党和政府威信最高、中央控制力最强的时代是毛泽东时代。

　　失业人数以千万计，看不到解决的希望。由于高科技行业的萎缩，大学生也开始找不到工作了，听说有卖肉和烤红薯的了。贫富分化越来越大。老百姓的基本保障没了，不知道老了怎么办。穷人看不起病，有病只能等死，供不起孩子读书了，甚至养不起孩子了。据说国家富裕了，怎么在毛泽东时代能办到的事，现在反倒办不到了?农民的贫穷就不说了。进城的民工们辛苦一年也讨不到工钱，去向老板要钱还要被揍。有些工人们为了微薄的工资在挣扎，甚至在拼命。中国的矿难死亡人数占世界总数的80%!是同为发展中国家的印度的10倍。旧社会的包身工又出现了。有人靠卖血为生，艾滋病在卖血的人群中蔓延。因贫穷而被逼为娼的妇女遍及中华大地的每个角落。据说，性产业对GDP的贡献也不小。小时候上政治课时，听说资本主义原始积累时期很残酷，当时理解不深，现在那些现象在中国不难找到，有了活教材了。这些现象涉及数以亿计的穷人，他们的生活究竟是比毛泽东时代好了还是差了?

　　当然了，也有一部分人的生活水平提高了不少。毕竟经过近30年了，要是所有的人生活都没提高，那精英们的脸皮再厚也没法再混下去了。至于精英们的生活，那就不仅仅是提高了，一夜暴富不算新闻，虽然路有冻死骨，还有朱门酒肉臭嘛!至于腐败现象的普遍和深入，更是尽人皆知。虽然中国成了世界上贫富差距最大的国家之一，精英们还说穷人们的困境是改革必须付出的代价，富人的钱即使来路不正，也比给穷人好，他们大声疾呼：当务之急是要善待富人。中国的富人比哪国的富人都高贵，他们以各国历史上都罕见的速度暴富了，被看不下去的人说了两句，还感到委屈和愤慨。

　　还有其它一些现象也积重难返：生态环境遭破坏，社会治安恶化，黄、赌、毒流行，黑社会猖獗，道德普遍沦丧，连许多白衣天使们、人类灵魂工程师们、现代包公们也堕落了。

　　当然，精英们是不怕经济崩溃的，他们能移民。有的见势不妙，已经溜了，在纽约曼哈顿那种地方挥金如土，令美国资产阶级刮目相看。我想，可能还有精英中的精英，不仅不怕崩溃，没准还盼着崩溃，好学一回索罗斯，从中大捞一把。这是符合他们的“吐痰理论”的，事情越是搞糟了，越能从中获益，他们有这本事。哪次他们让别人承担改革代价的时候，没自己趁机暴富一回?

　　有个不识字的农民这么解释“毛泽东热”：老鼠多了，自然就想起了猫。还有的网友津津乐道地讨论，如果毛泽东复活了会怎么样。回想那个时代，上面提到的那些现象还真是少见，以前也存在过几千年，到毛泽东时代就被扫荡殆尽，其清理的干净程度是人类历史上罕见的。不知道他究竟是怎么整的。仔细对比起来，毛泽东和精英们的路数是整个相反的，是要让他们付出代价的。也难怪他们这么狠他。虽然他走了近30年了，但其影响还未肃清，崇拜他的人还大有人在，而且有越来越多的迹象，所以他们一定要把他搞臭。

　　精英们说毛泽东为了个人权欲而搞运动整人的。可这种说法让人感到解释不通。回想历史，他为了打日本，在西安事变中主张不杀那个有家仇血债的蒋介石，他这个傲视古今、无法无天的造反大王，甘心拥戴蒋委员长做领袖;后来，为了打破国际封锁，又主动和使他老年丧子的美国人握手言和。这样的人是那种私欲熏心的人吗?再说，以毛泽东的威望，解放后，没人能威胁他的地位，他用不着靠运动来维护权力。还有，谁会把自己的阴谋公开说成是自己一生中的第二件大事呢?

　　纪念毛泽东的人说，毛泽东是看到在大跃进中，有人为了政绩，欺上瞒下，不顾百姓死活，觉得有的干部已经变质，他还发现官僚资本又重新抬头，才一再发动运动整这些人的。有的人对照现今的丑恶现象，觉得毛泽东当时的想法是可以理解的，他那时说的话，以前听着像天方夜谭，现在感觉振聋发聩。甚至有人说，应该在总结经验的基础上再搞。当然，这种想法可能是错的。实际上，那也不大可能。

　　精英们说毛泽东是封建暴君。这种说法乍一听似乎有道理，毛泽东当时的权力也确实很大，可我觉得他这个“暴君”有点怪。我们发现，那时出台的决策也都是他在党内做其他人的思想工作，然后集体讨论通过的。即使他有想法得不到实施，极为不满，他也没用武力强迫谁，还要像平民一样去帖大字报，争取群众的支持。那时形成的一边倒追随他的局面，也是当时的群众发自内心拥戴他的结果。请问，历史上有过这样的封建暴君吗?搞群众运动的方式是否正确姑且不论，他动员和支持群众揭发行政体系的阴暗面，而这个体系是他以前亲自建立并领导着的，请问历史上有过这样的暴君吗?而且，他本人对政敌也是一贯宽容的，是反对人身迫害的，只是对之在思想上批判，在职务上降职，是给予对手出路和留有余地的，有些还留用或重新加以重用。他对邓小平的处理方式就是典型的一列。

　　精英们总爱列举一些冤假错案，来证实那个时代多么糟糕，有的案子一再列举了20多年了，大家都已经熟知了，还要像当年的造反派讲阶级斗争一样，天天讲、月月讲，年年讲。当然，对于阶级斗争，他们反对讲的。确实，那个时代有一些悲剧，值得同情，群众运动的弊端和教训也要汲取。但也不能就因此全盘否定那个时代吧? 哪个时代没有负面的东西，要看看正负两方面的比例吧? 完全避免负面的东西可能吗? 现在负面的东西就少吗?看看那些没钱看病只有等死的穷人，那些因为贫困被逼良为娼的少女，那些因为失学而一生不得翻身的儿童，那些因为靠卖血为生而感染艾滋病的人们，那些生命不如煤炭值钱的矿工，他们的人生是不是更悲惨?而且他们的人数是以千万计的。以前被打倒的右派们还有人为他们树碑立传，使他们的往事并不如烟，而那些悲惨的穷人们，谁来写他们的辛酸、痛苦和绝望? 难道他们生命的价值就天生比精英们低贱? 他们的人生要是写出来，那一个不是一部血泪史? 即使有人愿意写也写不过来，人太多了! 他们此时此刻还在黑暗冰冷的角落里挣扎着，他们的处境是不是更应该天天讲、月月讲，年年讲? 精英们肯定是不爱听这些话的，说到底利益决定立场，立场决定观点，精英们和草民们的利益是有冲突的。有多少精英肯为低贱的草民们舍弃自己的利益呢?

　　精英们有更要紧的事要忙，包括继续诋毁毛泽东。在这方面，精英们是各显其能的。有的精英发表了历史研究成果，证明毛泽东其实也不怎么会打仗，他是贪天之功，趁日本侵略时发展起来的。他在敌占区“游而不击”，抗日的功劳都是蒋公的。我觉得，要驳这些谬论都不用举数据，问几个问题就行：日寇来之前毛泽东没发展起来过?日军来了，他发展的难度是大了还是小了?是日军强还是蒋军强?他除了对付日军，还要防蒋军背后捅刀子呢。要说生存和发展，是在敌占区容易还是在非占领区容易?日军的“三光”扫荡没有威力吗?怎么蒋军在蒋管区还不如毛泽东在敌占区发展的好?日本投降后，蒋军要从西南角千里迢迢赶去“接收” 国土，这只主力军怎么离祖国的绝大部分国土这么遥远?

　　有的精英考证说，毛泽东在解放后接见日本外宾时，曾感谢日本人的侵略，所以毛泽东是个大汉奸。这些精英的智商之高让人惊讶。我记得毛泽东还感谢过蒋介石，尊他为运输大队长。毛泽东接见尼克松的时候还说过，自己和蒋介石是多年的老朋友，和蒋介石的交情比和尼克松的深得多。可惜啊，尼克松是个弱智，他把毛泽东的话理解成暗含讥讽的幽默了，否则他应该有个天大的发现：毛泽东其实是蒋介石安插进GCD的特务。

　　有的右派骂毛泽东搞对外援助是穷大方。可是为了帝国主义的封锁，不送点礼物多拉几个朋友，后来怎么能打进联合国当安理会常任理事国?如果毛泽东当时不那么做，右派们会不会又说毛泽东是小市民，竟打小算盘，没战略眼光?

　　有的右派指责说，在困难时期怎么政府还出口粮食?可在严密的国际封锁下，拿出一点粮食换回药品，以挽救更多的生命，这是不是也算明智之举?

　　有的右派像狗仔队一样致力于“挖掘”毛泽东的绯闻秘史。有个医生写了他的私生活“秘闻”，被批驳得体无完肤，十年过去了，现在还被一些小右派津津乐道。有的右派则把组织上对毛泽东的一些特殊照顾，作为他生活奢侈的证据，甚至他出差住过的宾馆也被当作他的“行宫”。按他们的逻辑，我这个普通的小公司职员，由于有过几次出差的经历，也在中国的好几座城市有了几座星级“行宫”了。我觉得按毛泽东的功绩，就是把他的待遇提高十倍也没什么过分的。按他当时拥有的地位和权力，他完全可以享受百倍、千倍的待遇，但他没有。与中国和其它国家的相同地位的领袖比较，他已经相当简朴了。当然，右派们总有自己的观点。他们对毛泽东生活中比平民都简朴的事例不感兴趣，你举出来，他们也不以为然。比如，对于毛泽东穿的破衣烂衫，他们就轻蔑地说，他就是那种习惯，他就是一农民。我很好奇，如果毛泽东出门就挤公共汽车，出差不住宾馆而睡马路，他们是不是才会满意? 他们会不会又说毛泽东给国家丢脸，说他不仅是个农民，还像个叫化子?

　　提起毛泽东让毛岸英上前线，他们说那是他让儿子去镀金。说到毛岸英的牺牲，他们大声叫好，说如果他不死，中国现在就和朝鲜一样。我想问问他们：你们有什么充足的理由断定毛泽东一定会搞世袭制? 毛岸英虽然死了，但毛泽东还有别的亲属吧? 虽然他一家为革命死了六个人，但毕竟没死绝，怎么没见他搞世袭制?再说，毛岸英他也和你没什么过节儿，再怎么说也是一个28岁就为国捐躯的烈士，你这么幸灾乐祸是不是太缺德了?!他们还说，毛泽东虽然没给亲属留下什么财产，但还是给了她们权力。这话似乎有点道理，他有的亲属是曾任过一官半职。可是按照毛泽东当时的地位和权力，再考虑文革时的特殊情况，再比较国内国外的其它领导人，可以说他在这方面还是很自律的。再说，文革后期他的权力那么大，他也知道自己要不久人世了，为什么反倒疏远了她们? 为什么不抓紧安排，给她们更大的实权，以使她们后来的境遇不会那么糟? 是不是他不懂政治?

　　精英们总想把毛泽东描绘成一个大草包，但是如果他们假定成立，他们又遇到一个难题：怎么解释毛泽东得到的那种超常的崇拜呢? 毛泽东的地位既不是世袭的，他又没有特异功能，如果不是有实在的功绩，如果不是真的曾经“换了人间“，会有那么多人发自内心地去崇拜他、追随他吗? 曾和他兵戎相见的联合国还要中国作安理会常任理事国。也被他在战场上羞辱过的世界第一强国的总统千里迢迢地来见他，就在他的凌乱的书房里聊了一会儿天，还毕恭毕敬地觉得很荣幸。他逝世的时候，那么多外国的，包括那些曾是敌对国的首脑们，都推崇他是改变世界历史的巨人。按精英们的说法中国人都愚昧，难道中国精英们崇拜的这些外国精英们也这么愚昧吗?毛泽东就那么能骗，骗遍了全世界。精英们把毛泽东损到家，就只能把世界也同时损个遍，到头来还是不自觉地又把他神化了。

　　右派们经常质问纪念毛泽东的人：你愿意回到那个时代吗? 这是什么逻辑? 难道我要是不想作古代人，就不能为四大发明而自豪? 就不能赞美唐朝是世界第一强国了?我纪念毛泽东是纪念他的历史功绩，并且希望国家能继承他的思想和精神，结合现在的情况加以变通和发展，来搞改革开放。

　　右派们说，毛泽东肯定是反对改革开放的，按他那一套，你现在一定还在跳忠字舞，而且也别想上网了。关于忠字舞的问题，我就不驳了，否则我都嫌自己太没幽默感了。至于网络，我倒是觉得毛泽东会很喜欢这玩意儿，别的不说，至少发帖子比贴大字报方便吧? 我看毛泽东是历史上最不因循守旧、最有创新精神的人，他的一生就是对中国不断改革的一生。只要对95%以上的人民真正有利的事，他都会去做，什么常规都敢打破，什么错误都愿纠正。他不搞开放吗?为了突破国际封锁，他故意不收复香港，留下贸易通道;想尽办法经营国际关系，先后和英国、法国、日本、德国等110多个国家建交; 成功进入联合国; 恢复中美关系后，迅速引进大型化工生产设备等等; 他是在可能的情况下尽可能地搞开放的。我相信，按照毛泽东的思想和战略，中国的改革开放会更成功，而且会避免现在的许多弊端和危机，会因为坚持自立自强精神而保持民族基础产业和科技的强盛，真正实现可持续发展，效益更大; 中国的国际地位会更高;会走群众路线、强调社会主义原则，从而避免严重的失业、腐败和贫富分化，让改革的成果也惠及底层民众; 会继续对社会主义民主进行探索，吸取经验和教训，以真正实现人民当家作主……

　　精英们对这种说法当然会嗤之以鼻。而且，他们会继续对毛泽东进行诋毁和咒骂，被批驳过的说法会继续重复，还不断有新的招数。其实，我看不论毛泽东当年怎么做，他们都要这么对待他的。就像老人家说的：“牛鬼蛇神自己跳出来。他们为自己的阶级本性所决定，非跳出来不可。”

　　但是我认准了，毛泽东时代是中华民族快速复兴的时代，他是功过之比最高的人物，是人类历史上罕见的最彻底地为劳苦大众谋利益的领袖。就凭这些，即使他真的有许多错误，他在我的心目中也永远占有崇高的地位。

　　坦白地说，精英们的那些宣传也并非没用，实际上，我曾经被他们蒙蔽过，也曾因此诅咒过老人家。只是在看了更多的东西，了解了更多的现实，思考了更多的问题之后，才明白过来。所以，在12月26日即将到来之际，我要对他的在天之灵说一声：

　　主席，对不起! 请原谅我以前的无知和轻信。