文革的现实意义就是打倒走资派 ——告别一切旧的社会体系的尝试 李甲才 （节选）
一
走资派极其喽啰多年来不遗余力的诅咒文革，把今天的坏事都与文革挂钩。试问文革时期可以出卖国(公)有企业、解散人民公社、有大量下岗失业人员吗? 能让资本家入党把已经消亡的资产阶级再度生产出来? 可以办金钱教育医疗么? 能有一切向钱看的社会风气? 可以让妓院、赌博、股市死灰复燃? 能使贫富差距悬殊到世界罕见的地步? 能让贪污腐败、买官卖官铺天盖地、假冒伪劣、黑社会遍地横行? 能成批滋生崇洋媚外、洋奴汉奸卖国贼吗? 稍有良知，只要前后对照，就能得出正确的结论。如若毛式社会主义持续至今，中国就是世界文明的中心，人类历史上最理想的社会。 文革的目的是反修防修防止资本主义复辟，打造使资产阶级既不能存在，也不能再产生的政治、经济、思想文化、意识形态条件; 若反修防修失败，防止资本主义复辟未能防患于未然，使人民从自在的群体上升为自为的阶级，从麻木不仁自私狭隘的状态中解脱出来，不再浑浑噩噩，充分发挥创造历史的动力功能，有所作为奋起推翻资本主义。如同14世纪欧洲的“文艺复兴”、“宗教改革”为以后的资本主义全面兴起准备了思想上、文化上和人事上的条件。文革则成为社会主义在全球重建准备了成功的捷径。历史将一再证明这是颠扑不破的真理。 今年是文革发动的整整半个世纪，曾经历过的人们仍然记忆犹新。虽然毛主席逝世后走资派翻案复辟得逞，把文革中产生的一切新生事物全部推倒，毛主席在文革中一系列重要指示、论断等组成的继续革命理论和实践，被文革后反面的社会复辟实践证明，更加彰显毛主席的远见卓识。因此，总结文革的经验教训，认识文革深远的历史性意义，还是应以毛主席的指示、谈话同主持制定的文件作为依据，理解、领会文革是告别旧社会体系的卓越创举。 毛主席领导和发动文革时居于大国大党的最高领袖地位，其观察分析为题的广度、高度和深度，无人所能企及。作另外的解读、阐释都是不准确的，也是容易步入歧途的。领袖深谋远虑，洞察未来，不患得患失，文革中领导全党先后打倒那时的刘林邓三个党内领导人。和现在相对照，他们究竟干了多少复辟资本主义的实际行为? 但从细微的蛛丝马迹中，毛主席预见到他们如若得逞就要干出目前的“中特社”来。所以，不怕“无罪推定”，敢反党内多数不理解不支持的局面。如今纪念文革50周年的现实意义，就是要学习毛主席号召的“革命无罪，造反有理”，高举继续革命的大旗，打倒走资派，这是解决中国目前诸多矛盾的最佳选择。从1976年10月后一步一步演变到现在，这一切从何而来、都从党内走资派掌控了大权而来。脱离这个主题，讲别的什么都是隔靴搔痒。文革的现实意义就是打倒走资派。 二 为什么社会主义能被“和平演变”成资本主义，而资本主义却不能被和平演变成社会主义? 这不是社会主义有什么不是，而是社会主义还不巩固，旧的“软硬件”仍然是十分强大顽固的。也因社会主义是走在时代前列的新的社会制度，超越了资本主义。还能把资本主义复辟到什么社会呢? 资本主义是目前世界上最低级的社会制度，已经无路可退。而社会主义制度的先进性已把资本主义远远抛在了后边，有倒退的余地。解散农业社分田单干，还能再从分田单干退到什么地步? 这是最清楚不过的社会制度走势。 搞社会主义革命和建设，“改造社会，改造世界，说到底是改造人的思想，改造人的世界观，民主革命和社会主义革命是两种不同性质的革命，是从前者向后者的转变，不仅是世界观的转变，而且是人的思想和世界观的转变。革命队伍中很多同志就是在这个转变中掉队的，甚至走向革命的反面，刘邓及其追随者就是这样的”。(郑志志，2015年1月28日《评资中筠文章的跟帖》)。十分精辟。邓江胡三代中省部委以上的党员领导干部，很多是解放前加入到革命队伍的，很多是在毛主席逝世以前加入党的组织担任了领导，入党宣誓时那个不是信誓旦旦的。如今却恰如罗马教皇大讲有神论是错误的无神论是正确一样，自觉不自觉的作为怎能同其信仰协调一段? 从中可体会社会主义革命和建设的坎坷艰险、曲折复杂。 干社会主义是得罪地主资产阶级的事情，同一切旧的社会观念和意识形态处于尖锐对立的状态中，被剥夺了财产和政治优势而殊死反对;同惧怕社会主义的外敌也势不两立。还因为公有制的社会主义一时也不可能使工人、贫下中农、机关干部同以往的剥削阶级一样的占有财富，许多深受旧思想熏陶的人不大支持，漠不关心。夺取政权的革命者不能同旧社会官员一样名利双收，很大一部分既得利益还要不断因反对资产阶级法权予以限制，有反感、很抵触。此时捍卫社会主义似乎成了几个人的事情，说明了好多人对自己根本命运的理解还处在幼儿园阶段，一时对破私立公的社会主义不习惯。 1949年前有无数次大饥荒，十室九空，没有人去过问，却喋喋不休只说毛主席时代的三年自然灾害，更有甚者编造谎言说饿死3600万人，自然会得到内外反社者的喝彩。而上层当权派不闻不问，任其泛滥，从一个方面更证明了文革的重要性、必要性。 旁观者清，毛主席终生为国为民所做的努力感天动地，崇高的威望世人敬仰，“谁也撼动不了他的权力，他和谁争权? 文革不是他自己要权，他是要为人民争权，由人民掌权，才有他自上而下的文化大革命。毛泽东的失败正是因为文革触动了整个党内统治利益集团的利益。在党内领导层中极大多数人表面上拥护，但都反对文革”。(《洪雪青邮件》2014年9月14日)。复辟派、西化派等几十年诽谤毛主席不辍，“以种种的说法来解剖马克思主义和毛泽东，开错了药方”。 改革自毛主席逝世后，从抓捕文革派领军人物开始，到农业全盘私有化，又“从趟过地雷阵，到冲开血路，再到壮士断腕，结果是少数人越来越富，精英阶层富可敌国，工人农民从主人翁还原为解放前靠出卖劳动力的雇工和佃农”。(碧水悠悠《张献忠文章的跟帖评论》2015年3月5日)。社会主义已基本荡然无存。 三 毛主席在建国初郑重指出：“如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。”(《在八届十中全会上的讲话，1962年9月24日》)那时新中国成立才13年，领袖就从党内上层和中国的社会动向把问题挑明。前一半被证明，后一半有待革命者起来革命，可见毛主席发动文革，整走资派不是空穴来风的心血来潮，而是忧患社会主义前途命运从实际出发的举措。能把尚在萌发状态中走资派们如镇反似的干掉吗?当然不可能，因为没有具体的事实依据，毛主席那样干了全党全军全国人民不认可、不同意，只能提前挑明予以警示。 只可惜毛主席的教导未被深刻领会，如良药注射在石头上。“真懂马列的不多”又怎能领会呢? 而况距上层万里之遥的群众? 领袖只有采取多种方式“使广大革命群众都知道”。假如主席在当代，如何击水挽狂澜? 只有“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，再发动一次文革把他们打倒。在丢失毛主席的情况下，目前也只能是“澄清认识，培养骨干，锻炼群众，积蓄力量，等待时机”(红色中国网小陈)，创造条件打倒走资派。 毛主席逝世后“中特社”已持续整40年了，“形势如此严峻，但左派的状况却特别不令人满意。在我看来，目前民间左派的状况可以用山头林立、一盘散沙来形容。很多人用极大的精力来进行左派内部的争论，希望以此来争夺左派内部的主导地位，这真是一种极大的糊涂，很可能脑袋丢了都不知道是怎样掉的”。(郭松民《和右派斗争易，令左派满意难》2015年8月4日)。重建社会主义是不同于“十月革命”、中国新民主主义革命、社会主义革命的崇高伟业，按照毛泽东主义(思想)已超出了毛主席革命的范围。开启重建第二轮社会主义在全世界绝无仅有，导师们没有具体经历过“共社”失败后的重建。 目前尚未有重建社会主义达到如同当年的新民主主义革命，明火执仗干开了，有块分庭抗礼割据的革命根据地，谁对谁错用斗争成败的事实检验正确与否，争论当然一时难以统一，但只要左派不停息，就有希望，比苏联至今未见任何重建的举动好! 没有毛主席发动文革提出的继续革命理论，恐怕批资反复辟还无据可依呢? 有一个规律是酝酿革命是苦涩的，漫长的，当革命高潮到来时，需要什么人物就会产生出什么人物来，革命大潮到来时，革命群众一天的成长进步往往超过以前的几十年。 左翼范围回顾过去展望未来是必要的，但不能在现实的“怎么办”上挂“空挡”，就应当考虑现在应做什么事，现有条件下能做些什么事。脱离实际的空谈只会在政治斗争中误革命误自己。目前的第一步是如何把已经失败了的社会主义重新再次建立起来。还是要丢掉幻想，奋举黄钺，搬倒走资派，夺取政权。不宜老是纠缠于过去，应当着眼于现在与未来的打算和谋划。1976年后高层领导集体把毛主席时代社会主义革命和建设中取得的成就，在渐修微改中摧毁无遗。 他们把依法治国叫的震天价响，却不惜公然违宪行政，宪法规定国有经济在国民经济中占主导地位，却通过不同的方式方法和途径，不择手段的化公为私。使国(公)有经济仅为国民经济不到20%的份额，还穷追猛打搞混合经济。只准民营进国有，却不对等讲国有进民营。毛主席逝世后的几代领导集体内心明白自己在干什么，为什么不提符合宪法条文的破私立公呢?除少数几个外，谁要是现在还把他们当成真正共产党的领导人，恐怕他们在自己家里偷着笑哩! 民群众中藏龙卧虎，一语中的，山东人民在2014年9月9日纪念毛主席打出的红色横幅：“抹不黑的毛主席，描不红的走资派”。 文革是毛主席留下的最宝贵的政治遗产。“毛泽东同志不幸逝世后，发誓永不翻案的走资派们，立即背信弃义，反攻倒算。他们抛弃了毛泽东同志的无产阶级革命路线，颠覆了无产阶级专政，推翻了社会主义制度，复辟了资本主义”。(纤夫《文化革命不是痞子运动》《旗帜文萃》2015年9期)。一切革命者们都要抓住文革的革命精神，打倒走资派，挽救再度陷入灾难的人民。
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