年年看春晚，年年說春晚。春晚是中國人民的春晚，今年春晚又過去了。
中國有十三億人，改革開放後，中國人並不象過去那樣團結一致而是互相詆毀，互相挑剔; 自己貶低自己，中國人罵中國人，中國人侮辱中國人，中國人看不起中國人。由於有人選擇了走資本主義道路，販賣西方國家腐朽的資本主義普世價值，提倡資產階級金錢觀和市場觀，受資產階級思想的腐蝕，追求物質享受，導致腐敗叢生，貧富兩極分化，矛盾重重，危機四伏。資產階級和封建文化普遍泛濫，
意識形態領域受到了嚴峻的挑戰。春晚作為一種文化現象，背棄了中國共產黨領導的“為人民大眾”的原則，加之有的女主持、女演員袒胸露背，賣弄風騷的表演讓人們失望，在價值多元化的中國越來越不能滿足人們的訴求。以致春晚年年辦，罵聲時時有。如果不認真改正，越罵越辦，則越辦越罵。
除夕之前，我看了《打工春晚》; 看了央視播出的《2015年中央軍委慰問駐京部隊老幹部迎新春文藝演出》; 除夕之夜，我看了央視《春晚》，對不同的演出有不同的感受。
一、打工春晚
打工春晚和央視春晚具有天壤之別，無法相比。打工春晚無論從舞台的規模、設計、燈光、音響、道具……還是節目的編導、主持、演員……及各類輿論、宣傳、造勢、抄作……等各方面都不及央視春晚優勢的萬分之一，可是觀看後的感覺，我反而更喜歡看“打工春晚”。
打工春晚一共才舉辦了四屆，成長和發展非常之快。2015年的打工春晚是由崔永元和兩個草根打工妹主持的，參加打工春晚演出的有來自北京、天津、廣東、台灣等地的清潔工人、家政保姆、保安、建築工人、電工、電焊工、快遞員、流水線上的工人、廚師、派遣工……節目有歌曲，有舞蹈，有小品。他們有的上台表演時還很緊張，身體發抖。他們唱的是勞動者自己的歌，講的是自己的故事，說的是自己的話，表演的是自己的經歷，訴說的是自己的遭遇，歌頌勞動光榮。節目有血、有淚、有喜、有樂……他們是弱者，但是他們非常堅強，非常樂觀，非常投
入，感人至深。他們說外出打工開始自己是“夢想家”，到後來的現實是“家”沒了，只剩下空洞的“夢想”，流露出打工者內心的悲傷。打工者也有“夢想”，他
們的“夢想”很簡單，很純潔。打工者的“夢想”沒有高檔的物質追求，更沒有貪婪的奢侈。他們夢想自己能有一份穩定的工作，8
小時的工作時間和他們在工作的城市中有栖息之處。他們夢想自己夫妻兒女能在身邊不再趕“春運”，能夠和城市人一樣享有同樣的社會福利。他們希望能從資本家
的牙縫中剔出一點點在酒宴中少一些浪費，少抽幾包高檔煙，少享受幾次按摩，少幾次旅遊，少幾次玩樂的錢來提高他們的工資福利待遇，能按期拿到自己的勞動所得。他們既不想加班但卻又希望多加班的矛盾心理表露出了他們在現實中處於無可奈何的處境，簡單呆板的操作揭露了他們成了資本賺錢的機器。正如馬克思、恩格
斯所指出的：“工人只有當他們找到工作的時候才能生存，而且只有當他們的勞動增殖資本的時候才能找到工作。這些不得不把自己零星出賣的工人，像其他任何貨物一樣，也是一種商品，所以他們同樣地受到競爭的一切變化、市場的一切波動的影響。”【馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》】他們在打工春晚中發出微弱地吶喊，他們呼籲工人同胞要團結起來，爭取自由，提出“罷工”、“哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。” 這就是打工春晚有別於央視春晚的獨特之處。作為一個觀看打工春晚的觀眾，結合自己在打工生涯中的遭遇，我在觀看節目的225分鐘內流了好幾次眼淚。
毛澤東同志說：“我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農兵的，為工農兵而創作，為工農兵所利用的。”【毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》(1942年5月)，《毛澤東選集》第三卷第865頁 】
打工春晚是為打工的工人們服務，是表演打工工人階級群體思想感情的舞台，
有明確的目標，有自由的時空，沒有任何壓力，接地氣，有骨有肉，節目感人。演員們都是在表演自己的生活和工作，相對於扮演別人的演員來說，再好的演員也比不上扮演自己的演員更形象、更真實。打工春晚表演者的樸實表演，可以用發自“內心歌唱”來形容。
二、中央軍委慰問駐京部隊老幹部迎新春文藝演出
2015年2月9
日下午，“2015年中央軍委慰問駐京部隊老幹部迎新春文藝演出”首次以交響合唱音樂會的形式，在中國劇院舉行。習近平等中央領導同志觀看了這場演出。如
果不是習近平等中央領導同志也座在觀眾的席位上，如果不是中央軍委主辦的文藝演出，估計這場文藝演出後，一定會招來許多公知們的攻擊與炮轟，一定會被罵作
是“文革餘孽”。2014年春晚一支《英雄兒女》的歌曲，遭到來自各方資產階級公知的謾罵、攻擊和炮轟，並對歌唱演員王芳同志進行人身侮辱。中央軍委主辦的文藝晚會這樣大張旗鼓地宣傳紅色文化，高唱革命傳統歌曲，居然還有“紅米飯那個南瓜湯，挖野菜那個也當糧，毛委員和我們在一起，餐餐味道香、味道香”的
歌聲響起，更不能讓公知們容忍的恐怕是文藝演出中的《中國人民志願軍戰歌》，歌聲中竟然膽敢唱出“打敗美國野心狼!”這樣的文藝演出不正是端了國際反華勢
力及他們在中國代理人的“窩”，侮辱了公知們崇拜的祖宗，超越了資產階級公知們的底線嗎?在公知們的心中，這正是他們最害怕的“文革”歌曲。
這次演出，是中國人民解放軍自從去年古田會議以來為達到強軍目標的演出。
只有這樣的文藝表演才能鼓舞中國人民解放軍全體指戰員的英勇鬥志，才能堅定全體指戰員“能打仗，打勝仗”的決心和信心，才能激發全體指戰員的革命英雄主義
精神，才能繼承和發揚革命前輩的優良革命傳統，保證中國共產黨領導下的人民紅色江山永不變色。
當聽到“三大紀律八項注意”時，更喚起了我對兒時的記憶。那時的共產黨人
都象中國人民解放軍指戰員一樣，都能遵守三大紀律八項注意，都是“不拿群眾一針一線”，把人民群眾的利益放在共產黨員的心上。記得有一次，那是二十一世紀初，我僥倖地又聽到“三大紀律八項注意”這首歌的時候，心裡非常激動，可是不巧的是旁邊有人冒出一句話讓我的心裡又跌到了冰窖中。這句話的意思是：“三大
紀律八項注意”早就過時了，現在誰還執行三大紀律八項注意。只有第八條，其他紀律都沒有人遵守了。後來有人解釋說，當年中國人民解放軍的空軍飛行員王偉同
志犧牲後，中國政府在遵守“優待俘虜”這條紀律上確實做得非常好，也許可以破世界紀錄。
三、央視春晚
央視春晚有得天獨厚的條件，為什麼還招來許多罵聲?因為央視有其局限性，
一是節目內容局限; 二是潛規則局限; 三是演員局限;四是名氣太大……更主要的可能是在打工春晚中，迷笛學校的校長張帆上台接受主持人崔永元採訪時說可以用
來形容央視春晚的四個字是“爭名逐利”的影響。
相對於往年的春晚，今年最大的進步就是春晚中“殖民”文化消失了，袒胸露
背、賣弄風騷的演員少了，但表現工人、農民的節目也沒有。為什麼趙本山能夠在春晚活躍十多年人氣一直很旺，其主要原因除了他的獨特的表演技能之外，更主要
的是他的節目反映的是農村題材，所以人們都這樣認為，沒有趙本山的春晚不精彩。儘管改革開放後農民進城的人數越來越多，但農村人口依然占全國人口的大多
數，更主要的是中國是個農業國家，農村觀念、農村意識、農村文化在中國仍然占據非常廣闊的空間。央視的《星光大道》欄目就是因為是老百姓的舞台才火起來，
今年在春晚上看不到農村題材的節目讓人們感到非常遺憾。
央視春晚還存在着嚴重的地區歧視。歷年來，春晚的節目編導和主持人不知道
是有意還是無知，他們把中國分裂開來。從主持人的口中和節目的編排內容都完全可以看出央視春晚只是北方人的春晚，沒有任何南方人過春節的味道。有一年，春晚主持人說：今天(除夕)全中國人民都在包餃子。中國起碼有三分之一的地方春節沒有包餃子的習俗，我在春節期間從來沒有吃過餃子，難道不是中國人? 上海的
周立波調侃說“春節年夜飯沒有包餃子習俗的中國南方各地的人們難道都不是中國人嗎?”
今年央視春晚也有幾個熱點的反腐節目，因為反腐節目內容沒有觸及更深層更敏感的問題，只不過是在上級許可下選擇性的反腐題材，雖然相對比往年的春晚來說是一個突破，但還是得不到多數人的認同。
習總書記在去年文藝工作座談會上的講話中強調：“社會主義文藝，從本質上
講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。這是黨對文藝戰線提出的一項基本要求，也是決定我國文藝事業前途命運的關鍵。要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點，把人民作為文藝表現的主體，把人民作為文藝審美的鑑賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職。”
如果央視春晚能夠按照毛澤東同志和習近平同志的講話精神，弄清楚文藝的方向和目的是“為人民大眾的，首先是為工農兵的，為工農兵而創作，為工農兵所利用”，是“要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點”，就一定會得到廣大人民群眾的擁護和熱愛。
央視春晚卻做不到這一點，央視春晚節目的設計、創作、編導、演出整個過程
中沒有按照毛主席和習總書記的講話精神，目的不是“為工農兵而創作，為工農兵所利用”，不是“要把滿足人民精神文化需求作為出發點和落腳點”，而是為了應
付上級領導的審查，為了滿足少數人的娛樂性，為了商業需求，為了潛規則，為了少數人的利益。所有節目只能考慮從燈光、布景、音響中取得效果，內容卻空洞洞的，無法喚起觀眾的共鳴，這就是歷年來春晚無法超越遭到挨罵的主要原因。
有人說，春晚的目的就是為了讓人們樂哈樂哈。誰都明白，娛樂(樂哈)有健
康的，也有不健康的。有紅色正能量的文化，也有黃色三俗的文化。如果單一地從娛樂這一目的作為春晚的目標，由於人與人娛樂的價值取向不同，很難達到多數人
的認同，更重要的是單一的娛樂會使中國的社會主義正能量文化受到影響，消極的，不健康的文化就會乘而入。對於春晚的舞台，無產階級思想不去占領，資產階級
和沒落的封建思想必然會去占領。
中華人民共和國憲法第一條：“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。”
在依法治國的中國，要遵照憲法精神，落實習近平總書記的講話精神，首先應該弄清楚什麼是人民?什麼是社會主義? 為誰而演出的問題是央視春晚必須面對的重大問題。
毛澤東在《論人民民主專政》中說：“人民是什麼? 在中國，在現階段，是工人階級，農民階級，城市小資產階級和民族資產階級。”
社會主義文藝的本質就是人民的文藝，人民的多數就是工人和農民，如果只是為了滿足人民中的小資產階級和民族資產階級而不能滿足廣大工人農民精神文化需求就不是真正的為人民而創作的節目。春晚沒有反映工人農民的節目，央視春晚還能代表中國文藝表演的主流舞台嗎?
中華人民共和國的紅色江山是無數共產黨人、革命群眾和革命先烈用鮮血換來
的，可是歷年來的春晚節目中很少有歌頌工人農民和革命先烈的節目，很少有中國共產黨和中國共產黨領導的人民民主專政的節目，很少有歌頌中國社會主義制度優
越性的節目，這樣的春晚如何能得到中國人民的認同? 三十多年來，億萬人民群眾自覺地到毛主席紀念黨瞻仰毛主席遺容，到韶山朝聖，為什麼就沒有創作歌頌人民
偉大領袖毛主席的節目來滿足熱愛毛主席的人民群眾的精神文化需求?歷年來，人民群眾自覺地紀念革命先烈活動，為什麼春晚舞台上看不到歌頌方志敏、江姐、韓英、李玉和、董存瑞、黃繼光……等革命先烈的節目來滿足這些人民群眾精神文化需求?全國人民學雷鋒，社會主義建設中這麼多的勞動模範，道德模範，為什麼沒
有歌頌雷鋒、王傑、歐陽海……等英雄和勞動模範道德模範的節目? 習近平同志去年還號召要學習焦裕祿，為什麼春晚的舞台上看不到焦裕祿式的革命領導幹部的形象? 在一個沒有中國人民的偉大領袖、沒有工人農民、沒有革命先烈、沒有英雄模範，沒有中國共產黨員光輝形象節目的舞台，這還是人民的舞台嗎?這還能做到象
習近平同志所說的“滿足人民精神文化需求”嗎? 不能滿足人民精神文化需求的文藝，是不能得到廣大人民群眾的認同的。
