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· 習近平還想用鄧小平旗幟繼續糊弄
· 從純軍事角度談談洞郎事件
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【平等社會】
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· 權力私送
· 胡溫黨中央不等於中國共產黨
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【法制】
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· 強烈呼籲濟南市人大常委會依法罷
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【胡錦濤】
· 薄熙來事件的歷史脈絡
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【溫家寶】
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· 談談朱鎔基總理
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· 何新:論中國改革十大失敗
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· 中國改革開放造成的巨大奇蹟之一
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· 什麼是特色社會主義?
· 中國大飛機“運十”下馬真相
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【重慶道路】
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· 喜訊:“虎王”計算公式出來啦!
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· 除雲驅霧看薄案,抽絲剝繭尋真相
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· 問心無愧
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· 中國人民和中華民族最最兇惡的敵
· 司馬南微博回應一些爛人的別有用
【大眾民主】
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· 人民節已經在中國大地形成了
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· 崔永元美國考察轉基因紀錄片的幾
· 毛澤東時代的中國為何受世人敬重
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【社會主義道路】
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· 致《中國青年報》:別把賣國當光
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· 南周是黨報 豈能改弦易幟另搞一
· 南方系妖魔化重慶模式意在沛公
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· 學雷鋒不怕引起革命嗎
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07/01/2016 - 07/31/2016
06/01/2016 - 06/30/2016
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對毛澤東婚姻家庭的幾點認識
   

對毛澤東婚姻家庭的幾點認識

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毛澤東胞弟毛澤民的遺孀、毛遠新母親朱旦華認為,毛澤東是“中國歷史上最有才華和男性魅力的一位偉人,文韜武略,高大俊朗,同時他也是一位對婚姻家庭比較嚴肅的丈夫。”毛澤東“對愛情婚姻都是非常認真的,這也是他生命的一部分。我們應給予理解和尊重。我們不應該因為一些政治原因,在感情生活方面,簡單地肯定一切或否定一切,不加分析地將其簡單化甚至妖魔化,這是對歷史的極不尊重。”本文原載2012年第5期《黨的文獻》,作者馬社香,原題為《對毛澤東婚姻 家庭的幾點認識——毛澤民夫人朱旦華訪談錄》。

原編者按:朱旦華(1911-2010),毛澤東胞弟毛澤民的夫人。1932年在上海參加抗日救亡活動,1937年8月赴延安,次年2月加入中國共產黨, 為陝北公學首批赴新疆學員。在新疆先後任迪化女中教導主任、省政府委員等,其間與毛澤民相識並結婚。1942年9月被盛世才軟禁,次年初入獄,經受住了殘 酷考驗,1946年7月經黨組織營救回到延安。新中國成立後曾任江西省婦聯主任、黨組書記,江西省政協副主席等。2002年7月30日、31日,2006 年 11月、12月,朱旦華曾多次接受馬社香採訪。現將相關採訪內容整理如下。

馬社香:朱老,毛澤東的家庭婚姻是國內外關注的話題。關於他的三次婚姻,社會上存在一些議論。作為他的親屬,您了解的應該比普通人要多,請談談您的看法。

朱旦華:公允地講,我認為毛主席是中國歷史上最有才華和男性魅力的一位偉人,文韜武略,高大俊朗,同時他也是一位對婚姻家庭比較嚴肅的丈夫。

我1937年8月認識江青,當年11月見到毛主席,1938年10月認識毛澤民,1949年認識賀子珍,我和他們都有直接接觸和多次比較深入的交談。應該比那些道聽途說寫毛主席生活故事的人,多一點發言權。

我沒有見過楊開慧。她犧牲時,我還在上海讀書,但毛澤民熟悉楊開慧。毛澤民1939年、1940年多次和我談過:“兄嫂1920年冬結的婚,1921年冬天,我聽從哥哥安排舍家參加革命,來到長沙,黨支部就建在哥哥家。哥哥是個剛性子,嫂嫂柔性子,兩人詩歌唱和,很有意思。伢子好乖。”“我失驕楊君失柳”,主席對楊開慧的情感濃烈得穿越了時空。如果楊開慧沒有犧牲,我想,他們這對夫妻無疑是中國歷史上才華昭世幸福美滿的伉儷,他們有情有義有子還有 “詩”。

馬社香:我到楊開慧故居板倉專門考察過,她12歲就能寫古體詩,如《和女友李一純》。

朱旦華:楊開慧五言詩寫得不錯。主席帶領秋收起義隊伍上井岡山後,兩地信息中斷,楊開慧思念主席,不眠之夜,曾寫下一篇篇詩文,例如,“平陰起逆風,濃寒 入肌骨。念茲遠行人,平波突起伏。足疾已否痊,寒衣是否備?孤眠誰愛護,是否亦悽苦。書信不可通,欲問無人語。恨無雙飛翮,飛去見茲人。茲人見不得,惆悵無已時”,她對主席的深厚愛意躍然紙上。我認為,主席為中國革命犧牲了多位親人,還犧牲了他的親密詩友和曠世愛情。

馬社香:“曠世愛情”,為什麼這麼說?

朱旦華:以靈魂和生命相許的愛情,難道不是超越了時空和一切俗念嗎?說曠世愛情,也很貼切。我聽說主席“我失驕楊君失柳”的“驕楊”二字有不同版本,劉松林、邵華姊妹曾經向主席要過這首詞,主席寫的就是“我失楊花君失柳”,兩姊妹問為什麼,主席回答:“稱‘楊花’也很貼切”。楊開慧在主席的靈魂深處,永遠是那麼年輕、嬌美、燦爛,幾十年過去了,仍鮮艷欲滴,永遠綻放,這是一種高層次的永不凋謝的“兩情相悅”、“生命相許”,靈魂深處的魂牽夢縈。難道這不是曠世愛情嗎?嚴格意義上說,是富有共產主義人生觀的曠世愛情,是革命第一,靈魂永相廝守的曠世愛情。主席深愛楊開慧,這種愛是和青春、赤誠以及對革命的執著追求深刻聯繫在一起的。

馬社香:這種愛是以靈魂和生命相許的最高層次,那毛主席對賀子珍的愛呢?

朱旦華:你的問題近乎“刁鑽”或帶點愚蠢。愛情是不應橫向比較的,或者說,愛情的橫向比較有其不科學性。一個人對另一個人的愛都是獨一無二的,主席對楊開慧的愛是獨一無二的,對賀子珍的愛也是獨一無二的。

我認為,主席也是很愛賀子珍的。那是背景、條件都不相同的革命者的愛,他們之間更多的體現在生活中的關心體貼,工作中的相互支持。我聽毛澤民說過,1927年9月至1928年長沙到井岡山的秘密交通被敵人切斷,井岡山得到消息說楊開慧已被敵人殺害,袁文才這才安排賀子珍照顧主席的起居,後來在一 座廟裡為他們辦了簡單的結婚酒水。

賀子珍終生沉浸在同主席的愛情中,不能自拔。解放後賀子珍多年在江西休養,一次我陪她看工業展覽,展館前方有座毛主席雕像,賀子珍站在那裡一動不動,嘴裡喃喃自語,也可能在和主席說話。回來的路上,她對我說:“楊開慧死了,你和我結婚;我沒有死,你又和別人結婚。”這句話,道出了賀子珍的心結,給我印象很深。我多次琢磨體會,從中確也參悟了一些真實情況。

第一,賀子珍和主席1928年初夏結婚,當時井岡山上風傳楊開慧已犧牲,長沙報紙也有登載。1927年國民黨反動派在上海、長沙、武漢等地相繼叛變革命後,寧可錯殺一萬,不能放掉一個。井岡山上幾次派人下山聯繫楊開慧都找不到,楊開慧已死,當時在井岡山已成定論。第二,主席也是很愛賀子珍的,他們十年夫 妻感情不錯,賀子珍才有一種潛意識,只要她活着,主席就會等她。第三,江青一定是賀子珍離開後,才到達延安和主席認識的。一個能為丈夫和女記者多說幾句 話,喝幾杯酒就大鬧的人,如果發現其他女人有靠近她丈夫的可能,怎麼會一走了之?紅軍時期,毛澤民和賀子珍也很熟。他從蘇聯回來,可能在共產國際黨校里見 過賀子珍。毛澤民對我講過,第二個嫂子是個剛性子,兄嫂有時拌嘴,但來得快去得也快。哥哥總是謙讓嫂嫂,也可能正是這種謙讓,使賀子珍敢於干涉主席和其他 女性交談,還偏偏不願作檢討,希望能像過去一樣,最後主席再次謙讓。第四,可能正因為有這種感情基礎,賀子珍才會與主席分手十幾年後,1949年從蘇聯回 到東北後準備進京續緣。“楊開慧死了,你和我結婚,我沒有死,你又和別人結婚。”這可能就是賀子珍進京的心結。只有主席能解開賀子珍的心結。1959年7月,他在廬山提出和賀子珍見一面,為此還請我和井岡山老戰士曾志等一起吃了一次飯,商量接賀子珍上山之事。主席在餐桌上坦然地表示,“很想和子珍見一面”。曾志是井岡山時期賀子珍的好朋友。主席很可能是想當面解釋這一切,希望賀子珍能靜心安度晚年。十年夫妻,幾十年的戰友,主席對賀子珍的愛意也令人心 暖。

馬社香:賀子珍與江青是否在延安見過面?江青到底是什麼時候到的延安?

朱旦華:江青在“文革”中確實做了一些不得人心的事,但我們是共產黨人,應該實事求是。我1937年“八一三”上海開仗後,經地下黨組織介紹去找過江青, 聯繫一起去延安。當時江青得肺病正在醫治,準備緩一個時候動身。這樣就到1937年8月下旬以後了。當時賀子珍已經離開了延安。關於這一點,我曾經問過中 央婦委幾個大姐,都說江青到延安時,賀子珍早已離開。

馬社香:我也曾到延安、西安、蘭州和新疆等地做過一些調查。賀子珍到達西安的時間是1937年7月。最初準備去上海治病,上海“八一三”戰事爆發後才決定 去蘇聯。毛主席曾派人前來勸說。此時,江青還在上海,尚未動身。賀子珍離開延安,與江青完全無涉。1937年11月賀子珍已到蘭州。當時蘭州八路軍辦事處 主任謝覺哉接到毛主席電報,請勸賀子珍返回。謝覺哉和妻子王定國多次做工作,但無論怎麼勸,賀子珍執意要等飛機飛蘇聯,最後終於等到一架貨運飛機,12月 25日上午她乘機去迪化。我在八路軍駐新疆辦事處和新疆檔案館核實,賀子珍於12月25日中午到達迪化,飛機僅在新疆機場加油,下午即飛向蘇聯。

朱旦華:你走了那麼多地方核實這件事,很認真。賀子珍在南昌休養時也對我說過,主席三次挽留她,一是到西安後,主席帶口信和打電報;二是走到蘭州,主席仍發電報挽留;三是賀子珍到蘇聯後,主席曾寫一信:“我們難道就此分手了?”賀子珍回信:“就此分手。”賀子珍還說過,這封信是主席寫在手帕上的,是主席自己用過的手帕。主席是個情感細膩念舊情的人,他一直想挽回賀子珍。

馬社香:也就是說,毛主席是在收到賀子珍這封回信後,才開始與江青正式交往。2002年我曾採訪過一個警衛員趙登本,黃麻起義老紅軍。抗戰初期他在中央警 衛連工作,他清楚地記得延安紀念抗戰一周年時召開過一次慶祝會,毛主席也來了。江青表演京劇折子戲後,拿出一個小本請毛主席簽名題字。毛主席點點頭,簽了名。沒感覺有什麼親密關係。那麼如何評價毛主席與江青的婚姻?

朱旦華:1938年秋,主席和江青結婚,此時距賀子珍離開延安已一年多了。那時候,國統區和根據地都沒有今天意義上的正式結婚證,一段事實婚姻結束,再開 始另一段婚姻,都是合法,也是合情的。主席對江青和對賀子珍一樣,也是比較謙讓的。實事求是地說,他們的感情也不錯。我們不應該因為江青後一段政治問題, 就在這段婚姻上不客觀。我說幾件事。

江青自生下女兒李訥之後,患上嚴重的婦科病,曾多次到蘇聯治病包括婦科化療。1951年10月我去主席家,江青已是第二次從蘇聯治病回來。後來又去了兩次,反覆醫治,效果都不大。那時候化療沒有現在先進,患者很痛苦,後遺症也大。1959年在廬山,江青曾親口對我說:“我現在成了廢人,怕風,一吹就病。一動滿身虛汗,上個山差點休克了。醫生囑咐我要稍微活動,不能着涼,不能被風吹着,不能穿濕衣服。我活動一下,跳一次舞就要換衣服。誰也想不到我有病,還 以為我是資產階級生活作風了。”

其實,主席對江青的愛意,更多的體現在某些志趣相投。他倆在京戲方面都有較高的素養,人人皆知。他們之間也有詩畫唱和,我說的畫主要指江青的攝影作品。主席對江青認真學攝影一直比較支持。上世紀50年代親自請石少華做江青的攝影老師,主席特地邀請石少華到家裡做客,鄭重拜託。聽說江青早年在上海就喜歡攝 影,但攝影藝術的提高都是解放後的事了。

江青的攝影藝術,我不太懂,不妄加評論。我想說一說 1961年她在廬山拍攝仙人洞照片的事。那年夏天,中央工作會議在廬山召開,江青隨主席上了山。江西省委在中央會議前夕在廬山上開了一個會(指江西省委 1961年7月18日-29日召開的全省精簡職工和減少城鎮人口工作會議--編者注),散會後我沒有下山,住在山上。江青曾去看過我。客觀地說,那時的江 青比較謙虛誠懇,沒有什麼架子。兩人談家常話,江青告訴我她正在拍攝廬山的雲,我一聽笑了起來。雲,飄忽不定。自古以來寫或畫廬山雲的,都比較多,但真正 好的作品,傳下來的太少了。江青說,沒有想那麼多,只是主席和她都非常喜歡廬山的雲。1961年夏主席經常去含鄱口,看山看雲,並再次抄寫李白的《廬山謠》,分別贈送劉松林和廬山黨委。1961年夏天,江青在廬山拍攝了很多廬山雲的照片,取景角度各有特色,還給我看過。她將較好的幾張放大了,放在180 別墅(即廬山美廬別墅,1959年夏和1961年夏主席、江青曾下榻該處--編者注)二樓客廳桌上,其中有一張就是“廬山仙人洞”那張照片。主席有一天在 書房工作後休息,走到客廳,一眼看到這張照片,就拿起來細看,主席非常欣賞這張照片的靈感。江青曾對我說過,主席多次凝看照片,認為環繞蒼松的亂雲從容不迫,象徵着我黨和中華民族不畏強暴的精神。當時以美國為首的帝國主義陣營和蘇聯對我們是重重圍困啊。主席就在廬山180別墅,為這張照片題寫了四句詩: “暮色蒼茫看勁松,亂雲飛渡仍從容。天生一個仙人洞,無限風光在險峰。”並寫上“為李進同志題所攝廬山仙人洞照”,李進是解放初期江青下去調研時起的化名。

1961年主席還為江青拍攝的幾張女民兵練兵照片寫了一首七絕“為女民兵題照”:“颯爽英姿五尺槍,曙光初照演兵場。中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝。” 圖文並茂,詩畫唱和。上世紀五六十年代,帝國主義在我周邊包圍圈越來越緊,主席針鋒相對,提出“大辦民兵師”。江青能夠深入生活抓住靈感,非常藝術性地反映了這一點。

馬社香:我看過一些江青拍攝的這類照片,也曾先後採訪過主席身邊攝影師徐肖冰、侯波、呂厚民、錢嗣傑等諸位老師,他們對江青作品所具有的攝影藝術都比較肯定,都提到主席對江青攝影作品的思想性和藝術性一直比較關注。

朱旦華:應該感謝這些攝影家能公正評價江青攝影方面的工作。我們是歷史唯物主義者,不應該因為主席的偉大,一度拼命拔高江青的工作;也不應該由於其他考慮和需要,有意無意歪曲或貶低主席與江青之間的關係。

我個人認為,主席是一位革命理想主義和詩人氣質很濃的人民領袖,為了人民的根本利益,在國家長期戰略布局上,他考慮得很深遠;在婚姻感情方面,他也一直在追求一種詩詞唱和的崇高境界。從年輕時起,他對愛情就是追求琴瑟相偕的戰友關係。他對楊開慧、賀子珍都體現了這種追求;與江青之間,客觀地說也體現了這種追求。

主席對愛情婚姻都是非常認真的,這也是他生命的一部分。我們應給予理解和尊重。我們不應該因為一些政治原因,在感情生活方面,簡單地肯定一切或否定一切, 不加分析地將其簡單化甚至妖魔化,這是對歷史的極不尊重。主席去世幾十年了,我總忘不了他在延安號召我們共產黨人“要做一個高尚的人,一個純粹的人,一個 有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益於人民的人”,他講這“五種人”,一個字一個字都是他從心底流出來的。文如其人啊,主席一輩子就是這樣做的。


 
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