施化 特有理是我在萬維博客認識已久,非常熱心寫作的一位博主。他前幾天寫了一篇題為《美國和中國的宿命都將是新型社會主義》的文章,引起不少熱議。文章大家不妨自己去查看,見仁見智。我的看法都已經寫在文後的評論里。不過寥寥數語,很難講清楚。而且特有理博一如既往地執着,我也不想與他各說各話地糾纏,所以,單獨另起一篇。雖然是寫給特有理的,但主要對象還是有興趣的其他朋友。特博看不看,評不評,都不重要。 先把我對他文章的評論複製一段在這裡:“特有理這篇看了,感覺特無理。社會主義從來都沒有過精確定義,沒有藍圖,沒有樣板,一個十足的偽命題。前蘇聯是社會主義嗎?朝鮮是社會主義嗎?古巴委內瑞拉是社會主義嗎?反正中國不是社會主義,中國的福利制度少得可憐,應該叫國家盤剝主義。美國從來不是一個統一國家,各州實行不同的主義,而且永遠不會一致。那些搞高稅收高福利的州,正在衰落。既然連老的社會主義都沒有,哪來的新型社會主義?特兄假如想自己設計一套新型的社會制度,本人非常支持。但是別沾社會主義這個屎坑。” 下面是特博的認真回覆: 這只是概念的表述問題。我所說的“新型”就是有別於以前所有的概念。而且我也不同意因為“社會”的概念被獨裁體系玩砸了就連文字都要迴避。越是迴避,越失去立足的前沿陣地。以前的社會主義即使不好,但對資本主義致命的威脅還是值得取用的。 目前的重點,是要認清資本主義的本質缺陷。之後才能對症下藥。如果許多人仍然對資本主義情有獨鍾,再怎麼迴避社會主義的用詞也是毫無意義。倒不如直面矛盾,把社會主義進行脫胎換骨的重新設計。 再說了,為什麼一提到社會主義就一定想到高稅收高福利?為什麼思考問題一定要在現有的框架中兜圈子?為什麼不能超越現有的社會運行模式來思考未來的格局?除非你熱愛資本主義,不願放棄資本主義,甚至願意捍衛資本主義。 從上面行文的字裡行間,我讀出了特有理內心的一種強烈衝動。這種衝動我一點也不陌生,歷來的仁人志士,革命家改革家,身在江湖心系廟堂的文人學者,個個都有。他們看到了社會的黑暗和不公,對現實十分不滿和失望,急切地想對社會進行改造,卻苦於不知從何下手。而一種“新型的社會主義制度”,也許就是特有理博思考已久,並準備為之奮鬥的藍圖。 正是因為我對自古以來設計制度的事情見得太多,同時也對那些設計者前赴後繼地栽進大坑而不自知感到同情,所以,建議特博先好好研究一下人性。對我的建議他十分不屑,因為他認為,活到了他這個年齡,已經知透人性,不需要知道更多了。 記得不知十幾還是二十幾年前,我寫過這樣的觀點,大致意思是,人類雖貫通了天文地理所有的學問,與已經了解的所有東西相比,恐怕最不了解的恰恰是人自己。至今還沒有建立一門“人學”。我指的不是研究人的某一特性的學問,而是像化學,物理學一樣,把人的全部表象和本質研究透徹的學問。對人的特性,我在不斷學習過程中有所發現。最近的發現寫在這裡:《社會碎片化的來龍和去脈》。 就像必須先懂化學,才能設計全新的藥品;先懂力學,才能設計全新的機械一樣,不對人的本質作全面的研究和了解,便無法設計出任何適用於人的全新社會制度。對此,特博反駁說:“ 莫不成每一個系統解析還都要從基本定理和定律開始,都要重新證明三角函數和指數、對數、微分、積分? ”到此我無語。 不過還是想說一個定理,這也是我的年齡教給我,不一定是最終的,還要經過繼續觀察和修正,還需要學習。 這個定理就是,無論誰想憑空設計一種全新的社會制度,不論這個制度的名稱有多麼先進或高級,這個設計非失敗不可。沒有一點僥倖成功的機率。歷史就是這麼說的。因為人的多樣性,不可預測性,非邏輯改變,群體放大效應,都不是一個固定結構可以裝進去的。 在制度變革上,人在不了解自己的全部本質的條件下,至多能做的,只有試錯和修改。對一個經過幾世紀但還沒有衰亡的制度,根據試錯原理,正視和承認它的弊端,改革其不適應人的發展需要的地方,包容它的那些尚不致命的不完美,發現所有可能使其崩潰的漏洞並堵上,最終使今天變得比昨天更好一些。明天暫且不去管它。正好有一個現成的剛剛發生的例子:美國對阿富汗費時20年,投資2.5萬億的制度更新,以徹底失敗告終。 還記得大陸法與海洋法的差別嗎?兩者的優劣對比,可以借鑑到制度創新的構想當中來。 2021-08-16
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