哲学认识的局限和特性

在哲学的发展史上，认识论研究的产生晚于本体论的研究。究其原因，认识论的产生是反思的结果，不类似本体论研究那么直接。其开始，源于英国的哲学家，洛克，布莱克和休谟三位代表人物。

经典的哲学认识论包括“感性”认知和“理性”认知，或者称为“经验”的认识和“科学”的认识。举例来说，亚里士多德研究的物理学，天文学，植物学等许多领域，用的方法都是根据其亲身的经验得出的研究结果。在中国，“神农尝百草”，也属于这类经验的研究。

理性认识的起源来源于笛卡尔的分析思想，到伽利略正式用数学计算的小球落体实验，既正式开启了西方科学发展的大门。康德将感性认知和理性认知作了总结，提出了“知性”认知和“超验”认知的思想。虽然哲学和科学界对康德的总结始终存在争论，但康德的结论，因为他本人也是科学家，并于拉普拉斯提出了“星云学说”，在哲学“经典”的二大类认识论方面基本是定论。

感性认识的缺陷明显的。其特点是缺乏根据，个人主观意愿为主，无法持久，并容易陷于自相矛盾。所以人们追求理性的认识。理性的认识使用逻辑和公理系统，虽然克服了感性认识的不足，但它本身也是有局限性的。特别是，理性认识可以走向极端，犹如物理学的理论最终会导致发现黑洞的存在一样。例如，人类种族的智力优略的问题研究（在历史上导致了德国希特勒的种族屠杀政策），马克思的哲学理论（导致了人类历史上的“阶级斗争”的理论），税法的研究（繁琐）的研究等。

那么还存在什么认识理论能够克服感性认识和理性的认识局限，引导人类认识走向更高的认识层次呢？“范例”体系提出了东方历史上存在已久，的“悟性”认知的思想，既，人类存在的第三种认识理论。悟性认识的思想在西方也是屡见不鲜，如阿基米德在浴缸中发现黄金的比例等。悟性认识的特点是“超越性”。它不受人们单一感觉或经验的束缚，事实上，它穷尽了人们的感觉于经验的探索，是完全从头脑中突发的产生，来至人们的突然感悟。可以说，悟性认知是人的天性的一种天然的突发奇想，“natural high”。人类的这种悟性认知能力，许多人都体验过，特别是善于发明创造的人。范例体系的产生，也是作者在悟性认知的发挥中被发现的。

总结地说，感性认识的产生是人们随心所欲的结果，是人类天生或自然的认知，类似于动物的本能。所以感性认知是易变，缺乏稳定，经常自相矛盾的。理性认知是逻辑性的认知。它使人沿着理性的逻辑链条一种走下去。理性认知是人类目前多数使用的认知方法，特别是在科学领域。其特点是人类必须在理性认知的链条的某一点停止下来，不可以走向“极端思维”的程度，既必须“reasonable”。也就是说，理性认知必须有一个“量”的界限。超过此量的约束，理性就具有破坏性，变得不可控制。

能够超越感性和理性认知的第三种认识是“悟性认知”。这里提出的悟性认知，不是东方久以存在简单直观的“悟性”思想。在古老的印度和中国历史存在的悟性，属于一种“朴素悟性”，它于西方的理性认识没有丝毫关系。范例提出的“悟性认知”称为“超验悟性”认知。它的特点是强调，在与西方哲学的理性认知的关系中，要“穷尽”理性的认知探索，超越理性探索的“逻辑链条”，而得出新的结论，比如量子力学上“薛定额方程”的发现。突发性，顿悟，升华，开窍，思维透彻，全面等这些感觉的出现，是“超验悟性”的特点。

哲学，如同营养，不论你是否懂得，她都在指导你身体和行为的一切。