你可認真地反思過……

你的信建立在誰的話語上？

是誰告訴你已經在基督里了？

他憑什麼說你是主內的弟兄了？

你憑什麼說基督已在在你裡面了？

你若不行基督所行的豈能在基督里？

基督沒有得到你，你怎能得到基督呢？

不負基督的軛學他的樣式，哪兒有安息？

在你面臨災禍的時候，向你報平安的是誰？

在你遠離神的時候，對你說以馬內利的是誰？

在神向你掩面的時候，告訴神必眷顧你的是誰？

謊話重複三次你就相信？謊言重複多了即是真理？

這是個太大的主題，因為太少的人真正曉得太重要的主耶穌的教導：你們在我裡面，我也在你們裡面(約14:20)。

也有個太大的較量。這是個光明與黑暗，真理與謊言，正義與彎曲，良善與邪惡，生命與死亡之間的較量。

然而，耶穌基督把他的聖城新耶路撒冷，建立在律法先知中的天父的教訓，和十二使徒所見證和所傳的耶穌基督的真道上，陰間的權柄，不能勝過她。(太16:18；啟21:14)

論福音，論真道，起初就與耶穌同在的十二使徒所見證(約15:27)和奉命(太28:19-20)所傳的是起初原有的生命之道(約一1:1-2)，是起初的愛(啟2:4)，從前一次交付聖徒的真道(猶1:3)，是唯一可信的叫我們同得救恩(猶1:3) 的天國福音。

約翰說：“論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見的，親眼看過，親手摸過的。（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命，傳給你們）。我們將所看見，所聽見的，傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。” (約一1:1-3)

十二使徒傳起初原有的生命之道，目的並不是叫聽的人單信，而是使聽信的人與他們相交，因為與十二使徒相交的，也就和他們一起與父並他兒子耶穌基督相交。

如何與神並他兒子耶穌基督相交？是信了就相交了？

約翰繼續說，“神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。” (約一1:5-7)

要與神相交，就不能行在黑暗中，因為神裡面沒有黑暗；要與神相交，就要行在神的光明中。

那麼，什麼是行在光明中？什麼是行在黑暗中？行在神的光明中意味着什麼？行在黑暗中意味着什麼？

論到誰就光，誰不就光，耶穌說，“光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。” (約3:19-21)

因此，是行義的人愛光也就就光，並行在光明中；作惡犯罪的人恨光就不就光，卻愛黑暗並行在黑暗中。

實際上，認罪悔改，也是行義，也是就光。去就光，就是與神相交，這樣，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。“我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的。他的道也不在我們心裡了。” (約一1:7-10)

去就光，去與神相交，也是去親近神。我們親近神，神就必親近我們。(雅4:8) 當然，我們親近神，是因為神揀選我們，使我們親近他，住在神的院中，享受與榮耀的神同在的福分。(詩65:4)

神的話是義人腳前的燈，是義人路上的光(詩119:105)。要行在光明中，“人當以訓悔和法度為標準。他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。” (賽8:20) 行在光中，就是謹守神的誡命，聽從神的指教，接受神訓誨的責備，“因為誡命是燈，法則（或作指教）是光。訓誨的責備是生命的道。” (箴6:23)

行在神的光明中的，意味着得到生命。因為在神那裡，有生命的源頭。在神的光中，我們必得見光，必得到生命。(詩36:9；約1:4) 如果行義的人享得生命，作惡的人就喪失生命，因為“義人的光明亮。惡人的燈要熄滅。”(箴13:9) 是的，行在黑暗中的，意味着死亡。

論到信他和遵守他的話而得永生，“耶穌大聲說，信我的，不是信我，乃是信那差我來的。人看見我，就是看見那差我來的。我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我不領受我話的人，有審判他的。就是我所講的道，在末日要審判他。因為我沒有憑着自己講。惟有差我來的父，已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。我也知道他的命令就是永生。故此我所講的話，正是照着父對我所說的。” (約12:44-50)

耶穌基督到世上來，乃是光。他也要求他的門徒作世上的光，“你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。” (太5:14-16)

因此，如果聽信十二使徒從主耶穌那裡所聽見，又報給我們的信息，又遵守的，我們就與十二使徒一道，與父並他兒子耶穌基督相交。

耶穌為他的一手見證人十二使徒禱告，也為因十二使徒的話而信他的人禱告：“我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求。使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面。叫世人可以信你差了我來。你賜給我的榮耀，我已經賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一。叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。” (約17:20-23)

完全的愛是相互的，我中有你，你中有我的相交，是合而為一。愛是籍起初原有的生命之道與神相交，與基督相交，和與神與基督相交的人彼此相交，彼此相愛。這相交，不是靠單信，也不靠單耍嘴皮子，而是靠謹守神的誡命和耶穌基督的真道實現。如果我們與神與耶穌基督相交，我們就在神和基督里了，神和基督也籍真理和聖靈住在我們里。

願你們平安！這是主耶穌對門徒的祝願。(太28：9；路24：36；約20：21，26)

主耶穌也把他的平安賜給門徒。他說，“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。”(約14:27) “我將這事告訴你們，是叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經勝了世界。”(約16:33)

不是所有的人都有平安。只有在基督里才有平安！只有遵行神的誡命和謹守耶穌基督真道的，才是在基督里，才有基督里的平安或安息。因此，心裡迷糊，不曉得神的作為，藐視神的安息日而不守的，斷然進入不了主的安息。(詩95:10,11)

這太難了吧？的確，苦難，災難與平安是相對立的。但真正的平安，不都是白白來的，而是要靠勞苦作工乃至犧牲性命換得。“從今以後，在主裡面而死的人有福了。聖靈說，是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨着他們。”(啟14:13)

耶穌教導，在他裡面有平安，但在世界有苦難。他叫門徒心裡不要憂愁，也不要膽怯，因為他已經戰勝了世界，如同他那樣戰勝世界的也就能進入他的平安。

的確，不僅耶穌勝了世界，“凡從神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。”(約一5:4) 不是單信了，就戰勝了世界。耶穌戰勝了世界，信耶穌的也當戰勝世界。

如同耶穌，神的兒子有權柄，有能力戰勝世界。“凡從神生的，就是凡接待耶穌基督的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。”(約1:12.13)

“小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們。因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。”(約一4:4) 因此，如果我們說我們裡面有主基督，卻常被邪惡世界的王所戰勝，我們就在說謊。

屬於神的，豈不是生於神行義的兒女？(約一3:10)

作神兒女的，豈不順從誡命，順從真理？ (彼前1:14, 22)

生於神的，豈不是把神的永存不朽之道種信到了心裡，因而得聖靈重生？(彼前1:13-25；約3:9；雅1:18)

我們知道我們住在神裡面，神籍聖靈住在我們裡面，豈不是因為我們遵守神的命令？(約3:24)。

因此，如果真有主在裡面，我們就因為順從裡面的主而戰勝世界。如果我們戰勝不了世界，就還沒有把基督信到我們裡面作主，就沒有把聖靈信到我們裡面內駐，也就沒有把神和主耶穌的道信進我們心中的約櫃裡，也就與新約無緣。

再用點吃奶的勁兒想想，我們如何才算是在基督里？基督還沒有得到我們，我們怎能在基督里？我們怎樣得到基督，叫基督住在我們里？基督還沒有得到我們，我們怎能得到基督？單信就可以了？不認識他，怎能說信他？如何證明認識他？如何證明信他？

主耶穌自己如何證明他認識神的？“你們未曾認識他。我卻認識他。我若說不認識他，我就是說謊的，像你們一樣，但我認識他，也遵守他的道。”(約 8:55) 耶穌用他遵守神的道來證明他認識神。

主耶穌自己憑什麼叫人信他？“我若不行我父的事，你們就不必信我。我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事……”(約10:37,38) 作為兒子，耶穌受教於父，就行父叫他行的事。他要求人信他就要信他所行的事。

主耶穌如何驗明誰是信他的？“我所作的事，信我的人也要作……”(約14:12) 耶穌言傳身教，叫信他的人，作他所作的事。

主耶穌如何驗明誰是屬他的？“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。”(約13:34,35) “你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。你們若遵行我所吩付的，就是我的朋友了。”(約15:12-14) 因此，如果我們要作耶穌的門徒，作他的朋友，就要遵守他的吩咐，效法他。他如何愛我們，我們也當如何愛弟兄。“主為我們捨命，我們從此就知道何為愛。我們也應當為弟兄捨命。”(約一3:6)

主耶穌如何教導我們在他裡面，他也在我們裡面？“常在我裡面，我也常在他裡面。”( 約6:56) “你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。”(約15:4) “常在我裡面的，我也常在他裡面……”( 約15:5) 因此，是主耶穌先得到我們，我們才能得到主耶穌。

願有心的人，細讀約翰福音第十四至第十七章。我們會曉得耶穌對門徒的具體教導：你們在我裡面，我也在你們裡面。

我們得到的教訓是：如果我們把父的教訓和耶穌基督的真道深入地信到心裡，並常守之，我們就是在基督裡面了，這樣父神耶和華和耶穌基督就籍聖靈常在我們裡面。如果我們愛主，就遵行主的命令，我們就常在主的愛里(約15:9,10)。也就是說，主愛我們，我們就在他的愛中；我們愛主，他就在我們的愛中。我們愛他，是因為他先愛我們(約一4:19)。他先愛我們，就是他將悔改的心，和赦罪的恩典，賜給以色列人和領受了神道的外邦人，以便把生命的聖靈賜給順從之人 (徒2:38；5:31,32; 11:1,18)。如果我們以恩報恩，接受他的愛，回報他的愛，常愛他，遵守他的命令，他就常愛我們。

記載基督教導最多的約翰說，“我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的。真理也不在他心裡了。凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的，從此我們知道我們是在主裡面。人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。”(約一2:3-6)

因此，如果我們遵守神的誡命和主耶穌的真道，照主所行的去行，才證明我們認識父也認識子，才證明父的教訓和基督的真道在我們心裡了，才證明我們信他了，才證明我們有神的愛心，才證明我們是神的兒女和耶穌基督的門徒，才證明我們是屬神的，有神的印記，才證明基督得到了我們，我們也得到了基督，才證明我們在他裡面，他也在我們裡面，才證明我們有永生的聖靈在裡面。

如同父神耶和華，主耶穌也是信實的。他在世為人時的話是最可信靠的。他有永生之道，我們還能歸從誰呢？他說，“我實實在在的告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。”(約8:51)

約翰說，“論到你們，務要將那從起初所聽見的常存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。主所應許我們的就是永生。”(約一2:24,25)

阿門！