很多人都熟知，會背，會唱“主禱詞”：“我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離脫離惡者，因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠，阿們。”(太6:9-13)

但有幾個知道天父的名是雅威(耶和華)，知道尊天父的名為聖是行在他指明的道路里，知道神國降臨意味着他要作為王，知道耶和華的旨意行在地上是萬民要遵行他的道，他的誡命？只有聽從他的命令，才是成全他的旨意，就如大能的天使那樣！(詩103:20)

是誰用無知的言語，使耶和華的旨意暗昧不明(伯38:2)？豈不是把耶和華的永約視為無用的小學，過時的舊約，教導人說耶和華的律法和其中的誡命被釘在十字架上的敵基督，假使徒，假先知，假傳道，假牧師，假師傅嗎？

什麼是神的旨意？神給我們的旨意，豈不是耶和華喜歡並定意要我們做的嗎？豈能無視耶和華神的道，在他的誡命之外，尋求違背已經顯明之事的神的旨意？神已經顯明的旨意不是永遠屬於我們，叫我們遵行的嗎？

“隱秘的事是屬耶和華我們神的。惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。”(申29:29)

那麼，天父耶和華神的旨意是什麼呢？他向我們所要的是什麼呢？

“以色列阿，現在耶和華你神向你所要的是什麼呢，只要你敬畏耶和華你的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性侍奉他，遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神。耶和華但喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們，像今日一樣。所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬着頸項。因為耶和華你們的神他是萬神之神，萬主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。”(申10:12-19)

“我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活着不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。”(申8:1-3)

有太多的基督徒，因為受妖言的迷惑，把他們的拯救全然寄托在十字架上，以為十字架有什麼大能能拯救他們，卻忘記耶和華神才是唯一的救主和救贖主。

十字架像什麼？“以色列家阿，要聽耶和華對你們所說的話。耶和華如此說，你們不要效法列國的行為，也不要為天象驚惶，因列國為此事驚惶。眾民的風俗是虛空的。他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹，匠人用手工造成偶像。他們用金銀妝飾它，用釘子和錘子釘穩，使它不動搖。它好像棕樹，是鏇成的，不能說話，不能行走，必須有人抬着。你們不要怕它。它不能降禍，也無力降福。”(耶10:1-5)

有人說，我們有羔羊的血，羔羊作了我們的替罪羊。

你怎能指望他人為你的罪而死呢？神的旨意豈是叫人靠祭祀而活？

耶和華說，“惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。”(結18:20)

耶和華說，“我將你們列祖從埃及地領出來的那日，燔祭平安祭的事我並沒有提說，也沒有吩咐他們。我只吩咐他們這一件說，你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道，就可以得福。”(耶7:22-23)

先知撒母耳說，“耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢。聽命勝於獻祭。順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等。頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。”(撒上 15:22-23)

聖靈感動大衛說，“耶和華我的神啊……祭物和禮物，你不喜悅。你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭，非你所要。……我的神啊，我樂意照你的旨意行。你的律法在我心裡。”(詩40:5-8)

先知彌迦說，“我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上什麼呢。豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎。耶和華豈喜悅千千的公羊，或是千千萬萬的油河嗎。我豈可為自己的罪過，獻我的長子嗎，為心中的罪惡，獻我身所生的嗎。世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢。只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。”(彌6:6-8)

耶和華說，“我喜愛良善（或作憐恤），不喜愛祭祀，喜愛認識神，勝於燔祭。他們卻如亞當背約，在境內向我行事詭詐。”(何6:6-7)

因此，祭祀從來不是耶和華所喜悅的，他的旨意是叫人守他的永約，就如他自己必守他的永約一樣。“你們要謹守遵行這約的話，好叫你們在一切所行的事上亨通。”(申29:9)“我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。”(詩89:34)

人獻的祭祀只不過在他盡心盡力守耶和華的誡命時，才為神所悅納的。人若行得不好，耶和華就看不中所獻的祭。這是耶和華不接受該隱所獻之祭的理由，“你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。”(創 4:7)

耶穌也只是為他的朋友而死的。“人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。你們若遵行我所吩付的，就是我的朋友了。”(約15:13-14)

對背約的惡人，耶和華的旨意豈能是讓他們靠任何祭祀呢？耶和華的旨意是叫惡人悔改，脫離所行的作惡之道而活。主耶和華說，“我指着我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家阿，你們轉回，轉回吧。離開惡道，何必死亡呢。”(結33:11)

為此，耶和華成就了亞伯拉罕的雙重預言，“神必自己預備作燔祭的羊羔，”(創22:8)作為最終的血祭。

    天使加百列向但以理傳耶和華的聖旨：“為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或作彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者或作所）。你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。過了六十二個七，那（或作有）受膏者必被剪除，一無所有。必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。一七之內，他必與許多人堅定盟約。一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或作使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或作傾在那荒涼之地），直到所定的結局。”(但9:24-27)

這最終的血祭不是為了廢除血祭，而是叫人不再依賴自己所獻的血祭而贖罪，更是為了：

止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽──籍羔羊的血，聖靈的洗，行除掉心裡的污穢割禮 (申30:6;結36:25-26;徒2:38，3:19;雅1:21);

引進永義──將律法中的誡命，耶和華我們的義(申6:25；結23:6，33:16)，寫到心裡(申30:14;耶31:33; 詩37:31,40:8,119:98; 約8:37,15:7;雅1:21;約一2:14)，以便可以謹守遵行(申30:14；詩37:31,40:8;結36:27；太19:17,28:20;路11:28; 約8:31,51 ,55,14:15,21,23; 15:10,20;17:6;雅1:22,25;約一3:24,5:2,3;啟2:26,3:3,3:8,3:10,12:17,14:12,19:8, 22:14);

並膏至聖所──耶和華的靈進入他的殿，就是耶穌和他門徒的身心(結36:27；瑪3:1；太3:16；徒2:4；8:17；10:44)。

耶穌說，“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。”(太12:50;可3:35) “凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。”(太7:21) “我的食物，就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。”(約 4:34) “人若立志遵着他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑着自己說的。”(約7:17)

彼得說，“神的旨意原是要你們行善” (彼前2:15)。“神的旨意若叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。”(彼前3:17)“ 你們存這樣的心，從今以後，就可以不從人的情慾，只從神的旨意，在世度餘下的光陰。”(彼前4:2)“ 所以那照神旨意受苦的人，要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。”(彼前4:19)

“世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢。只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。”(彌6:8)

神的旨意就是耶和華的律法，“我的神啊，我樂意照你的旨意行。你的律法在我心裡。”(詩40:8) “神的律法在他心裡。他的腳總不滑跌。”(詩37:31)

神的旨意就是神的話語。“那些坐在黑暗中死蔭里的人，被困苦和鐵鏈捆鎖，是因他們違背神的話語，藐視至高者的旨意。”(詩107:10-11)

神的旨意就是神的道，“他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中，好像初熟的果子。”(雅1:18)

主耶穌所愛，年邁的使徒約翰說，“小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉着主名得了赦免。父老阿，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。父老阿，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們，因為你們剛強，神的道常存在你們心裡，你們也勝了那惡者。不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界，和其上的情慾，都要過去。唯獨遵行神旨意的，是永遠常存。”(約一2:12-17)

你們的罪藉着主名得了赦免(除掉)，是因為耶和華拯救是主耶穌的名，他把耶和華的百姓從罪中拯救出來(1:21)。

你們認識那從起初原有的，因為“起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見的，親眼看過，親手摸過的。（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命，傳給你們）。”(約一1:1-2)

你們剛強，神的道常存在你們心裡,因為沒有棄掉耶穌的名，和他在世時講的道。(可8:38;路9:26;啟2:13, 3:8)

你們勝了那惡者,就是勝了在耶穌離世後撒稗子，混亂、架空耶穌在世時所講的道，叫人離棄耶和華律法的假基督，和他立的假使徒，假先知，假傳道，假牧者，假師傅。

唯獨遵行神旨意的，是永遠常存，是因為唯獨謹守遵行神誡命的，得永生。

耶穌對要得永生的人說，“你若要進入永生，就當遵守誡命。”(太 19:17)“我也知道他的命令就是永生。”(約12:50)

耶穌對天父說，“認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”(約17:3)

耶穌對聽道的人說，“我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。”(約5:24)“因為我父的意思，是叫一切見子而信的人得永生。並且在末日我要叫他復活。”(約6:40)“我實實在在的告訴你們，信的人有永生。”(約6:47)“我是好牧人。我認識我的羊，我的羊也認識我。”(約10:14)“ 羊不跟着生人，因為不認得他的聲音。必要逃跑。”(約10:5)

彼得對耶穌說，“主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢。”(約6:68)