一弟兄提出，照着创2:7字面：好像还是有 灵与魂的区别？
中文的“魂”字是“云鬼”，按字面的意思和“灵”属一类，不是看得见模得着的。所以，传道者说，“谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢。”(传3:21) 这里的“灵”和“魂”在原文上用的都是“灵”(רוח ruwach )字。 也就是说，“灵”和“魂”已经互换的。因此，把“灵魂”放在一起表示“灵”是中国人的习惯。
希伯来圣经中，没有和中文的“魂”字对应的词，要是有，还是“灵”(רוּחַ ruwach )。
而创世记2:7 “耶和华神用地上的尘土造人(אדם 'adam )，将生气(נפח naphach חי chay )，吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活(חי chay )人(נפש nephesh)，名叫亚当(אדם 'adam )。”中,“活人”的“人”，其希伯来文是נפש (nephesh)，在英文中被翻译成了SOUL，而SOUL一般在中文翻译中是“魂”。
我在答复一弟兄的公开信“灵魂体──人的生死和得救问题”中，开始沿用נפש (nephesh) = soul = “魂”的译法，后说，这样的对等关于是不存在的。(其实，我那样写，反映了我写的过程也是在学习。)
因此说，在创2:7中的灵和“魂”是有区别的，因为那里的“魂”是不当的译法，在中文，英文，和希腊文中，都没有完全对等的词。
被不当地翻译成SOUL和“魂”的 נפש (nephesh) 字，其本意是受造的生命“体”本身，其自己，包含其身体，其记忆，思想，意念，喜好，情绪，感情，活的死的都算。活人死人是 נפש (nephesh)，死活的动物都是 נפש (nephesh)。但正如人死了(即灵魂离开了身体)就失去了其记忆，思想，意念，喜好，情绪，感情，死的 נפש (nephesh)也失去了记忆，思想，意念，喜好，情绪，感情，因为记忆，思想，意念，喜好，情绪，感情被灵魂带走了。
这样看，中文的灵和魂可以互换，被不当地翻译成SOUL或“魂”的 נפש (nephesh)就是一个生命体(人或动物)的本身。一个人或动物死了，和其本身 נפש (nephesh)死了，说的都是一回事：生命的灵离开了。
