在上篇（哲學思考之一：俺的“唯心主義”世界觀和歷史觀）俺給自己貼上了一個“客觀唯心主義”的標籤。也沒有受到網友的批判。這條道俺是準備走到黑了。眼下“憲政”是個熱點話題。俺前面已經談過幾次憲政了。可能給網友一個印象就是俺是反“憲政”的。俺真心不是反“憲政”的，俺只是不能全盤接受那種“以個人自由為終極目標”的、最終會導致社會分崩離析的“普世”憲政。實行憲政是現代政治文明的基本特徵（好像目前世界上所有國家都有一部“憲法”）。中國也有一部憲法，卻沒有“憲政”。我想這不是革命先驅們的本意。革命先驅最開始是十分真誠地想效法西方，實行憲政的。但好像“憲政”在中國總是水土不服，最終還得靠“人治”的老套來解決中國的問題。“自由主義”的憲政不合中國國情，一味地靠人治又似乎不合世界潮流，而且不能保證不重蹈王朝興衰的歷史覆轍。怎麼辦？中國向何處去？

在本篇俺提出一個大膽的、改良憲政、綜合中西的設想：憲政不應“以個人自由為終極目標”，而應體現“天意”。這是基於俺的“客觀唯心主義”的世界觀：人類在地球上是因着“天意”而存在的。這樣人的生活目標就不應是追求所謂的“自由”或“更高、更快、更大、更富、更強。。。”，而是應追求怎樣順從“天意”而至更合乎“天意”的生活和社會秩序。實行“憲政”是必要的，但關鍵是要實行體現“天意”的憲政。我看中國的未來或者使命就是要探索一條新的體現“天意”的憲政之路，不但在中國，而且要在全世界建立和諧的秩序，實現全人類的安居樂業，和諧共存。任重道遠啊，關鍵是何為“天意”？如何找到大家都能認同的“天意”？這是實行“天意”憲政的出發點。