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闲言碎语可以讲,说了上回木下章  
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网络日志正文
俺是怎样成为一名基督徒的? 2014-09-08 09:47:34

快五十岁的人了,怀旧的时候越来越多。今天就对俺怎样成为基督徒的历程进行了一点反思。

最开始俺是一位长在红旗下,怀有共产主义理想的少先队员。上高中之后情况发生了变化。俺不光对信仰产生了怀疑,还对人生产生了诸多疑问,比如“俺是谁?俺是从哪里来的?又要到哪里去?”诸如此类被无数人问过又没有标准答案的“老掉牙”的问题。大多数人可能只是走走形式,意思意思就把这些问题抛在脑后了。俺不幸掉进了“泥坑”,陷在这些问题里出不来了。结果用脑“过度”,从88年(俺大四)暑假结束到年底俺基本处于一种身心崩溃的状态,但又不甘心灭亡,就开始"拼命"从传统文化里寻找"救命稻草", 易经,道德经,佛经之类都拿来充当救命稻草。最后自悟出一套俺称为"玄学"的东西。自己觉着"得道"了, 身心也貌似"安定"了,开始在学校(科大)里宣传"玄学", 后来觉着学校的环境还是不能让俺全身心的"修道", 于是计划出家。最后因着室友“告密”(给俺父母发电报)的缘故放弃。

俺这个"玄学"的核心要义其实就是相信自己"精神"的力量,是一种"自我"崇拜(有点儿像尼采?)。从"无我"开始,又演进到"我心即宇宙"。试图把佛道儒的相关成分给揉和到一起,但归根结底是一种"主观唯心主义"。俺自以为得意,一直到出国,近距离接触基督教。

出国前俺没有去过教会,但买过一本圣经,看了第一页就扔到一边去了,就因为这句话"神照着自己的形象造人"。俺当时就想,原来基督徒所信的神是一个有类似人的"形体"的神,这显然不如俺们中国人的大而无形,"玄之又玄"的"道"来的层次高。证明了俺原来就有的一个印象: 西方物质文明发达,但精神文明显然不如东方文明。所以俺后来没再把基督教放在眼里。

出国后别人请俺去教会,俺一开始也是抱着这种居高临下的态度。但俺很快弄明白了一件事: 圣经里的神并不是一个有物理"形体"的神,正相反,神是一个肉眼所不能见的"灵"。一切有形的东西,包括空间时间,都是神所造的。神的"层次"绝对超乎人的想象,因为人也是被神造的,如同人也造出各样的物件。神和人的差距就如同人和人所造的物件的差距类似。

所以人凭着自己的"智慧"绝没有可能认识"真神"的面貌。那么"圣经"里对神的描述是怎么来的呢?这是基督信仰的第一条核心要义: 圣经里所描述的神是神主动向人启示的结果。犹太人是神起初所拣选的一个族群(因为犹太人的始祖亚伯拉罕对神的"信心"), 神通过犹太人把他自己和神的"救赎"计划启示给人类,为的是把因着背叛神而沦为宇宙"孤儿"的人类重新领回到神的"家"中,让人能够"出死入生", "出黑暗入光明", 结束在没有指望的人生道路上漂泊流浪的日子。

神的救赎计划中最重要的一步是派他的"独生爱子"耶稣基督"道成肉身", 来到人世间,将"福音"启示给人类,并"自愿"被钉死在十字架上,以担当人类的"罪",又在第三天复活,以显明他"神子"的身份。自此之后,有了"基督教"。

当俺接受到这些"信息"之后,俺因搞"玄学"而得到的内心"平静"被打破了。其实俺原来的"平静"也是很脆弱的,仍然是"挣扎"不断的。俺内心深处仍然是极度空虚的,俺所谓的"得道"也不过就是玩玄弄虚,甚至是故弄玄虚。面对耶稣基督,俺越来越感到"玄学"的虚幻和空洞,感到自己灵里的黑暗和生命的不可承受之重。俺不是也一直盼望有一位神吗?并曾在一篇"玄学"文章里记录下这样的心灵呐喊: 上帝啊,如果你真的存在,就让我投入你的怀抱吧!让我们一起达到永生!

现在俺已"遭遇"真神,为啥还要"死要面子活受罪"地不敢去面对他,不愿去承认他相信他呢?神已经向俺伸出他的拯救之手,俺只要把俺的手伸出来,去抓住神的手,就能脱离"苦海", 回到造物主的怀抱。那就让俺跨出这"信"的一步吧!

在97年(俺来美还不到一年)的一次布道会上,当俺听到讲员呼召愿意信的人请举手时,俺举起了手,跨出了这"信"的一步,从此成为一名基督徒。

浏览(4665) (2) 评论(21)
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文章评论
作者:信望爱小屋 留言时间:2014-09-10 06:34:25
远方的孤独你好。你为什么想提“信教以后,信徒就没有了自由意志?”这样的问题呢?如果是有人对你说他信教后他的一言一行都是出自神的旨意,没有了一丝一毫个人的意念,不要相信,那一定不是真实的。

很高兴看到相当大的钻研精神。你提的问题我是许多年前在方舟子的"错误百出的圣经"(http://www.xys.org/fang/doc/religion/bible.txt)文章中第一次看到。方舟子是说他是“赶快借了本圣经来读。这一读不得了,人家说没有一丝一毫的纰漏,我怎么尽看到前后不一致、自相矛盾、违反常识的错误呢?屈指一算,有好几十处。”我当时挺纳闷,这犹太教、基督教不仅2000多年有那么多信徒,而且还有那么多神学家、教师(拉比)、博士、教授终身以研究圣经为工作,怎么这圣经一到这位中国学者这里,不用研究,一读就读出错误百出了呢?我按捺不住向我们的英裔牧师提出了这个问题,结果让我有些惊讶,这些问题都是西方圣经研究者提出来的问题,有不少的研究,不是方舟子发现的。

后来我对方舟子提出的一些问题去查阅过已有的研究。有的解答起来并不难,有的则需要很深的知识。如你提到第一个问题“谁杀了歌利亚”就是一个典型的例子,网上就能查到不少研究文章,其中http://www.chinesetheology.com/LiuYY/WhoKillsGoliath.htm 这篇文章不仅对这个问题有较深入的讨论,而且还列了很多的参考文献帮助你查阅和进一步阅读。

对你列的所有问题的解答,既受这里篇幅的限制,也受我圣经知识的限制。你若有兴趣,建议你去一个教会,参加查经班或主日学,你一定会有收获的。
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作者:喜信 留言时间:2014-09-09 20:59:50
  相当大是相当执着坦诚,是令人感动的。
  问题是圣经所记录的资料,并不全都是历史事实记录,其中最主要记录的还是先知或使徒对各个时代当时的各种人群进行的劝谕。得到上帝启示的先知或使徒,对当时人群进行劝谕时难免不会带入先知或使徒自己的情绪和语言个性表达在内。何况,历史上同名同姓的人数不胜数,语言词汇内涵外延变迁波澜起伏,历史事件背景实情无从考证。读圣经如果当做历史档案或科学教科书看,那就会落入自我纠缠不清的圈套里。这也可以理解耶稣说:"所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白"(太13:13)。"你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治"(太13:14-15,赛6:9-10)。圣经写作时间历经1500年以上,在细节上有不一致的地方正说明圣经宗旨的真实可靠。就是现代科学论文,完全相反的结论比比皆是。比如:咖啡对心血管有无副作用这一主题,任何人只要SciFinder一下,就会找到许多论文,论点论述如同相互骂街一样,而且都有科学道理。
  关于苦感或受害,其实也是人自己的感觉。苦感对于生命是好是坏,人其实是不清楚的。比如,苦味健胃就是苦是有益于生命的事实。
  再说自由。其实自由不是指人想干啥就干啥,而是人能够自由服从并享受各种规律。人之所谓从必然王国走向自由王国就是这个意思。超出这个意义的自由就完全是病态的臆想。人其实都是在病态之中,需要耶稣基督的拯救。
  相当大说"在上帝眼里,恶的其实是善,只是人类的智慧不到而已"倒是个大智慧。苦心钻研圣经多年无法理解的困惑,其实就只是树木与森林的困扰而已。
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作者:相当大 留言时间:2014-09-09 18:01:14
感谢两位基督徒的解答。关于自由意志是否真的自由,我还得想想,因为毛泽东年代人们也有自由意志,但是“干坏事”是有惩罚的,虽然没有基督教地狱那么残酷,但是也会有死刑的威胁,所以其实是没有自由的。

另外,就算干坏事是上帝允许自由意志的表现。但是坏事中的受害者,是否是自由意志的表现呢?总不能说是自由地想当受害者吧。那上帝就看了不管么?这才是我说的“上帝是无能或者恶的,否则哪来的人间悲惨?” 当然,我替你回答一下:那是因为在上帝眼里,恶的其实是善,只是人类的智慧不到而已。

估计也没有什么答案。那下面是我苦心钻研圣经多年,有些无法理解的困惑,您(们)有什么好的说法可以帮助解惑:



1、谁杀了歌利亚?

〔撒上17:4〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
〔撒下21:19〕“又在歌伯与非利士人打仗,伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”

这个战功究竟属于谁?

2、上帝试不试探人?

〔创22:1〕“这些事后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说……”

〔雅1:13〕“人被试探,不可说:‘我是被神试探;’因为神不能被恶试
探,他也不试探人。”

3、有没有人升过天?

〔王下2:11〕“他们正走着说话,忽有火车火马,将二人隔开,以利亚就
乘旋风升天去了。”

〔约3:13〕“除了从天降下,仍旧在天的人子,没有人升过天。”

4、我们究竟应该怎样回答愚昧人?

〔箴26:4〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。”

〔箴26:5〕“要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。”

5、担子该怎么担当?

〔加6:2〕“你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。”


〔加6:4〕“各人应当察验自己的行为;这样,他所夸的就专在自己,不在
别人了,因为各人必担当自己的担子。”

6、上帝会不会后悔?

〔撒上15:29〕“以色列的大能者,必不至说谎,也不至后悔。因为他迥
非世人,决不后悔。”
〔玛3:6〕“因为我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。”
〔雅1:17〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光
之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。”

〔创6:6〕“耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。”
〔拿3:10〕“于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把
所说的灾祸降与他们了。”

7、所罗门有多少督工?

〔王上9:23〕“所罗门有五百五十督工,兼管工人。”

〔代下8:10〕“所罗门王有二百五十督工,监督工人。”

8、所罗门有多少套车的马?

〔王上4:26〕“所罗门有套车的马四万,还有马兵一万二千。”

〔代下9:25〕“所罗门有套车的马四千棚,有马兵一万二千。”

中文版在第一句没用“棚”,第二句用“棚”,大概是想暗示一棚马等于十匹
。查英文版,两处用词一样,都是stall,所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。


9、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子?

〔创11:12〕“亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。”

〔路3:36〕“沙拉是该南的儿子;该南是亚法撒的儿子;”

10、从约沙法到约旦,一笔糊涂账

〔代上3:11〕“约沙法的儿子是约兰;约兰的儿子是亚哈谢;亚哈谢的儿
子是约阿施;约阿施的儿子是亚玛谢;亚玛谢的儿子是亚撒利雅;亚撒利雅的儿子
是约但”
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作者:远方的孤独 留言时间:2014-09-09 14:35:33
请教信望爱小屋博主,

信教以后,信徒就没有了自由意志?谢谢!
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作者:咸人 留言时间:2014-09-09 08:21:04
谢谢众弟兄/网友对这篇小文的评论和对俺的鼓励和帮助!握手!愿神祝福每一位!
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作者:喜信 留言时间:2014-09-09 02:18:41
科大人还真是善于思想。感谢主!在此试着回答相当大的留言和困惑.

1.‘如果是上帝想阻止“恶”而阻止不了,那么上帝就是无能的;如果是上帝能阻止“恶”而不愿阻止,那么上帝就是坏的;如果是上帝既不想阻止也阻止不了“恶”,那么上帝就是既无能又坏;如果是上帝既想阻止又能阻止“恶”,那为什么我们的世界充满了“恶”呢?’

答. 无疑这是一个嗓音极高的狂人质问。但有理不在言高。人的善恶标准本身就不是善,所以人的善恶观只是感觉,并不是绝对善或者恶。人的善恶不仅本身与上帝无关、而且,如果上帝以自己的善恶标准阻止人的恶感,那么地球上人就必须全部灭亡。正如毛主席说的那样,一个人做好事不难,难的是做一辈子的好事。一个人不会因为他一辈子做了数不清的好事,只做了一件坏事,他就可以成为上帝标准中的好人。相反,只要他有一件坏事记录,他就是一个有污点的人。我们人人都是藏污纳垢的坏人,如果上帝没有慈爱就可以另起炉灶消灭一切的罪恶。至今上帝没有如此那是对你我恶人的怜悯。上帝派祂独生子耶稣基督来到这个世界示范行善,告知人按照基督示范行善成为基督徒就可以消灭恶,并用祂的生命救赎悔改信祂的人。有人信、有人不信,信的恶人悔改从善如流而消灭恶,不信的恶人没救灭亡也消灭恶。这种阻止恶的方法实在是最高明的方法。狂人的问题难道不是迎刃而解吗。
2.’但圣经同时又说,亚当夏娃的一个儿子要杀另一个儿子,受到惩罚被赶了出去,到了外帮并且娶了外帮人为妻,繁衍后代。 您想通了么?没想通就“信”,算迷信么? ‘
答:圣经说:"于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺"(创世记4:16 4:17 )。没有说该隐“到了外帮并且娶了外帮人为妻,繁衍后代”。该隐的妻子是他的姐妹还是侄女,没有记录。该隐“到了外帮并且娶了外帮人为妻,繁衍后代。”这句话应该是相当大的创作。
上帝并没强迫该隐悔改而是给他自由拣选(参看申命记30:19),该隐家族拣选不悔改,故洪水灭其全家(参看创世记4:17-24;7:21-24)。今天的人信不信基督,都是自由选择,其实就是自由选择善或恶。择恶者必同恶一同被上帝消灭
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作者:信望爱小屋 留言时间:2014-09-09 00:45:43
谢谢咸人的分享。我上面的评论多发了一次,请帮助删除一条。建议把首页评论数增加到50,浏览更方便些。
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作者:信望爱小屋 留言时间:2014-09-09 00:29:50
相当大你好。

你提的两个问题,第一个是伊壁鸠鲁悖论。伊壁鸠鲁(Epicurus)是公元前四世纪的古希腊哲学家。在他之前圣经旧约已经有了,但可能是当时圣经只有少量手抄本流通还限于犹太人中,或者无神论的伊壁鸠鲁没有读旧约圣经。旧约圣经里对这个问题已经有答案,就是神创造人时给了人自由意志。

对第二个问题,那杀兄弟的儿子叫该隐。圣经里是这样说的:
…15耶和華對他說:「凡殺該隱的,必遭報七倍。」耶和華就給該隱立一個記號,免得人遇見他就殺他。 16於是,該隱離開耶和華的面,去住在伊甸東邊挪得之地。
創世記 4:17
該隱與妻子同房,他妻子就懷孕,生了以諾。該隱建造了一座城,就按著他兒子的名,將那城叫做以諾。

该隐应该是同他的妻子一同去的。至少圣经没有说他是独自离开然娶外帮人的。不知道你那个说法是从哪来的。
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作者:信望爱小屋 留言时间:2014-09-09 00:27:22
相当大你好。

你提的两个问题,第一个是伊壁鸠鲁悖论。伊壁鸠鲁(Epicurus)是公元前四世纪的古希腊哲学家。在他之前圣经旧约已经有了,但可能是当时圣经只有少量手抄本流通还限于犹太人中,或者无神论的伊壁鸠鲁没有读旧约圣经。旧约圣经里对这个问题已经有答案,就是神创造人时给了人自由意志。

对第二个问题,那杀兄弟的儿子叫该隐。圣经里是这样说的:
…15耶和華對他說:「凡殺該隱的,必遭報七倍。」耶和華就給該隱立一個記號,免得人遇見他就殺他。 16於是,該隱離開耶和華的面,去住在伊甸東邊挪得之地。
創世記 4:17
該隱與妻子同房,他妻子就懷孕,生了以諾。該隱建造了一座城,就按著他兒子的名,將那城叫做以諾。

该隐应该是同他的妻子一同去的。至少圣经没有说他是独自离开然娶外帮人的。不知道你那个说法是从哪来的。
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作者:leonma 留言时间:2014-09-09 00:10:35
哈利路亚!感谢神!主恩永在!
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作者:lisa_wlg 留言时间:2014-09-08 20:28:48
中秋快乐,主内平安!
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作者:相当大 留言时间:2014-09-08 20:12:17
可否请您回答下面困惑?

如果是上帝想阻止“恶”而阻止不了,那么上帝就是无能的;
如果是上帝能阻止“恶”而不愿阻止,那么上帝就是坏的;
如果是上帝既不想阻止也阻止不了“恶”,那么上帝就是既无能又坏;
如果是上帝既想阻止又能阻止“恶”,那为什么我们的世界充满了“恶”呢?

亚当夏娃是人类的祖先。圣经是这么说的。但圣经同时又说,亚当夏娃的一个儿子要杀另一个儿子,受到惩罚被赶了出去,到了外帮并且娶了外帮人为妻,繁衍后代。 您想通了么?没想通就“信”,算迷信么?
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作者:醒太晚 留言时间:2014-09-08 18:21:16
信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。
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作者:拿细耳人 留言时间:2014-09-08 17:52:43
奇异恩典, 殊途同归, 哈利路亚!
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作者:山哥 留言时间:2014-09-08 17:01:17
多谢分享。中秋佳节平安喜乐。
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作者:枫苑梦客 留言时间:2014-09-08 14:51:22
握手,祝福!
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作者:咸人 留言时间:2014-09-08 12:23:54
To yuran 网友:谢谢您替俺回答问题!说到俺心坎儿里去了!

To fuyun 网友:是,俺就凭着“单纯”的信心“信”了。套用一句“老话”:不信的人可以找出一万个不信的理由,信的人只要一个“理由”就可以了:“想”信(或叫想“得救”)。
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作者:yuran 留言时间:2014-09-08 12:13:01
是的,就这么信了。上帝的孩子如论你躲在哪里,祂都会把你找到。祝福你。
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作者:fuyun 留言时间:2014-09-08 11:21:55
就这么就信了?
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作者:咸人 留言时间:2014-09-08 10:29:50
星辰的翅膀:原来是校友加弟兄(和同志加兄弟差不多呵呵)!握手!玄学小字报是俺贴的,被你看到了?不错!多了一个历史的见证人!
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2014-09-08 10:10:56
哦,当年俺在科大看到宣传玄学的小字报是你贴的呀。俺当时看不懂了,但是确实让我很好奇。你也算俺的一个师兄,现在是主内弟兄,好啊。
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